找“人”不找“规则”是一种文化病

来源:互联网新闻 编辑:余姚网 时间:2019/04/24 07:53:48

原标题:找“人”不找“规则”是一种文化病

  “嘿,哥们儿,驾照花多少钱考的?”

  我说了实价。“早跟我说啊,我‘找找人’,起码便宜二百!”

  于是我羞愧得脸都红了,好像自己成了冤大头。

  ......熟人好办事,这句话不仅被挂在国人的嘴上,而且在很多时候,早已成为了一种日常工作和生活的行为方式。通过血缘、朋友、同事、同乡等由近到远、由亲到疏关系线条的纵横交错,最终编织出一个“人情大国、关系社会”的大网。人人处在这个大网之中,从出生到死亡似乎都摆脱不了它。

  孕妇临产前,家人首先会想到去产院找个熟人关照关照;

  孩子入幼儿园,如果不符合“就近原则”,就得“找人”、托关系;

  好点的小学、初中、高中,优势资源总有限,近水楼台先抢占,不管有没有把握,未雨绸缪也要先“找人”;

  大学毕业找工作,想要进入体制“港湾”,“找人”更是当务之急;

  一旦生病住院,医生、床位哪儿都紧张,不“找人”似乎就不放心;

  惹上官司了,不管自己有理没理,“找了人”心里似乎才有底;

  如果不幸去世了,那么,还得去火葬场“找个人”,享受当天“第一炉”……

  当然,作为找人者和被人找者,角色并不是永远固定的,也会转换。但这里有个规律,社会地位和对社会资源占有的高低、多寡,决定了你日常性的角色,官职越高、权力越大,则作为被找者的角色越常见;否则,就经常只能是“找人者”的角色。

  被人找者威风无比,能找到人者沾沾自喜,但是还有第三种情况:找不到人者,必然是唉声叹气,而现实中占多数的永远是第三种情况。

  有“人”可找,或者被“人”找,是一种能力的体现,身份的象征。“找人文化”中,关系的亲疏、远近起着重要作用,如果以前没有建立起“关系”基础,那么,还需要权力和金钱“开道”,因为不管是找人者还是被人找者,所有关系和行为的发生,最终目的无非是利益。

  “找个人”现象表面看起来是一种人情关系,本质却是人们对社会规则的不尊重、对规则的践踏,也是一种群体无意识的体现。

  其实,不管是到医院生孩子,还是入园、入学、就业、结婚、考证、官司、死亡等人们在社会上的所有行为,都有相应的行业规则、社会准则、法律条文约束,如果都能得到公开、公平、公正做保障和执行,那么也就没必要“找人”了。这里面,除了制度、规则设计的不完善之外,人们对规则的有意“绕行”甚至破坏,或许对社会公平的伤害更严重。

  试想:如果人人都红灯停、绿灯行、不超速、不酒驾、遵章行驶,那么,交通事故是不是可以最大限度地减少;如果人人都凭能力获得相应的职位和劳动报酬,社会资源和财富的分配是不是可以做到最大限度的公平;如果执法部门都能严格依法办事,社会正义是不是能得到最大限度的体现、法律的权威性得到最好的维护;如果一个人办事前首先想到的是怎样按规则行事,公民素质是不是能得到极大提高;如果某些权力拥有者能认识到自己是纳税人养着的,不要求你额外为民做事,只要做好分内的事,别做豆腐渣工程、出事后别推诿,腐败是不是能得到最大限度的遏制?

  对于这种“找人”文化,有学者称之为“全民腐败”。我觉得这么说有一定的道理,但又不全对。“腐败”的前提是权力,“权力使人腐败,绝对权力导致绝对的腐败”(阿克顿语),所谓“全民”概念,当然包括弱势群体在内,无权无势的人自然没有搞“腐败”的能力,因此,全民性的“找人”心理,更像是一种社会文化弊病。不过,当找“人”不找“规则”成为一种普遍的行为模式的时候,权力运行自然也很难独善其身,当权力不在规则内运行的时候,腐败也就出现了。

  柏杨说咱们整个儿就是个酱缸文化,前几年初听,感觉很震撼,这个提法也很流行了一阵子,如今大家似乎已经被“酱”熟了,好像都不大有感觉了。然而,小事小情,小礼小节,可能养成一个人的做事态度,每个个体的处世态度,慢慢地就成了一个社会的世界观和价值观。

  所以说,除了制度因素外,如果不及早革除这种文化弊病,如何能消除腐败?我们的法

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■网友评论

  在我们谈论规则缺失的同时,的确有必要反思一下,自己在生活中是不是也有绕过规则“走捷径”的习惯。

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