高二历史必修三笔记[1]

高二历史必修三笔记：中国古代传统文化的主流思想
　　1、 先秦时期的思想文化—主流思想的奠基时期
　　(1) 儒家思想的形成与发展
　　形成：孔子与儒家 (孔子儒家思想主要内容：仁;德政;礼。教育思想重点在有教无类和学习方法)
　　发展：孟子(性善论;仁政说;民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻，等)
　　荀子(性恶论;仁政说;水舟之说;唯物思想等)
　　(2) 道家思想的形成与发展
　　形成：创始人老子，主张：道为万物本原;道法自然，清静无为，无为而治;小国寡民为理想状态;辩证思想。
　　发展：庄子。思想主张：万物齐一;不执着于物。
　　(3) 战国时期的百家争鸣及其历史意义
　　背景：经济生产力发展铁器牛耕，经营方式变化，小农经济开始出现。
　　政治：分封制度遭到破坏，贵族没落，新的社会阶层正在崛起，士阶层扩大，不同人从不同角度发表主张。
　　思想文化：学术下移，学在官府的垄断局面被打破。
　　内容：各家主张战国时期的儒家和道家之外，另外还有法家思想需要注意，为后来国家统一和中央集权制度的建立提供理论基础。
　　2、 汉朝儒学正统思想地位的确立
　　背景：汉初黄老之学不能解决政治稳定经济发展后所面临的社会问题。需要新的理论适应巩固中央集权的需要。
　　经过：A董仲舒发展儒家思想：春秋大一统;天人感应(有限限制君权学说)和天人合一理论(阴阳五行学说);三纲五常学说B罢黜百家独尊儒术的主张与汉武帝的反应
　　作用：有利于巩固中央集权;有利于国家统一;儒家思想成为中国传统文化主流。
　　3、 儒学的发展—宋明理学
　　(1)背景：魏晋南北朝：佛、道传播，儒学出现危机;唐朝：调和之风兴盛，“三教合一”弥漫各个领域。;儒学丰富、更新深受佛道影响既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，又要与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。理或天理为其核心观念。
　　(2)内容： 程朱理学 代表：程颢、程颐、朱熹。 主张：A、世界观：理。(在世界――本原、在社会――儒家道德伦理，在个人――人性)B、方法论：格物致知，即研究事物，穷尽事理。(事理不是科学知识而是人伦道德)
　　影响：朱熹的《四书章句集注》元、明成为科举考试内容，确定了程朱理学在思想界的统治地位。
　　陆王心学：强调了主动作用，激励人们奋发立志。代表：陆九渊、王守仁。
　　高二历史必修三笔记：宋明理学
　　一、背景
　　(一)原因——必要性
　　1.汉末以来，儒学的权威性削弱，其正统地位受到佛教、道教冲击。(三教并立)
　　2.宋代社会阶级矛盾和民族矛盾激化，专制主义中央集权强化。
　　(二)条件——可能性
　　1.儒学复兴运动
　　2.北宋相对宽松的文化氛围。
　　二、特点
　　理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。(三教合一)
　　三、发展历程和主要观点
　　(一)理学的创立
　　1.代表人物：北宋 程颢、程颐
　　2.主要观点：天理是世界的本原;天理的核心是仁，仁是与万物俱生的;把天理和伦理道德直接联系起来;格物致知。
　　(二)理学的成熟
　　1.代表人物：理学集大成者——南宋朱熹 《四书章句集注》
　　2.主要观点：
　　本体论或宇宙观：理是世界万物的本原，理先于气;
　　方法论：格物致知以求“理”。
　　政治主张或伦理观：存天理(三纲五常——封建社会的道德规范和等级秩序)，灭人欲;(道统论;正君心。)
　　(三)理学的发展——陆王心学
　　1.代表人物：心学集大成者——王阳明
　　2.主要观点：
　　本体论或宇宙观：心是世界万物的本原，“心外无物”、“心外无理”。
　　方法论：“致良知”(通过内心反省去除私欲，回复良知即可成圣贤);知行合一。
　　政治主张或者伦理观：存天理，灭人欲。
　　高二历史必修三笔记：古代中国的科学技术和文化
　　一、古代中国的科技成就
　　1.中国古代的四大发明及其西传
　　1)造纸术
　　(1)西汉时期发明造纸术。
　　(2)东汉宦官蔡伦改进造纸术，蔡侯纸原料易得、造价低廉。
　　(3)造纸术经阿拉伯人传到非洲和欧洲，影响最为久远，有利于文明发展和社会进步。
　　2)印刷术
　　(1)隋唐出现雕版印刷术，世界上最早的有明确刊印日期的印刷品是868年我国印制的《金刚经》。
　　(2)北宋平民毕升发明(泥)活字印刷术。
　　(3)活字印刷术经波斯传到西方，“成为新教的工具”，推动了文艺复高二