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英雄传奇法家武松

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/18 23:49:02 体裁作文
英雄传奇法家武松体裁作文

篇一:英雄传奇熔炼配方

英雄传奇熔炼配方

一星合成一星或二星.

1.宋江1+.程咬金1+.时迁1=程咬金

2.荆轲1.+宋江1.+刘邦1=2星秦琼

3.商鞅1+.陈胜1+.小乔1=秦琼

4曹操1+李师师1.关羽1=程咬金.

5.曹操1+火女1+荆轲1=2程咬金

6.李逵1.+武松1+.程咬金1=秦琼

7.荆轲1+.程咬金1.小乔1=2星曹操

8.1李逵 +1武松+ 1曹操 = 2星 宋江

9.小乔1.+秦琼1.+关羽1=1商鞅

10.吕雉1 +小乔1 +宋江1 = 2星关羽

11.小乔1+.武松1+.小乔1.=2星秦琼

12.商鞅1+曹操1+商鞅1=1星荆轲

13.李逵1+小乔1+吕雉1=1星韩信

14.陈胜1+韩信1+吕雉1=1星武松

15.时迁1+武松1+关羽1=2星虞姬

16.武松1+陈胜1+.武松1=2星李逵

17.程咬金1+刺客1+程咬金1=2星陈胜

18.小乔1+秦琼1+韩信1=2星关羽

二星合成二星或三星.

0.荆轲2+小乔2+.刺客2 =2陈胜

1.荆轲2+武松2+ 李鬼2 =2刺客

2.陈胜2+ 刺客2+ 秦琼2=2关羽

3.关羽2+ 秦琼2+ 程咬金2=2陈胜

4.韩信2.+程咬金2 .+秦琼2=2秦琼

5.程咬金2+ 吕雉2+陈胜2 =3星小乔

6.吕雉2+吕雉2+武松2=3星项羽

7.程咬金2.+武松2.+项羽2=2星关羽

8.小乔2.+秦琼2.+关羽2=2星宋江

10.吕雉2.+宋江2.+小乔2=2星项羽

11.秦琼2.+程咬金2.+秦琼2=3星小乔 1

2.武松.+秦琼2.+程咬金2=3星关羽

13.程咬金2 陈胜2 李逵2=3星项羽

14.韩信2 武松2 韩信2=3星秦琼

15.关羽2 韩信2 关羽2=3星武松

16.李逵2 小乔2 时迁2=3星宋江

17.秦琼2 吕雉2 韩信2=3星李逵

18.吕雉2 宋江2 吕雉2=3星火女 一定机率合成2星曹操

19.吕雉2.+秦琼2.+武松2.=2星小乔.

20.秦琼2 +李世民2 +秦琼2=2星曹操

21.曹操2+程咬金2+宋江2=3星宋江

22.武松2+关羽2+2嬴政=3星小乔

23.关羽2 +吕雉2 +曹操2 =3星秦琼

24.宋江2+李逵2+陈胜2=3星小乔

25.程咬金2+关羽2+程咬金2=3星李世民一定的机率合成 3星秦琼

26.吕雉2+秦琼2+吕雉2=荆轲3

27.关羽2+李逵2+韩信2= 3星 火女

28.荆轲2+小乔2+荆轲2=3星李师师一定的机率合成 李逵

29.李世民2+秦琼2+秦琼2=2星关羽

30.关羽2+李师师2+时迁2=2星武松

31.程咬金2+李世民2+秦琼2=2星韩信

32.关羽2+程咬金2+吕雉2=3星荆轲

33.宋江2+李师师2+程咬金2=2星时迁

34.武松2.武松2.武松2.=2程咬金

35.曹操2 +火女2 +秦始皇2----程咬金3

36.宋江2+小乔2+宋江2-------秦琼3

37.小乔2+宋江2+武松2-------程咬金3

38.曹操2+小乔2+关羽2---------吕雉3

39.荆轲2+小乔2+秦琼2------李世明3

40.小乔2+关羽2+荆轲2-------吕雉3

41.荆轲2+项羽2+项羽2------陈胜3

42.小乔2+吕雉2+陈胜2-------宋江3

43.时迁2+时迁2+刘邦2----------宋江3

44.刘邦2+程咬金2+刘邦2-------秦始皇3

三星合成三星或四星

01、褒姒3 +陈胜3 +褒姒3 =4星吕雉

02、关羽3 +关羽3 +关羽3 =4星关羽

03、程咬金3+项羽3+程咬金3=4星陈胜

04.3X武松+3X武松+3X武松=4星武松.一定机率合成3X秦琼

05.3X皇帝+3X皇帝+3X皇帝=4X皇帝 一定机率合成3X毒女

06.3X李世民+3X李世民+3X李世民=4X李世民.一定机率合成3X项羽 07.荆轲3.+宋江3+程咬金3=3星程咬金

08.陈胜3 +陈胜3+ 曹操3 = 4星程咬金

09.荆轲3+ 荆轲3+ 韩信3 =4星荆轲

10.陈胜3+吕稚3+曹操3=3星刘邦

11.荆轲3+李世民3+秦琼3=3星吕雉

12.李世民3+.荆轲3+.秦琼3=3星秦琼

13.吕稚3+韩信3+关羽3=4星李世民 14.关羽2+小乔2+韩信2=3星荆轲 四星合成四星或五星(本帖子重编辑日子为更新日)

1.李逵3X+3X秦琼+3X吕雉=4x宋江注:一定机率合成4X赢政

2.陈胜3X,曹操3X.小乔3X=4星勾践

至尊群雄配方

1.程咬金 秦琼 李世民 =宇文化及 备注:一定机率合成为 李逵

2.荆轲 商鞅 赢政=妲已

3.小乔 诸葛亮 曹操 =祝融

4.关羽 诸葛亮 曹操=孟获

5.陈胜 商鞅 曹操 =商纣

6.褒姒李逵 武松=高俅

同样有玩家反映.程咬金.李世民.秦琼.也能合成宇文化及.也是属于公式中的人物.

篇二:英雄传奇攻略

进入英雄传奇选将最好是选个火女,进入游戏先把新手任务做完,做完之后就要考虑建筑的升级了,建筑升级刚开始一直升级主城其他不管,毕竟材料有限。

一关的地图打到虞姬关卡之后,把虞姬关卡打到甲以上。然后就开始扫荡直到打出一个1星的虞姬。后面的关卡用包子虞姬门神基本上是很容易通关的而起都是拿甲以上的成绩。一关打完吴三桂后就可以打精英关卡了,打精英关卡项羽和吴三桂别放过。身强在前期是非常不错的主印。

二关里面有个BOSS对于前期来说是非常的吊那就是宇文化及。带上你的火女虞姬另外在加上一个小乔,宇文化及可以说完全无忧了,英雄配放的位置主将火女接着小乔虞姬,小乔有轻灵最好是打个轻灵上去,这样小乔的防御是非常的高。二关通关后就是打精英地图,二关的精英地图出攻心跟单骑两个主印。单骑主印楼主自己觉得比穿杨这些技能都好。攻心楼主感觉有点鸡助建议不要打有点浪费宝石。精英地图打完如果你已经达到了9级了那就开始向益州出发吧。

三关这个地图是有点难度的毕竟孟获跟祝融都是顶尖人物很牛X。孟获楼主是用2星火女加2星虞姬跟(火女虞姬都有身强2星的老板门神小乔这三个英雄换着过的)可以说通关毫无压力,益州的精英关卡可是有很多好东西等着你的,杀贪是一个非常好的辅助技能建议每天都打。打精英孟获还是需要用最牛B的无敌组合火女虞姬加李师师,李师师组队其次火女虞姬,楼主就这样基本上都是到火女就结束战斗一回合秒。

四关中州有超级变态的BOSS而起还是无敌组合那就是商纣跟妲己,一对让人很无奈的夫妻,有很多人都死在了妲己三上面,楼主也是打了好几次才通过的,我说下自己过妲己三的英雄吧,主将2星宇文化及,2星陈胜,2星小乔,2星虞姬。过了媚国妲己 中州的侠胆跟起义都是非常不错的主印。

五关最后的地图青州。青州的地图不能用烽火去通关了要靠一刀一刀的杀出来,青州的火女时迁可是非常牛B的英雄,还有高俅更是防御超高所以过青州最好是用一个侠胆傲剑英雄加上虞姬宋江比较好过楼主建议外星人加宋江陪虞姬,这样压力比较小。楼主目前也没有过青州的普通关卡,没有三星以上的将不好过。

最后在告诉大家城池建筑怎么升级,建筑首先把主城升级到了10级,如果材料不够就去扫荡打材料。剩下的材料还不够哪就等着15级的礼包。礼包领到后开始升级招贤馆跟熔炼炉。把这两个建筑都升级到10级。建筑10后就可以熔炼2星的英雄,就可以获得三星,每天还可以送你百里挑一次,也是能获得三星。(对你有帮助请帮忙顶下)

特殊英雄配方

陈咬金 秦琼 李世民 =宇文

荆轲 商鞅 嬴政 =妲己

小乔 诸葛亮 曹操 =祝融

关羽 诸葛 曹操 =孟获

陈胜 商鞅 曹操 =商纣

火女 李逵 武松 =高球

篇三:英雄传奇熔炼公式

一星合成一星或二星.

1.宋江1+.程咬金1+.时迁1=程咬金

2.荆轲1.+宋江1.+刘邦1=2星秦琼

3.商鞅1+.陈胜1+.小乔1=秦琼

4曹操1+李师师1.关羽1=程咬金.

5.曹操1+火女1+荆轲1=2程咬金

6.李逵1.+武松1+.程咬金1=秦琼

7.荆轲1+.程咬金1.小乔1=2星曹操

8.1李逵 +1武松+ 1曹操 = 2星 宋江

9.小乔1.+秦琼1.+关羽1=1商鞅

10.吕雉1 +小乔1 +宋江1 = 2星关羽

11.小乔1+.武松1+.小乔1.=2星秦琼

12.商鞅1+曹操1+商鞅1=1星荆轲

13.李逵1+小乔1+吕雉1=1星韩信

14.陈胜1+韩信1+吕雉1=1星武松

15.时迁1+武松1+关羽1=2星虞姬

16.武松1+陈胜1+.武松1=2星李逵

17.程咬金1+刺客1+程咬金1=2星陈胜

18.小乔1+秦琼1+韩信1=2星关羽

二星合成二星或三星. 0.荆轲2 +小乔2+.刺客2 =2陈胜

1.荆轲2+ 武松2+ 李鬼2 =2刺客

2.陈胜2+ 刺客2+ 秦琼2=2关羽

3.关羽2+ 秦琼2+ 程咬金2=2陈胜

4.韩信2.+程咬金2 .+秦琼2=2秦琼

5.程咬金2+ 吕雉2+陈胜2 =3星小乔

6.吕雉2+吕雉2+武松2=3星项羽

7.程咬金2.+武松2.+项羽2=2星关羽

8.小乔2.+秦琼2.+关羽2=2星宋江

10.吕雉2.+宋江2.+小乔2=2星项羽

11.秦琼2.+程咬金2.+秦琼2=3星小乔

12.武松.+秦琼2.+程咬金2=3星关羽

13.程咬金2 陈胜2 李逵2 =3星项羽

14.韩信2 武松2 韩信2 =3星秦琼

15.关羽2 韩信2 关羽2 =3星武松

16.李逵2 小乔2 时迁2 =3星宋江

17.秦琼2 吕雉2 韩信2 =3星李逵

18.吕雉2 宋江2 吕雉2 =3星火女 一定机率合成2星曹操

19.吕雉2.+秦琼2.+武松2.=2星小乔.

20.秦琼2 +李世民2 +秦琼2=2星曹操

21.曹操2+程咬金2+宋江2=3星宋江

22.武松2+关羽2+2嬴政=3星小乔

23.关羽2 +吕雉2 +曹操2 =3星秦琼

24.宋江2+李逵2+陈胜2=3星小乔

25.程咬金2+关羽2+程咬金2=3星李世民 一定的机率合成 3星秦琼

26.吕雉2+秦琼2+吕雉2=荆轲3

27.关羽2+李逵2+韩信2= 3星 火女

28.荆轲2+小乔2+荆轲2=3星李师师 一定的机率合成 李逵

29.李世民2+秦琼2+秦琼2=2星关羽

30.关羽2+李师师2+时迁2=2星武松

31.程咬金2+李世民2+秦琼2=2星韩信

32.关羽2+程咬金2+吕雉2=3星荆轲

33.宋江2+李师师2+程咬金2=2星时迁

34.武松2.武松2.武松2.=2程咬金

35.曹操2 +火女2 +秦始皇2----程咬金3

36.宋江2+小乔2+宋江2-------秦琼3

37.小乔2+宋江2+武松2-------程咬金3

38.曹操2+小乔2+关羽2---------吕雉3

39.荆轲2+小乔2+秦琼2------李世明3

40.小乔2+关羽2+荆轲2-------吕雉3

41.荆轲2+项羽2+项羽2------陈胜3

42.小乔2+吕雉2+陈胜2-------宋江3

43.时迁2+时迁2+刘邦2----------宋江3

44.刘邦2+程咬金2+刘邦2-------秦始皇3

三星合成三星或四星

01、褒姒3 +陈胜3 +褒姒3 =4星吕雉

02、关羽3 +关羽3 +关羽3 =4星关羽

03、程咬金3+项羽3 +程咬金3=4星陈胜

04.3X武松+3X武松+3X武松=4星武松. 一定机率合成3X秦琼 05.3X皇帝+3X皇帝+3X皇帝=4X皇帝 一定机率合成3X毒女

06.3X李世民+3X李世民+3X李世民=4X李世民.一定机率合成3X项羽 07.荆轲3.+宋江3+程咬金3=3星程咬金

08.陈胜3 + 陈胜3+ 曹操3 = 4星程咬金

09.荆轲3+ 荆轲3+ 韩信3 =4星荆轲

10.陈胜3+吕稚3+曹操3=3星刘邦

11.荆轲3+李世民3+秦琼3=3星吕雉

12.李世民3+.荆轲3+.秦琼3=3星秦琼

13.吕稚3+韩信3+关羽3=4星李世民

14.关羽2+小乔2+韩信2=3星荆轲

四星合成四星或五星(暂无)

默认以三个相同的四星英雄合成五星

至尊群雄配方

1.程咬金 秦琼 李世民 =宇文化及

2.荆轲 商鞅 赢政=妲已

3.小乔 诸葛亮 曹操 =祝融

4.关羽 诸葛亮 曹操=孟获

5.陈胜 商鞅 曹操 =商纣

6.褒姒 李逵 武松=高俅 备注:一定机率合成为 李逵

篇四:英雄传奇部分

第二章 英雄传奇

第一节 英雄传奇基本知识

一、英雄传奇含义

英雄传奇,是叙说英雄人物传奇人生的小说,是典型的民族血性文学。

二、英雄传奇特征

(一) 小说人物、事件具有虚构性

“淮南盗宋江犯淮南军”——“剧贼宋江剽掠至海”——“叔夜募死士千人”——“伏兵乘之,擒其副将,江乃投”

(二) 小说故事近距离演绎现实社会阳刚人生

“是人而非常人,超人而不超脱于人”

(三) 艺术想象富有神奇的夸张色彩(流于怪诞)

“以近人之笔写骇人之事”

金圣叹点评:“骇杀人,乐杀人,奇杀人,妙杀人”

“读之令人心痛,令人快活”

三、英雄传奇主要成就

1.集民间英雄传奇之大成。代表作有《杨家府演义》《说岳全传》《飞龙全传》

2.创英雄传奇新纪元。代表作《水浒传》

四、《杨家府演义》——一部英雄家族悲剧史诗

《杨家府演义》八卷五十八则。校阅者秦淮墨客纪振伦,参订者烟波钓叟。

小说主旋律:

(一) 家族英雄史诗——前赴后继守边卫国壮烈史诗

(二) 家族悲剧史诗——忍辱负重愚忠悲剧

杨六郎:“朝廷养我,比如一马,出则乘我,以舒跋涉之劳;及至暇日,宰充庖厨。” 马克思:“专制制度的唯一原则就是轻视人类,使人不成其为人。”

五、《说岳全传》——一部壮怀激烈的英雄悲歌

《说岳》共八十回。编次者钱彩,字锦文,浙江仁和(杭州)人。增订者金丰,字大有,福建永福(永泰县)人。

岳飞壮美史诗人生:

其一,抗敌卫国的英雄史诗人生

其二,忘我献身的爱国史诗人生

文学创作悲剧:

(一) 抒写崇高的抗敌史诗人生

(二) 错误改写精忠报国人生为愚忠政治人生——无我愚忠历史悲剧

“君叫臣死,臣不得不死。”

教学辅导

文学形象不等于历史人物(文学不等于史学)

高尔基:当一个文学家在写他所熟悉的一个小店铺,老师,官吏,工人的时候,他或多或少能创造出这一个人的成功的肖像。但这是一个失掉了社会意义和教育意义的肖像而已,在扩大和加深我们对人和生活的认识上,它几乎是毫无用处的。但是假若一个作家能从二十个到五十个,以至从几百个小店铺,老师,官吏,工人中每一个人的身上,把他们最有代表性的阶级特点,习惯,嗜好,姿势,信仰和谈吐等等抽取出来,再把他们综合在一个小店铺上。

第二节 《水浒》

作者生平

施耐庵(罗贯中著、两人合著),元末明初人。籍贯,一说钱塘人,一说苏北人,相传曾参

加过元末张士诚领导的起义。

庙堂人生和江湖人生统一的自为人生

社稷与民生的社会人生张力

忧国与忧民的社会思想情感张力

走出创作世界名著的自为艺术人生

《水浒传》成书梗概——世代积累之作

《水浒传》题材源自历史——《宋史·徽宗本纪》

南宋宋江故事在民间广为流传

宋末元初出现小说话本《大宋宣和遗事》

元末出现一批水浒戏

施耐庵在此基础上,进行卓越的艺术锤炼,创作出世界名著《水浒传》

《水浒传》主要成就

《西游记》华夏民族心灵人生史诗续篇——华夏民族社会人生史诗,审美总结华夏宇宙社会观,典型再现为小说环境情节,审美总结华夏人文观,典型再现为华夏民族英雄艺术形象。

(一)小说舞台

《水浒传》审美总结典型再现华夏宇宙社会文化观,建构宇宙社会文化化生原生舞台背景,人类腐朽社会制度乱世舞台,宇宙社会文化匡世舞台中心的宇宙社会文化化生大舞台。

(二)舞台背景

调动小说环境的审美辐射力,辐射华夏宇宙文化世界,以九天玄女神话为原型,以华夏宇宙社会文化观为逻辑起点,营造华夏宇宙社会文化矛盾运动原生态舞台背景。

1.九天玄女匡世的天人合一神话——替天行道、匡世济世的象征

2.九天玄女神话原型——天人合一、替天行道、匡世的背景原型

3.逻辑起点:华夏天人合一的诚信忠义济世匡世的宇宙社会文化观

(1)华夏社会观:盛世济世,乱世匡世

济世:济;得益,功利国泰民安盛世

匡世:匡;正,匡正乱世,拯救危难时局

(2)华夏人文观:诚信忠义

信:守信于正义之事,合理之思想

义:言合理之主张思想,行正义之事

诚:真心真诚社稷民生

忠:为社稷民生办事尽心竭力

4.舞台背景

信义民文化与忠诚官文化对立统一矛盾运动的天人合一的匡世的华夏宇宙社会文化化生原生态环境舞台背景

民生文化生态——民生信义(江湖义气)

群居文化生态

社稷文化生态——体制忠诚(庙堂愚忠)

(二)、小说舞台

调动小说环境审丑聚焦力,以宇宙社会文化化生原生态为逻辑起点,聚焦人间乱世,营造腐朽专制制度逼官造反,逼民造反——逼社会造反的乱世环境舞台。

第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂

第二十六回 偷骨殖何九叔送葬 供人头武二郎设祭

梁启超《论进步》:“必取数千年横暴混沌之政体,破碎齑而粉之,使数千万如虎如狼如蝗如

蝻如蜮如蛆之官吏,失其社鼠城狐之凭借。”

(三)、舞台中心

调动小说情节审美丑创造力,情节化民文化与官文化对立统一自救矛盾运动历史潮流,设定华夏宇宙社会文化匡时救世二新生的文化自救太极情节。

太极:双方此消彼长、此长彼消而变动不居变化发展(非蜕化)

1.梁山文化——新陈代谢的力挽狂澜太极情节

(1)内质——民生信义新陈代谢情节

武松人生情节与李逵人生情节的太极情节

A时代性匡世:除暴安良

江湖义气——愚昧野蛮——新危机

B历史性匡世:替天行道

民生信义——社稷民生大义——新升华

(2)外化——兼容忠诚官文化而新陈代谢情节

林冲人生情节与宋江人生情节的太极情节

A历史性兼容情节:忠诚民生社稷体制——新升华

林冲的忠义人生情节:

第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊

第二十回 梁山泊义士尊晁盖 惠城县月夜走刘唐

社稷体制,政治体制,由盗贼转为政体

B时代性困境情节:愚昧野蛮专制——新危机

宋江恶性愚忠——文化垃圾人生情节

第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜

第七十一回 忠义堂石碣授天文 梁山泊英雄排座次

综述

梁山文化健全政治体制,兼容诚信忠义文化,统一替民生社稷之天行道的社会政治宗旨,走上消除政治危机的力挽狂澜匡时救世历史大舞台的曲折生动情节。

2.专制官文化乱世——官文化在分崩离析的腐朽专制制度没落中挣扎的悲剧情节

(1)内质——腐朽专制乱政

社稷——昏君奸臣贪赃枉法——逼官反

民生——贪官污吏图财害命——逼民反

(2)外化——兼容亚民文化乱世

坚守者林冲叛逆腐朽专制的人生情节(武松)——忠义官文化——新危机

保守者宋江腐朽官文化的人生情节(李逵)——野蛮江湖义气、愚忠的文化垃圾人生情节——致命危机

官文化悲剧:走不出腐朽专制乱世怪圈的绝境情节。

3.华夏宇宙社会文化匡时救世而新生情节

官忠义者林冲瘫痪 诚信忠义者武松善终

腐朽专制名存实亡 华夏宇宙社会文化净化新生

官愚氓者宋江自取灭亡 愚氓者李逵殉葬

小说舞台中心的典型性

华夏宇宙社会文化太极生态:消除官文化的愚氓忠诚,民文化的愚氓江湖义气,纯净华夏诚信忠义文化,新陈代谢地自救、匡世的终极生态

《水浒传》环境情节架构的小说舞台意蕴(综述)

一、文化社会意义:解构社会亚文化中纯洁华夏宇宙社会文化

1.人类文化社会具有新陈代谢的历史规律——民文化与官文化对立统一运动中不

断新陈代谢发展的历史

2.华夏社会文化在历史沿革中形成了天人合一的诚信忠义济世、匡世的宇宙社会文

化太极化生生态

二、审美意义:小说舞台,大而化之,是梁山英雄的太极人生舞台;小而浓缩之,是梁山英雄的天人合一太极文化生命

二、典型华夏全忠仗义英雄豪(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:英雄传奇法家武松)杰艺术形象

审美总结典型再现华夏宇宙社会人文观,塑造全忠仗义的气质个性艺术形象

华夏宇宙社会人文观:全忠仗义社稷民生的人文观

全忠气质个性——忠诚社稷民生天道而肝胆相照的气质个性

仗义气质个性——主持社稷民生正义而赴汤蹈火的气质形象

【一】 宏观艺术塑造形象

浓墨重彩,大笔勾勒,丰满英雄豪杰的热血男儿气质本性艺术形象。

一.酣畅淋漓写足英雄豪杰的威猛本相

二.酣畅淋漓写足英雄豪杰的勇猛豪爽本性

三.酣畅淋漓写足英雄豪杰的诚信忠义本色

典型化英雄豪杰的自强于天地间的顶天立地气质本性,丰满“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”的英雄豪杰艺术形象。

【二】 微观艺术刻画气质个性

工笔细描,虎虎有生气,个性鲜明,完满的全忠仗义气质个性艺术形象。

清·金圣叹:“叙一百八人,人人有其性情,人人有其气质,人人有其形状,人人有其声口?各自入妙。”

一百零八个主人公编制出一个英雄豪杰全忠仗义气质个性的太极谱系

全 全

忠 忠

仗 仗

义 义

气 个

质 性

1.刻画完满的全忠仗义气质艺术形象

完满的全忠仗义气质艺术形象太极谱系

忠 信

义 义

气 气

质 质

【1】 杀上梁山者武松——信义中人典型艺术形象

武松人生

人生 义之形 信之神

A拳杀猛虎

第二十三回 景阳岗武松打虎

为己而为民除生存之害 英雄神勇

B计杀荡妇淫夫

第二十六回 供人头武二郎设祭

为家而为社稷除社会之害 英雄谋略

C痛杀酷吏张都监、恶霸蒋门神

第三十一回 张督监血溅鸳鸯楼

为社稷为民生除世道之道 英雄虎胆

武松——形神兼备美丑相生(太极)的信义气质艺术形象

金圣叹在第二十五回回评:“武松天人也,固有鲁达之阔,林冲之毒,杨志之正,柴进之良,阮七之快,李逵之真,吴用之捷,花荣之雅,卢俊义之大,石秀之惊者也。”

【2】 逼上梁山杀向朝廷者林冲——忠诚中人典型形象

A被逼上梁山人生——丰满忠诚气质艺术形象

家庭迫害:高衙内调戏夫人(《第七回》)

——舍家

政治迫害:误入白虎堂,刺配沧州

——舍仕途

生命迫害:取命野猪林(《第八回》)

——舍性命

一个例外,怒杀陆虞候三人(《第十回》)

——消除葬送官文化者

誓死保卫官文化身份

B杀向朝廷人生——传承官文化——典型赤胆忠诚气质艺术形象

杀,一手改组梁山。 第十九回,第二十回

——弘扬官制度文化

生命最后一亥,一百一十九回《宋公明衣锦还乡》 :“宋江等随即收拾军马回京。比及起程,不料林冲染患风病瘫了,……林冲风瘫,又不能痊,就留在六和寺中,教武松看视,后半载而亡。

——誓死坚守官文化

林冲——形神兼备美丑相生(太极)的忠诚气质艺术形象

综述林冲武松形象审美意义

武松形象典型诠释了民文化的仗义气质

林冲形象典型诠释了官文化的忠诚气质

两者珠联璧合,形神兼备诠释了华夏诚信忠义气质:与民生社稷肝胆相照;为华夏社稷民生大义赤胆忠诚,赴汤蹈火的美丑相生的全忠仗义气质。

2.刻画完满的全忠仗义性格艺术形象

完满的全忠仗义性格艺术形象太极谱系

忠 信

义 义

个 个

性 性

全忠个性——忠诚社稷民生大义个性(愚忠)

仗义个性——主持社稷民生大义个性(江湖义气)

刻意暴露全忠仗义性格缺陷:愚忠,江湖义气

【1】 全忠个性

全忠社稷个性

宋江假忠的丑个性

假忠君而真爱己

篇五:英雄传奇小说独特的故事情节模式

英雄传奇小说独特的故事情节模式

作者:李宏波

来源:《文教资料》2014年第22期

摘 ; ;要: 在明清英雄传奇小说的创作中,有几类特定也是英雄传奇特有的故事情节模式,值得深入思考分析,挖掘其深厚的文化内涵。 第一类是英雄获罪故事模式;第二类是英雄临阵收妻故事模式;第三类是英雄故事的家族性延续。每一类故事情节模式都不是孤立存在的,它们不仅相互之间有着密切联系,更有着深厚的文化内涵。

关键词: 英雄传奇小说 ; ;英雄获罪 ; ;临阵收妻 ; ;家族性延续 ; ;故事情节模式

一、英雄获罪故事模式

从《水浒传》开始,出现了一种史诗性和悲剧性兼备的人生形态,可以称之为“义士——罪人或流放的好汉”模式。这种“义士——罪人”的发配和逃难历程成了《水浒传》最有特色的叙事模式。林冲发配、武松刺配均属此种情形,而最具代表性和典型意义的则是宋江的逃难和刺配经历。宋江怒杀阎婆惜后,逃难江湖,路遇清风山王英、郑天寿、燕顺,接着又遇清风寨小李广花荣,后有白虎庄孔明、孔亮。在刺配江州的过程中更是结识戴宗、李逵及一班好汉,后又智破无为军,大闹江州城。这种逃难与刺配不仅实现了宋江从书吏到梁山好汉的性格转变,更重要的是起到了串联人物的作用。如果说《三国演义》走的是史诗化写作路线的话,那么《水浒传》走的其实是一条景观化历史的道路,而正是这种“义士——罪人”的故事模式巧妙地完成了这一景观化历史描写的创作意图。推而广之,在后世的英雄传奇小说创作中,这种模式被广泛吸收和借鉴并有所发挥,如《说唐》系列和《杨家将》系列等,不见了这种“义士——罪人”的平面故事模式而代之更完美的“英雄获罪”模式。这种模式的基本构成是英雄遭奸谗害——获罪贬职,退居乡里或远戍边关——外敌入侵再受起用——克敌制胜,冤情澄清皆大欢喜。这种故事模式在《杨家将》以后的英雄传奇小说创作中可以说比比皆是,几乎部部小说中都存在这一模式,这也是传统英雄成长历程的必然。孟子讲“斯天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”,而且这一模式也是忠奸斗争得以展现的有利途径,通过这一模式封建社会忠奸斗争的复杂性和曲折性得以体现。同时,增强了故事情节的曲折性和悬念感,往往在英雄获罪后会出现一段英雄空白状态,这时的边关告急和群臣束手无策,迫使皇帝重新审视自己的判断,为英雄的体面复出和日后的惩奸锄奸埋下了伏笔。然而这种模式的泛滥也在一定程度上加重了作品的雷同化、程式化倾向,削弱了作品的艺术感染力,以至于人们在读到英雄获罪时,心中已有先验的预期。某种程度上又化解了作品的悬念性,当然这种模式从民众接受心理讲也是一种预期,是民众愿意看到的故事模式。封建时代的民众总是抱着一种忠臣良将终会冤情昭雪的心理期待。而最后的冤情澄清,英雄重新被起用封赏,也给展现君主的英明和良臣的辅弼提供了因由,因而这种故事模式在英雄传奇小说创作中屡屡出现且长盛不衰。

二、英雄临阵收妻故事模式

在英雄传奇小说的创作中,从杨家将系列开始,出现了另一种故事模式,称之为英难临阵收妻故事模式。这种故事模式的基本构成大致是:少年英雄(多为将门后代,容貌俊美,武力超群,却不识法术),战阵遇番女战败或遭擒,临阵收妻(妻者貌美艺高,多会法术,法力无边),后破敌制胜,妻助夫翁,回朝封诰,夫显妻荣。这种故事模式自杨家将系列开始出现以后,屡屡出现在英雄传奇小说创作中,在隋唐系列英雄传奇小说中更是普遍。但它也有一定的规律,就是多出现于将门英雄小说传奇中。它的出现是故事情节深入发展的需要,往往英雄征战受挫的时候就会出现这种模式,从而故事情节得到延深。另外,也反映了战争的曲折性和复杂性,单靠男性英雄已不足以平定边乱,抗敌卫国。女性英雄以特有的女性光辉出现在英雄阵营,不仅丰富了英雄形象类型,还打破了男性英雄一统天下的单调局面,使英雄传奇小说异彩纷呈。这种故事模式中包含这样一个亚模式:英雄临阵收妻过程中,女性英雄与男性英雄的结合有这样一个规律,即女方往往是一见钟情,不仅爱慕英雄俊美的外表、卓绝的武艺,更看重英雄的将门血统,往往女方会这样预期,成为将门一族是她们的美好追求。这里多少可以看出封建文人们的主体创作意图,即追求功利、渴望得到将门血统的愿望在作祟。而一见钟情后就是大胆热情又异常执著的追求,然而却屡遭拒绝、戏弄甚至伤害,但仍痴心不改。而且,最大的问题是她们为了追求爱情,往往要背叛自己的家庭和民族,这种超越民族、违背人伦的爱欲,看似失去理性,实质上是对理性的另一种诠释与把握,因为它最后又归结到忠义这一伦理层面上。对家庭的背叛,对民族的背叛是为了汉族的忠,是对天朝的义,是投向光明之举。这种模式被赋予了特定的政治伦理教化意义,而显得顺理成章、天经地义。这种在汉民族内部被看成大逆不道的行为却在汉夷相战过程中得到了汉民族上至君主将相下至臣民的一致理解与宽容,甚或认同。但这种认同建立在女性英雄看似追求自我、实质失去自我的痛苦基础上,是在汉民族中心思想意识掩盖下的宽容。同样的“礼”在对待本民族和异族的时候,出现了两种不同的解释版本,可以看出这种“礼”的局限性和虚伪性。

这种故事模式是中国传统文化长期浸润下的文人创作心理和民众接受心理双重作用的结果,是建立在泯灭女性英雄人性和性格扭曲基础上的。从某种意义上讲,这种女性英雄对爱情执著追求的近乎心理变态,带来了不小的负面影响,以至于从某些层面加重了对女性的束缚,从更广层面是对妇女的伦理教化,是封建思想文化中的糟粕。笔者钦佩女性英雄对爱情的大胆追求,但对这种变态心理及无思想的盲目表示哀叹与愤慨。

三、英雄故事的家族性延续

在英雄传奇小说,尤其是将门系列中,家族意识或者家族情结得到了全面深刻的展现。中国人普遍重视家族性,是家族观念或者血亲意识相当浓重的民族。中国古代聚族而居,谱牒制度更是这种情结的体现。在现代相对封闭的地方,仍有聚族而居的情况存在,南方的客家人即是如此。这种家族观念、血亲意识不仅维系了整个家族的完整性,更使家族血统得以延续并严格保证血统的纯正。在英雄传奇小说中这种家族观念更是根深蒂固,对英雄血统的关注有时甚至超越对英雄自身的关注。中国民众更希望英雄代代相传,保持血统的纯正与延续,实际上也就是保证抗敌斗争的连贯性与持续性。这种家族故事模式的出现,有利于故事情节的展开,自然而然形成了故事的连续性,于是一大批各自成书又相互联系的英雄传奇之作得以出现,联系这些作品的纽带正是家族情结,于是,出现以描写一门英雄为主的系列作品,杨家将系列就属

于此。前部作品描写上代英雄,那么下部作品则以英雄的后代为主。为此,小说创作者出于故事情节的考虑,一定程度上也是迎合民众的期待心理,有意无意间为英雄杜撰出诸多后代,形成了英雄世家系列,如杨家将,从杨令公杨业第一代开始,杨延昭第二代,杨宗保第三代,杨文广第四代,杨怀玉第五代。然而,英雄后代往往是子虚乌有的。

关于英雄家族系列,出现作品之多、延续之广,在英雄传奇小说中属独特现象,在整个古典小说中也是蔚为大观。这里作家们将中国民众长期心理积淀中的英雄观念和家族意识(也可称血亲意识)巧妙地融合:中国人家族观念根深蒂固,老子英雄儿好汉,龙生龙凤生凤,诸多习语已渗透出这样的文化信息。将英雄观和家族观结合是一个不小的艺术创造:它找到了打开中国民众接受心理的大门,在这个切合点上,英雄的家族史为广大民众所津津乐道,成为影响广泛的英雄形象系列。当然,这里还有一个因素就是英雄家族史掺杂一个更古老的母题:忠奸斗争。英雄家族就是忠臣的最好注脚与代表。奸臣却无家族史,总是取而代之以新面孔:从潘仁美到庞吉庞太师,再到秦桧,诸多人等,人们大概不希望奸臣也后继有人,又总会有奸臣时时出现,因而英雄家族的出现也是由这一斗争延续性决定的。

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