关于岸的话题作文

篇一：话题作文：岸的那头

话题作文：岸的那头

话题作文：岸的那头

孩提时候，外婆拉着我的手，坐在家门口的小溪旁。外婆问我：“贝儿长大想当什么呀？”我低头想了半天，依然没有答案。外婆慈爱地摸了摸我的头，说道：“没关系，以后自然会有答案的。”

一路走来，时间转瞬即逝。这一路上，我经历了许许多多，已逐渐成为了一个比外婆还高许多的大孩子，但对于这个问题，我始终没有答案。于是，那年暑假，我回老家告诉了外婆我的困惑，想着她或许可以帮我破解这个迷。

谁料想她只是淡淡一笑，对我说：“时间是所有问题的钥匙，时机到了，问题自然就解开了。你的问题就如同一条河的河岸，你乘船走在河中央，找不到对岸的影子，但这却是通向对岸无比正确的方向，只要坚定信念不停地向前，你总会看见对岸的。”我似懂非懂，点了点头。

后来，又经历了许多个四季轮回。我在不断成长，不断品味外婆的话。

而现在的我，似乎懂了些什么，也似乎看见了对岸朦胧的影子。我想我真的懂了些什么。对岸，就是梦想啊！每个人从出生开始就坐上了属于自己的人生之船，他慢慢地成长，思想也逐渐变得成熟，他开始有了自己的梦想——他看见了河的彼岸，于是他更加努力地划桨。这其中可能会狂风暴雨，可能会有急流冲荡，但他的信念是那么坚定，他知道，要么被河水吞没，要么披冠迎风长笑，他选择后者。最终，他到达了河的彼岸。

您放心吧，外婆！我想我已领悟了您话语中的真谛，并将奋力划桨，到达梦的彼岸！

我相信，我能成功！

篇二：水与岸作文指导及范文

“水与岸”话题作文

阅读下面的材料，根据要求作文。 有水就有岸，岸阻遏了水的自在流淌，也避免了水的泛滥成灾；水需要岸的善加疏导，却排斥岸的恶意围困。

请以“水与岸”为话题，写一篇议论文。

［注意］①所写内容必须在这个话题范围之内； ②题目自拟； ③立意自定； ④不少于800字。

选择写作角度：

可以围绕“哪些事物之间存在着类似?水与岸?的关系”这一中心点发现思维，可以想到：

1． 自由与纪律(限制)。

2． 个人自由与社会法规。

3． 人与自然和谐相处共生共

存。

4． 学校教育家庭教育中教育

者和被教育者之间的矛盾和

困惑。比如爱或教育如果不

是善加疏导的方式进行，爱

如果泛滥成为溺爱，教育如

果只是简单粗暴地“围追堵

截”，那么就会走向爱和教育

的反面。

5． 风筝和人手里的线也有

这种关系，风筝能不能飞起

来，能飞多高，风筝的自由

总是有限的，如果它完全脱

离了与风筝线的依存关系，

过度自由带来的结果就是毁

灭；反之，人如果把线拉的

很紧，只收不放，只紧不松，风筝永远也飞不起来。

淇则有岸，隰则有泮

诗经云：“淇则有岸，隰则有泮。”汤汤淇水，一泻千里，若无岸无畔，岂不泛滥成灾？幸而这汤汤之水终有度，河岸阻遏了河水的浩瀚汹涌。[开篇引《诗经》名句点题，又恰如其分的道出水与岸的关系，既显出文章的不凡，又看出作者不俗的写作功力。]

河水的放荡有岸来约束，人事的不羁就要靠心中的度量来持平了，否则，后果堪虑。

[由水与岸自然联系到社会中的人事，好！]

金鱼是一种贪吃的鱼类，无论你在池中放入多少食物，它总会吃光，结果当然不得而知，撑爆肚皮是常有的事。而人不同于鱼，人有意识，神经系统也较发达，虽说吃多东西撑破肚皮的事不曾有过，但不能完完全全把握“度”的现象却也屡见不鲜。例如那些

酒鬼们，适量饮酒原本是可以促进血液循环、对身体有益的，而嗜酒的酒鬼们却大饮特饮，酒精伤胃不说，更有甚者，因饮酒过量而死于酒精中毒，可谓物极必反呀！现今女子化妆已是常事，但现在却也不是浓妆艳抹的时代了。凡事有度，轻微些的淡妆更让人显得精神就够了。[举例由物到人，反复论证了把握度的重要性，简捷而恰当。]

把握好度就是要学会自制，为自己建堤。水需要岸的善加疏导，人也同样需要自制。文豪苏轼以其行文气势磅礴、落笔豪放开阔著称，但也免不了会有失落之时，其表现出的悲伤有“如泣如诉，不绝如缕”；表现出的消极有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。他内心的苦闷也宛如东逝春水，同时也有岸有畔。笔锋倒转，那“江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之则成色”，转而感谢造物主的恩情，表现苏轼旷达的个性，更表现出他内心坚固的“苏堤”。

[一系列的引用见出作者较深的文学底蕴。]

现代哲学中量变与质变的方法论中提到的“坚持适度原则”即是如此。

河堤要在洪水到来之前修好，同样，度的把握也要在灾害到来之前做好。像如今，我国所面临的人口膨胀，要求我们必须坚持计划生育；若等到每人仅有方寸立足之土时才来大喊“计划生育”，不免如马后炮，事后诸葛亮。世界生态环境资源的急剧减少，要求我们坚持走可持续发展的道路，总不能等到全地球上只剩最后一颗树、甚至已经没有树了才转身疾呼“小莉呀，给我一颗种子”吧！[进一步延伸自己的观点：度的把握须在灾害到来之前做好。]

所以，河水与岸堤的原理也就是适度的原理，修堤的原理就是把握度的原理。[以简明的语言作结，既表明题旨，又照应开头，妙！]

篇三：作文：水与岸(指导、范文)

“水与岸”话题作文

阅读下面的材料，根据要求作文。

有水就有岸，岸阻遏了水的自在流淌，也避免了水的泛滥成灾；水需要岸的善加疏导，却排斥岸的恶意围困。

请以“水与岸”为话题，写一篇议论文。

［注意］①所写内容必须在这个话题范围之内； ②题目自拟； ③立意自定； ④不少于800字。

选择写作角度：

可以围绕“哪些事物之间存在着类似‘水与岸’的关系”这一中心点发现思维，可以想到：

1． 自由与纪律(限制)。

2． 个人自由与社会法规。

3． 人与自然和谐相处共生共存。

4． 学校教育家庭教育中教育者和被教育者之间的矛盾和困惑。比如爱或教育如果不是善加疏导的方式进行，爱如果泛滥成为溺爱，教育如果只是简单粗暴地“围追堵截”，那么就会走向爱和教育的反面。

5． 风筝和人手里的线也有这种关系，风筝能不能飞起来，能飞多高，风筝的自由总是有限的，如果它完全脱离了与风筝线的依存关系，过度自由带来的结果就是毁灭；反之，人如果把线拉的很紧，只收不放，只紧不松，风筝永远也飞不起来。

淇则有岸，隰则有泮

诗经云：“淇则有岸，隰则有泮。”汤汤淇水，一泻千里，若无岸无畔，岂不泛滥成灾？幸而这汤汤之水终有度，河岸阻遏了河水的浩瀚汹涌。[开篇引《诗经》名句点题，又恰如其分的道出水与岸的关系，既显出文章的不凡，又看出作者不俗的写作功力。]

河水的放荡有岸来约束，人事的不羁就要靠心中的度量来持平了，否则，后果堪虑。[由水与岸自然联系到社会中的人事，好！]

金鱼是一种贪吃的鱼类，无论你在池中放入多少食物，它总会吃光，结果当然不得而知，撑爆肚皮是常有的事。而人不同于鱼，人有意识，神经系统也较发达，虽说吃多东西撑破肚皮的事不曾有过，但不能完完全全把握“度”的现象却也屡见不鲜。例如那些酒鬼们，适量饮酒原本是可以促进血液循环、对身体有益的，而嗜酒的酒鬼们却大饮特饮，酒精伤胃不说，更有甚者，因饮酒过量而死于酒精中毒，可谓物极必反呀！现今女子化妆已是常事，但现在却也不是浓妆艳抹的时代了。凡事有度，轻微些的淡妆更让人显得精神就够了。[举例由物到人，反复论证了把握度的重要性，简捷而恰当。]

把握好度就是要学会自制，为自己建堤。水需要岸的善加疏导，人也同样需要自制。文豪苏轼以其行文气势磅礴、落笔豪放开阔著称，但也免不了会有失落之时，其表现出的悲伤有“如泣如诉，不绝如缕”；表现出的消极有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。他内心的苦闷也宛如东逝春水，同时也有岸有畔。笔锋倒转，那“江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之则成色”，转而感谢造物主的恩情，表现苏轼旷达的个性，更表现出他内心坚固的“苏堤”。[一系列的引用见出作者较深的文学底蕴。]

现代哲学中量变与质变的方法论中提到的“坚持适度原则”即是如此。

河堤要在洪水到来之前修好，同样，度的把握也要在灾害到来之前做好。像如今，我国所面临的人口膨胀，要求我们必须坚持计划生育；若等到每人仅有方寸立足之土时才来大喊“计划生育”，不免如马后炮，事后诸葛亮。世界生态环境资源的急剧减少，要求我们坚持走可持续发展的道路，总不能等到全地球上只剩最后一颗树、甚至已经没有树了才转身疾呼

“小莉呀，给我一颗种子”吧！[进一步延伸自己的观点：度的把握须在灾害到来之前做好。]所以，河水与岸堤的原理也就是适度的原理，修堤的原理就是把握度的原理。[以简明的语言作结，既表明题旨，又照应开头，妙！]

悠悠华夏水，巍巍华夏岸

当初升的旭日对冰封千年的雪山展开了笑脸，一些活泼的小冰晶终于耐不住阳光的温柔抚摸，心里一热，化作了小水滴，汇聚成细流，汇聚成小溪，汇聚成黄河，沿着华夏的岸，向浩瀚的大海奔去??

我站在黄河边，望着滚滚东逝的滔滔大浪，我就会想：她毕竟是流了五千年的，她毕竟是见证过华夏的历史的。大禹曾在这里治服过她，孔子曾在这里吟咏过她。而华夏又是怎样在水与岸的关系中走到了今天？

当商纣王整天迷恋于妲己的美色，当商纣王愤恨的对比干说：“朕闻聪明人的心有七窍，你的心有几窍？！”，比干的胸膛被撕开，他的心被剜去，可是，他有的不是七窍的心，有的，是一颗火红的赤子之心??

水需要岸的善意疏导，水也排斥岸的恶意围困。而纣王不是，他沉溺于妲己的恶意围困，却殊不知“温柔乡原是英雄冢”；他拒绝比干的善意疏导，亦不知“忠言逆耳利于行”。于是他这一湾水终未能流过这段岸，只是，在酒池肉林中化作了一潭死水。

当李世民得到了一只美丽的鸟儿，当他似孩童般的将它把玩，魏征走来，太宗慌张地将鸟儿藏入袖中。魏征心知肚明，他没有严辞说教，他只是扯东扯西直到确信鸟儿奄奄一息才从容离去。李世民赶忙将鸟儿捧出，果已气绝多时，然而李世民是明君，他没有生气，他只是后悔，他只是明白了魏征的良苦用心。

岸阻遏了水的自由流淌，也避免了水的泛滥成灾。唐太宗知道遏制自己的自由，他知道以魏征为镜，因而他这一方水非但没有泛滥成灾，反而流出了一片开唐盛世。

当铁木真挥师南下；当林则徐虎门销烟；当邓世昌开足马力，将舰船连同自己向敌人撞去；当谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”英勇就义；当毛泽东在南京城上“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”；当邓小平顶着压力坚持实施改革开放，我们华夏的血液承载着不屈，承载着英勇，承载着正义，承载着魄力在加速沸腾，我们华夏的滔天巨浪在加速奔涌。

悠悠华夏，是谁在不断敲响古老的编钟？

漫漫长夜，是谁在不停缔造华夏的绝唱？

是五千年里那一股一股的水懂得排斥岸的恶意围困，懂得遵循岸的善意疏导，懂得限制自己自由的足迹，是那沿着善意疏导的岸的水给了我们华夏泱泱五千年

悠悠华夏水依然流淌，巍巍华夏岸依然挺立。透过红日的氤氲雾霭，我分明看见有更多的水滴在汇聚??