池莉的烦恼人生读后感

篇一：《烦恼人生》读后感

《烦恼人生》以“零度感情”叙说生活的厚重和烦恼，为我们勾勒了现代人的生存状况与内心世界，唤起了人们对现实生活的关注，作品也同时表现了池莉作为一位女性所特有的对生活的敏感体验，也表明了池莉本人对于生活对于爱情的态度

小说中描述的是八十年代末，九十年代初的武汉中的一个平凡家庭的寻常生活片段，作者池莉用她细腻的笔触合入微的观察，娓娓的道出生活的真实，也同是透出她对人生的思考和感悟。 对待人生，应该如对待茶一般，细细地去品。平淡中融合了简单的浪漫，烦恼中也折射着静静的幸福。这就是生活，这就是人生。

作者用一个中年男人的口吻道出了生活中的一个重要的道理，懂得珍惜。许多平淡的，不起眼的东西往往是最值得珍惜的。不过这些领悟，往往在失去之后，才会明白!长江正在涨水，江面宽阔，波涛澎湃。轮渡走的是下水，确实有乘风破浪的味道。太阳从前方冉冉升起，一群洁白的江鸥追逐着船尾犁出的浪花，姿态灵可人，这是多少日向往的长江之晨，船上的人们却熟视无睹。是生活的磨练了他们的茫然吗?我觉得是太多的人不懂得生活，只有少部分地才会去品尝生活的丰富。品位生活，品位自然，品位人生。这是消除烦恼的最好方法，可是多少人做得到呢?

在《烦恼人生》中，主人公印家厚作为现代化钢板厂的现代化操作工，经过了日本专家的严格培训，他对工作充满自豪感，他的精神状态极好。但是低层次的现状—物质和精神的，在一天之内不断袭击他，使他成为生活的被动者；半夜孩子跌下床的内疚，晨起洗漱解手排队的无奈，带儿子挤月票的拥挤争吵，评奖金只得了个三等奖的恼怒，对徒弟雅丽的一往情深表白的恍惚，对幼儿园教师肖晓芬一瞬间的迷乱，食堂吃饭吃到青虫的愤懑，为父亲祝寿准备礼物的奔波，住房的拥挤，经济的拮据??这一系列最大限度地体现印家厚作为一个普通人的烦恼的生存状态和生命形式。

在这篇小说中，池莉抛开了个人的对生活的粉饰，冷静的不带感情的一一用“相机”拍下生活的本来面目，再把它们展现给观众。在这一过程中，池莉通过印家厚一天的经历告诉我们：生活像一艘幽暗的轮船载满了昏昏欲睡的乘客，慢慢悠悠地逆着我们的理想而行，我们不能下船因为四面都是滔滔江水。站在生活的轮渡上，我们心中充满不可知的迷茫；但它是向前行驶的，所以生活又充满了希望。这种迷茫和希望交织的矛盾让我们的生活充满烦恼。但这才是实实在在的普通人的生活，它改变着我们。在生活面前，我们是积极的被动者，所以对于生活我们只有去承受。

在《烦恼人生》中，印家厚们面对生存的实际现状产生了一系列精神上和物质上的压力，面对这种压力，人们从某种意义上来说，不再具有自我选择性，更多的是一种被选择，在生活的逼迫下，人自觉的调整自己，无条件地接受世俗经验，在面临生活选择时，往往身不由己的服从了社会选择。印家厚作为一个接受过先进培训的高级操作工，他有理想、有美好的幻想，甚至有那一瞬间的迷乱，但这些在现实面前，都显得那么微不足道，因为这些最终只能是一个“梦”、“梦”虽然是美的诱人的，但却是虚幻的，无根基的，易碎的。印家厚的这种思想，表明了他对这种烦恼人生的一种认可，实际上也表明了池莉对于这种日常生活的认可，这种认可，让池莉不再感到孤独

在《烦恼人生》中，印家厚对婚姻的态度也可表现池莉对于爱情的诠释。在池莉以前的作品中，爱情是温婉的，它闪耀着诗意的柔美的光环。爱情对于个人有至高无上的意义，但

随着商品经济大潮的到来，爱情的神话被现实生活瓦解了。在现实生活中，爱情不再是单纯的个人行为，也不再是狭义的两情相悦。而作为爱情的衍生物-婚姻，也不再是卿卿我我，不再单单是精神上微妙的沟通，更多的是物质上的相互慰藉。婚姻或者爱情在池莉这里，不再是以感情作为存在的基石，更多的也许是因为生活而存在，它是一种现实社会的衍生物，是现实社会秩序得以维持的基础。池莉在转型后所写的爱情，既是对自己的一种撕裂，也是对以往理想主义的撕裂。在《烦恼人生》中，爱情不再是花前月下，海誓山盟，志同道合，爱情变成了维持生存的一种必需的条件。

池莉，她在《烦恼人生》中所描写的这样一些在世俗生活中挣扎和奋斗的人们让我们肃然起敬。他们虽不堪重负，却能不屈不挠，不言放弃，虽有无尽的烦恼，却能时时感受到生活的希望。对于生活，他们尽自己的能力努力的活着，对于爱情，他们遵守社会秩序，坚守柴米油盐的婚姻生活。这种努力和坚守让我们共鸣和感动。所以池莉的《烦恼人生》是对普通百姓的赞歌，是对所有在世俗生活的大浪中挣扎奔忙的人们的一种理解和敬重。

每当上帝关上一扇门的时候，他总会为你打开一扇窗。生活中不应该有绝望这个字眼，所以我们应该快乐的面对。

篇二：烦恼人生读后感

烦恼人生

早晨是从半夜开始的。还是在高中时语文老师的推荐，池莉，烦恼人生。当时的我看的路遥的人生很着迷，对其他的写人生的书有些嗤之以鼻，不过我还是看了看，从最开始，从第一句，书中的故事就很紧凑，一环扣一环接着，让你放不下手。看着看着，烦恼人生这样一个篇幅不是很长的小说没几次就看完了，最终忘不了的，就是那第一句：早晨是从半夜开始的。

烦恼人生，文如其名，描述的是一个生存在社会底层，住的破，吃的也不好的一名老实的丈夫的故事。开头就是一个大早，丈夫遭到老婆的责难，自己的无能与忠厚的软弱让自己没法在单位“抢”到一座房子。这是忙碌的一天。主人公印家厚这天负责带孩子，还要去跑月票，带着孩子赶了公交车赶轮渡，中间一个和一个女子发生了争执，也体现了一个小人物的无奈：女子说印家厚摸她，骂他，他却只攥了攥拳头就放下了。在轮渡上，一起的同事们谈论着，这家的好，那家混的不错，印家厚突然升起一股说不清的自卑感。这正是主人公痛苦的地方。有的人可以毫无伤感的谈论他人的功绩，仅是谈资，而有的人，相信：同样是人，为什么别人做到的是我做不到？而现实的生活又常常给予这种人以挫败，印家厚就是如此。生活中原本充满了希望和信心。后半句他藏在了心里，为什么他的生活会如此？

印家厚是一名工作条件不错的工人，这个月该“轮”到他领奖金了，然而他们“轮流”领奖金的事情暴露了，他的奖金该如何？印家厚早就和老婆算计好这笔钱的用途：给儿子买一件电动玩具，剩下的去“邦可”吃一顿西餐。也挥霍一次享受一次吧，他对老婆说。老婆展开了笑颜：早就想尝尝西餐是什么滋味，每月总是没有结余，不敢想。最终，他的奖金没了。而且原因还是名正言顺的迟到，他咽了咽口唾沫，什么也没说。不过他的女徒弟雅丽替他开口鸣了几声不平。

雅丽是他的徒弟，而且，雅丽喜欢他。“我不想出师，印师傅，我想永远跟随你。”“不！，我，不是不喜欢你。”“雅丽，你不懂吗？你去过我家的呀。”他家，那是另一个世界。他，装作没听见走了。他明明知道，事情并没有结束。

印家厚这前半生，他进了钢铁公司，去北京学习，和日本人一块干活，为了不被筛选掉拼命啃日语。找对象，谈恋爱，结婚。父母生病住院，天天去医院护理。兄妹吵架扯皮，开家庭会议搞平衡。物价上涨，工资调级，黑白电视换彩色的，洗衣机淘汰单缸时兴双缸——所有这一切，他一一碰上了，他必须去解决。解决了，也没有什么乐趣；没解决就更烦人。 少年的梦总是有着浓厚的理想色彩，一进入成年便无形中被瓦解了。印家厚随着整个社会流动，追求，关心。关心中国足球队是否能进军墨西哥；关心中越边境战况；关心生物导弹治疗癌症的效果；关心火柴几分钱一盒了？他几乎从来没有想是否该为少年的梦感叹。他只是十分明智地知道自己是个普通的男人，靠劳动拿工资而生活。

今天一天，发生了好多事，让他心力交瘁。即将到手的奖金没了，被人造谣，与雅丽的事，被安排组织欢迎日本参观团，为他人和熊猫捐钱等等。他一一碰上了，他必须去解决。解决了，也没有什么乐趣；没解决就更烦人。

最后，一天终要结束了，他坐着轮渡回家了，船面上一片密集的人头中间突然冒出了一个乱蓬蓬的大脑袋，这是一个披头散发的女疯子，她每天在这个时候便出现在轮渡上。那是他老婆，你遗憾老婆为什么不鲜亮一点呢？然而这世界上就只有她一个人在送你和等你回来。 烦恼人生的一天结束了，说不出的难过又有着那么一丁点的希望。生活像是一场对他不公的游戏，玩弄着他，他在其中，不得其要领。而文中还有对他朋友，其他人生活的描写，虽然情况不同，却是一样的无法捉摸的生活。然而这生活，难以放弃，而又难以割舍，生活中那一点点的希望让无数人奔涌着前进，他，只是那时无数难熬中年人的一点缩影。

篇三：池莉《所以》读后感

读<所以>有感

池莉是我比较喜欢的作家之一，看过她的几部小说如《太阳出世》、《烦恼人生》、《来来往往》、《生活秀》等。喜欢她的语言方式，喜欢小说中人物的鲜明个性，喜欢她结合时代的现实主义写法。读完之后让人坚信那故事就发生在身边。 近来看了她的《所以》产生这样的感觉：1、《所以》这本书大多是一个怨妇的絮叨。文字和叙述太过直白、琐碎、绵长，一点可想象的空间都没有；2、对男人带有一种明显的仇恨感情。书中用极尽丑化之笔调，放大那些男人心中或身上存在的缺陷或弱点；3、作者借女主人公反抗母亲的独裁，发出诸如“中国政治就是家庭政治”的论断，有点可笑。我想我还需要补充的是《所以》这本书从一开始就是充满了各种仇恨。对父母的仇恨，认为他们偏爱长兄幼妹，漠视中间的“我”；对兄妹的仇恨，认为他们粗鄙庸俗，对中年妇女关春和她母亲的仇恨，认为她们合伙欺骗了年少无知缺少阅历的“我”，对英俊关淳的仇恨，认为他伙同全家利用她分配工作留在武汉后，对她只有禽兽之欲，是个“漂亮苕”（苕是一种武汉方言，表示蠢货的意思。）对董馆长、对华林等男人女人的仇恨。这些仇恨无一例外地表明：看！全世界都在误解和委屈我，全世界都和我为难，我苦苦争斗在凄风苦雨中，忍辱负重地、顽强地维护着我的尊严，但命运对我何其不公！难道这是作者的本意？时代和历史的变迁给主人公只留下了不公和伤痛？历史太强悍了，他的烙印伴随每个人，当然包括作家池莉。

作为一个熟悉池莉的老读者来说，我也认为叶紫身上有太多的池莉的影子，叶紫是武大的学生，还没有毕业就结婚了，作者也是在武大读书期间就结婚的，作者曾在《你是一条河》中刻画了冬儿，也是一个在家庭中受忽视，与母亲有着深刻的矛盾的形象，再加上这次的叶紫，我有理由怀疑，作者在自己的家庭中是否也一直是这样一个被漠视的地位？

另外，叶紫在与华林结婚及孩子出生以后，所面临的种种的窘境也与作者当年的生活如出一辙。叶紫为了孩子的奶粉尿布而不停地改编剧本来挣钱，作者当年曾自诉为了孩子的奶粉而写作了《烦恼人生》，结果频频获奖而得到足够的钱来买供给孩子的生活。

我相信，叶紫身上至少折射了作者自己生活的一大半。

篇四：读书笔记

现实与梦境地交织

——读池莉《烦恼人生》有感

没有做过多的选择，就是单纯地被“烦恼人生”这个书名所吸引。在看之前我没有猜《烦恼人生》到底会讲什么样的人生故事？我只是在想能从中找到关于自己人生故事的一点点踪迹，我想改变自己的生活。

《生命不可承受之轻》中写到：“沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉重，我们的生活也就越贴近大地，越趋近于真切和实在。”

这些哲理啊太多了......半夜孩子跌下床的慌乱，晨起洗漱解手排队的无奈，带儿子挤月票的拥挤争吵，评奖金只得了个三等奖的恼怒，对徒弟雅丽一往情深表白的恍惚，食堂吃饭吃到青虫的愤懑，为父亲祝寿准备礼物的奔波，住房的拥挤，经济的拮据??

零零碎碎地写出了生活的本色，本色的生活，道出了我们这个社会一个微不足道的工人过日子的辛苦与无奈。虽然作品只写了主人公一天的生活，但我从中可以看到这个操作工人一年或一生的生活，看到一代人一年或一生的生活。

我曾经和一个出租车司机聊天，他说农民的孩子多半都是农民，那我反问了他一句，那你的孩子以后打算开出租车吗？他说，是的。当时，我心中还满是不平，我觉得自己一定会有一个很好的前程，我现在都还有这样的憧憬，我不认为自己以后会作为一个普通公民，哪怕我爸妈现在就是普通百姓。

事实就是，作为一个普通家庭里的孩子，成长在一个普通的家庭环境，不同的就是，我有一颗奋斗的心，我不知道自己能否成功，我就是在这条路上奔跑，跌倒，再爬起......

几乎每天早上5点过被惊醒，6点28分起床，7点零5分出门，8点之前到小学，开始一天的实习生活，中午没有午觉，一个星期中不仅涉及到给孩子们上数学课，还要兼顾少先队，红领巾广播站，各种杂事，该做的事情完成了，还要回自己学校完成大学课程的学习。在这之前，作为学生干部，几乎每天都有事情要做，遇到忙的时候，或者是大文件填表格，会做到晚上12点或者凌晨，当然也不能忘记自己的学习，几个方向一起努力，我很累，但是很开心，直到上个星期生病了，我才发现以前大部分生活费用来补贴电话费，现在用来补贴药费......但是我能够体会到自己这种生活中的乐趣，我学到了很多，我心中任然有自己的“梦”。

种种人生的烦恼就像“网”，而那些美好的希望就是“梦”。现实和梦境如影随形地交织在一起了。也许这就是人生的烦恼之处把。

我想过，要是自己是含着金钥匙出生的孩子该多好，可是我又反过来想想，我成绩不好的时候，父母从来没有因为其他孩子更好而不喜欢我，我亦是同样，我不会喜欢一个千万富翁而不喜欢自己的父母。

我也想主人公一样，这份烦恼人生不仅别无选择，不可逾越，而且也是我——一个普通人的全部拥有和财富。

篇五：论池莉《烦恼人生》的新写实特点

论池莉《烦恼人生》的新写实特点

【摘 要】池莉是“新写实小说”的代表作家，在八十年代后期

写了一系列写实主义作品，《烦恼人生》堪称是她的代表作，究其

作品的写实特点来讲，主要是还原生活本来面貌、反对典型性原则、

情感的零度介入、中外各种手法的融通以及都市平民语言。

【关键词】烦恼人生；新写实；特征

在我国现代文学创作中，自上世纪80年代末以来，迎来了新的文

学创作之风。一批小说家摒弃传统小说的创作方法，专注于重建世

俗世界，着力表现凡人、凡俗的生活，再现生活的原本色相和人的

原生状态。从而形成了与传统现实主义的创作方法有所不同的文学

载体，他们的作品也因此被称为“新写实小说”。池莉就是其中最

引人注目的一个，下面就以池莉的《烦恼人生》为例来分析透视新

写实小说的特征。

一、还原生活本来面貌

自建国以来到70年代的文学作品大多被赋予了太多政治教化的东

西，文学不再是一种纯粹的艺术，而是在充当教育者的角色，文学

的社会功能被无限夸大。而传统的“文以载道”观念，使得文学的

描写对象大多是帝王将相、英雄伟人，很少去关注小人物。随着社

会的发展，市民的队伍越来越壮大，成为了社会经济、政治、文化

发展中一个有影响的群体。他们的生活从一个侧面也反映了我们社

会的状况，文学不应该忽视这样一个阶层。关注他们的生活，反映

他们的生活，是文学发展的必要任务。池莉最先认识到了这一点，

她说：“我觉得我们从前所说的现实主义创作方法似乎并不能描绘

出真正的现实，我模模糊糊地感到自己受到了某种召唤某种激动。

我想我再写作时，我要写一种新的现实，我要写真正的生活。”

《烦恼人生》描绘了武汉的一名普通工人印家厚一天的琐碎生活。

文章以“早晨是从深夜开始的。”流水账一般的叙述了印家厚半夜

孩子跌下床的慌乱，晨起洗漱上厕所排队的无奈，带儿子挤月票的

拥挤争吵，评奖金只得了个三等奖的恼怒，对徒弟雅丽一往情深表

白的恍惚，食堂吃饭吃到青虫的愤懑，为父亲准备礼物的奔波，住

房的拥挤，经济的拮据、、、、、、零零碎碎地写出了生活的本色，本

色的生活，道出了我们这个社会一个微不足道的工人过日子的辛苦

与无奈。印家厚的一天是充满烦恼的一天，他要解决住房问题，要

解决工资少的问题，还有上班路远，交通不便等等问题。印家厚是

普通老百姓的一员，他这一天的生活状况也是我国普通老百姓一天

生活的缩影。全文没有一个高潮的故事，但有着人民日常生活中特

有的生活气息，表现出人民生活的不易。作品所叙述的小说人物的

生存状态，既没被理想化，也未被丑化，是对现实生活的还原。

二、反对典型性原则

在对人物的处理上，“新写实小说”往往取消他们的个性特征，不

再像传统现实主义小说那样通过情节而呈现人物的独特个性，他们

往往面目模糊，性格缺少强烈的自主意识，经历着日常生活的琐碎

和凡俗，也体现出他们在日常生活中的坚韧与顽强。因此，它奉行

的是非典型性原则，反对典型化塑造文学形象。对池莉来说，用描

述普通市民阶层对世俗生活的烦恼，张扬他们为超越这种常人的烦

恼所作出的努力，表现他们积极、执着、顽强的生活态度，更是她

新写实小说的一大亮点，乃至感动读者、征服读者和拥有广大读者

群的一大法宝。

在《烦恼人生》中，主人公印家厚只是一个工厂的普通工人，承

受着种种压力。作为儿子，他想表达孝心，却是囊中羞涩；作为丈

夫，他被老婆骂作“不是男人”，家里拥挤的房子还是老婆托人去

借的；作为工人，在单位奖金被扣发，又无端被人诬陷??生活的

压力如影随形。在家忍气吞声，在外使点小坏。他好色，与女徒弟

暧昧不清，到工厂加班加点与她的存在不无关系；见到儿子漂亮的

女老师也想入非非。但他还是很有责任心的，离不开俗气平凡的老

婆，“你遗憾老婆为什么不鲜亮一点吗？然而这世界上就是她一人

在送你等你。”印家厚不是坏人，也不是好人，只是俗人。他吃力

的扮演着生活中的丈夫、父亲、工人、师傅等各种角色，在来自各

方面的重压之下，他顽强而又自尊地生活。他一方面为人生烦恼，

同时又挚爱着现实中的一切。不论生活如何的难和烦，印家厚每天

都在忍耐着、希望着、实干着。他算不上一个典型，只是生活流中

的一个类型，一个原型。作家并不人为地提升他们的精神境界，或

是展示他们的心理深度，只是让你看到真实的生活在我们周围的

人。

池莉喜欢没有典型性的真实自然的事物和人物，不刻意塑造典型

人物，她笔下的人物是鲜活的。池莉曾经说过：“如果再用从前的

时代激情，用高大全似的人物形象，用虚构的理想中的人情味做成

精神食粮端给人们吃，人们吃吗？”因此，她放弃了对典型的极致

——英雄典型的追求，不写英雄壮举，她只写普通的人，平凡的事，

只写平平淡淡的生活，平平凡凡的原型。

三、情感的零度介入

新写实主义作家由传统现实主义的主观情感介入变为主观情感的

逃避，由全知全能的叙述者变为冷峻旁观的叙事者。叙事者尽量隐

藏自己的态度，采用”零度视角色”方式描述生活，不像传统小说

的叙述者随时对故事人物作种种心理分析，在客观、平静的叙述中

也很少夹杂议论等。

小说中描述主人公的挤车的场景：

“车启动，马路上的臭骂暴雨般打在售票员身上。骂声未绝，车

在前面忽然停住了。“哗啦”一下车门全开，车上的人带着参加了

某个密谋的诡笑冲下车来；等车的人们呐喊着愤怒地冲上前去。印

家厚是跑月票老手了，他早就看破了公共汽车的把戏，他一直跟着

车子小跑。车上有张男人的胖脸在嘲弄印家厚。胖脸嘬起嘴，做着

唤牲口的表情。印家厚牢牢地盯着这张脸，所有的气恼和委屈一起

膨胀在他胸里头。他看准胖脸要在中门下，他侯在中门，好极了！

胖脸怕挤，最后一个下车，慢吞吞好像是他自己的车。印家厚从侧

面抓住车门把手，一步蹬上车，用厚重的背把那胖脸抵在车门上一

挤然后又一揉，胖脸啊呀呀叫唤起来，上车的人不耐烦地将他扒开，

扒得他在马路上团团转。印家厚缓缓地长长地舒了一口气。”

这段引文，我们可以体察到叙述者不动声色、持重、冷静的风格。

作者只把主体的能动局限于对当事人心理及行为的客观叙述上，这

使作者的行为叙述获得了极强的微观真实感。她把所有的倾向和结

论完完全全隐藏在故事背后成为潜能，期待读者的挖掘和感悟。作

家的叙述不加任何评议，不对阅读作任何的领启和引导，始终保持

“局外人”的身份。即使有的小说出现“我”的形象，那个“我”

也是浮游的一份子，只是一个参与者，既不全知全能，也不料事如

神，更不指点江山，评判是非。它的出现只是加强贴近生活原生本

真的可能性。

四、中外各种手法

新写实小说作家广泛学习和吸收了中外小说的各种表现手法，对

于现代派技巧的运用也是大胆而成功的，许多新写实小说在谋篇布

局、叙述方式、思维模式上，对象征

、夸张、荒诞、魔幻、黑色幽

默等西方现代派手法都有所吸收和融合。

在《烦恼人生》中，池莉把梦作为一个象征反复加以运用。印家

厚一天的人生劳顿中，竟然做了三次梦，一次是半夜慌乱平静后，

一次是下班回家乘轮渡时，最后一次是辛苦了一天后主人公再次躺

字数作文