城里乡下阅读答案

篇一：毕淑敏《城里人与乡下人》阅读练习题及答案

毕淑敏《城里人与乡下人》阅读练习题及答案

城里人与乡下人毕淑敏 最近几个月来，吃过的最美味一餐饭，是在乡间的小山村。正午时，背靠着池塘，秫秸搭成的简易凉棚下，老农端上自家种的玉米和土豆，还有刚刚从水中打捞起的半尺长的鱼，炭火上烤熟。那鱼被从中间剖开，平铺在黯哑的火焰上，一条幻像变成了两条。浑身披挂盐霜，硬而微黄，好似生了薄锈的盔甲。吃到嘴里，鱼刺和鱼肉都是干脆而火爆的，咯吱吱，似嚼着一袭土色的蓑衣。我问老农，用了什么调料呢?他嘬着旱烟嘴，含混地回答，盐。 盐是不消说的，看得见，而且，无所不在的咸。我说，还有呢? 没有了。老农吐出一口烟雾，清晰地答。我不相信地反问：没有花椒大料?没有豆豉辣椒?没有蚝油香叶?没有??老农打断我，你说的那些，都没有——光是盐。我说，今天才知道，盐是这样好吃啊。老农就笑了，说，你这个人啊，整差了。盐并不好吃，好吃的是我们给自己预备的这些个物产。乾隆年间老辈子怎么着种，咱现在还是怎么着种。 我反驳道，乾隆年间老辈子好像没有这种甜糯玉米。 老农笑笑说，你这个人还好较真。种子是没这会儿的好，我说的是种法。我们给自己吃的东西，用的是土法，没有化肥，没有农药，更没有激素。 说到这里，他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑，说，有件事，我一直整不明白，总想找个不见怪不爱生气的城里人打听打听。 我说，您打听吧，我不见怪也不生气。老农清了清嗓子，以表明他将要询问的题目是多么不同寻常。在咽下了几大口唾沫之后，他说，我们在庄稼和菜叶上，用了那么多化肥和农药，眼看着活蹦乱跳的虫子眨眼问就扑拉拉死了一地，可你们城里人一年到头吃的就是这种粮食和菜，怎么到如今还没有被药死呢?他原本就有地方口音，因为踌躇加之不好意思，让方言味变得更加浓厚。“药死”这个词，在他的发音里，说成“约死”。我听懂了他的话，一时不知如何回答是好。第一个反应是为自己吞下那么多的农药和化肥加激素却“约而不死”，依然活蹦乱跳地大吃东西而深感惭愧。我说，抱歉啊，我也不知道自己至今为什么还没有被“约死”??在一旁偷听我们对话的一个小伙子，挺身而出解了我的围。他说，早年问，有一个广告，唱的是“我们是害虫，我们是害虫??”记得吗?人就像害虫。打了农药，有些人生了癌症等恶病死了，有的就产生了抗药性，不死。你们这些不死的人，就像活下来的害虫，有了抗体，反倒更坚强了。周围的人偷听到我们的话，七嘴八舌道，是啊是这样。你看蟑螂，你看老鼠，不是一直被各种药饵毒杀吗?绝了吗?没有!越杀越多。城里人也跟它们似的，毒不死的。我拿捏不准自己作为城里人的一员，在农药和化肥的围攻浸淫中，至今活着，是该自豪还是该悲哀呢?我们从来不吃给城里人准备的东西。我们把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和。今天给你们吃的，就是平日留给俺们自己吃的东西。老农非常热情地说。我望着他善良而沧桑的脸，心中满是惘然。泾渭分明地把种粮的人和吃粮的人齐刷刷分开，给自己留下清洁的食品，然后用慢性毒药去“约”他人，这是生存的智慧还是蓄意的谋杀?我不敢生出责备老农的意思，倘若自己是农人，很可能也出此下策。面对现今中国的普遍现象，无奈，只得寄希望能变成杀不死的青虫。前两天看报纸，中国的城镇人口已经达到了62%以上。可否这样说：大部分中国人现在吃的食品，其实是那少部分人不喜欢吃，不屑于吃，也不敢吃的。想起“己所不欲，勿施于人”的古训。那是儒家思想的精华，也曾是中华民族根深蒂固的信条。现今在“吃”这个天大的问题上，怎么美德尽失?分手的时候，老农很开心地告诉我，他的一双孙儿女，都考上了大学，以后也要成为城里人了。1、下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)A.本文以小见大，用朴实无华的语言、平淡无奇的情节展示了一种社会现象，其所反映的问题引人深思。B.“咯吱吱，似嚼着一袭土色的蓑衣”运用了拟声词和比喻的手法，形象地写出了“我”吃老农烤鱼时香美可口的感觉。C.对于老农的询问，“我”一时不知如何回答，是一个在旁偷听的小伙子给解了围，“我”对他的回答感到非常满意。D.文章引用“己所不欲，勿施于人”这句古训，目的只是为了批评老农的狭隘自私的小农意识。E.

文末老农很开心地告诉“我”，他的一双孙儿女，都考上了大学，以后也要成为城里人了。这个结尾具有明显的反讽意味，引人深思。2、文中的“老农”是一个什么样的形象?请作简要分析。(6分)3、“我”听了老农“城里人怎么到如今还没有被药死”的问题后，内心想到了什么?(6分)4、对老农“把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和”的做法，你有什么看法?请陈述观点并作分析。(8分)

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篇二：阅读答案

1、作者为什么说“月亮是别在乡村的一枚徽章”？

2、从全文结构看，文章为什么从“城里人看到的月亮”写起？

3、结合全文，请简要概括“城里月亮”和“乡村月亮”的特点。

4、试结合文章内容，简要回答下面的问题。

（1）本文采用了哪两种修辞方法？有什么作用？

（2）文中拟声词“叮叮当当”“ 哗啦哗啦”用得是否恰当？为什么？

5、文章第四自然段写作者在乡村月夜中对人与自然之间关系的感悟。你能具体说说作者的感悟是什么？

6、如果将文章的最后一自然段删去，好不好？为什么？请简要赏析。

【文本解读】

作为“根土文学”的代表作家，韩少功在《月亮是别在乡村的一枚徽章》一文中，将城里月亮与乡村月亮进行多方面比较，突出表达了作家对乡村月夜的喜爱之情。进而具体描绘了对人与自然之间关系的感悟，表达了作家对城市文明远离大自然的遗憾之情。本文中作家所寻“文化之根”，应该是传统文化中的道家思想，从中可以明显看出作家深受道家的影响。

【答案精讲】

1、参考答案：月光是乡下人生活的重要一部分，城里人是没有月光的人，月亮是乡村区别于城市的标志之一。

解题提示：本题考查对重要语句的理解。应从“徽章”的含义——“某事物的标志”入手，然后结合文意，进行归纳整合，便可得出答案。

联系作家：作为根土作家对具有丰富文化内涵的月亮的深刻理解。

2、参考答案：（1）为下文写乡村月亮作铺垫；（2）与下文写乡村月亮形成对比。

解题提示：本题考查对文章结构的分析，思路的把握。要注意题干中“从全文结构看”的角度，并联系内容进行思考。

3、参考答案：“城里月亮”的特点是灰白、暗淡，没有生气，不能给人以感悟；“乡村月亮”的月光飘摇、跳动，富有生气，能给人以感悟。

解题提示：本题考查归纳内容，概括中心的能力；一方面需筛选并整合信息，另一方面要注意题干中“结合全文”，把握全文。

联系作家：作为根土作家对远离大自然的城市文明流露出的遗憾情绪，对接近大自然的乡村有深厚的感情。

4、参考答案：（1）比喻、拟人。既形象生动，又充满感情。（2）恰当。能突出地表达作者的主观感受。

解题提示：本题考查鉴赏文学作品的语言。“比喻”与“拟人”是高考考查最多的修辞方法。另外，注意富有特色的语言表达是如何传情达意的。

联系作家：比喻、拟人是韩少功最常用的修辞方法。

5、参考答案：人类在自然界面前永远显得极其渺小，孤单，无知，人类应该谦逊地对待大自然，热爱大自然。（大意对即可）

解题提示：本题考查分析概括作者在文中的观点态度。先从理解题干入手，确定“人与自然”；然后紧扣作品中的“一口完全吞下”（渺小），“无依无靠”（孤单），“无知”，“诚实”来分析概括。

联系作家：作为根土作家对传统文化有深厚的感情，这里是深受道家思想的影响。

6、参考答案：（言之成理即可）

（1）不删好。最后一自然段再次点题，以形象结束全文，含蓄深沉，耐人寻味，给读者留下较大的想象空间，富有诗意。

（2）删掉好。在结构上，既不能照应开头，又与上段联系不紧密，给人突兀的感觉；在内容上，不能突出或点明主旨。

篇三：从乡村到城市阅读答案

从乡村到城市阅读答案

不属于乡村，也不属于城市，始终在路上，像极了推石上山的西西弗斯，周而复始，疲于奔命。而我居然深爱着这种貌似悲怆实则欢快的命运，甘为飘萍，拒绝扎根，不想在任何一个地方停留下来。

我是农民的儿子，在乡村生活了二十多年，黄土地就像母亲的肚皮，哺育了我的成长，后来在城市落脚，仿佛邂逅了情投意合的爱人，她拥有缠绵悱恻的胸膛，怀抱我不羁的心房。 对我来说，乡村是宁静的、闲适的、单调的，是一种慢，是一首朦胧诗。而城市是喧闹的、动荡的、丰富的，是一种快，像一首通俗歌曲。哪一种生活都不可或缺，哪一种生活都充满了母性的关怀，呼唤一个男人最后的回归。

平房和庭院不离不弃地相拥，是一对恩爱的夫妻在把酒话桑麻；庭院里树影摇曳，枝叶婆娑，静候花事的消息；花圃中五颜六色的月季精神抖擞地盛开，便有暗香错落有致地轻轻浮动，弹奏出清丽而婉约的音符；天籁般的鸟鸣已经成为城市的绝响，却依然跳跃在乡村乐曲的每一个声部里；看不见袅袅婷婷的炊烟冉冉升起，却听得见小贩们自由自在的叫卖声曲折地传来，越发陪衬出乡村的静谧；跟母亲下地时，我更像个看客，光脚踩进松软的泥土里，玩味那湿润的温存；一阵风掠过，眼望麦田中似有千军万马激战正酣，一瞬间心旌摇荡热血沸腾；天空深蓝似梦，云朵纯白如棉，让人在不知不觉之间，沉溺在浪漫的温柔乡里，领略到一种无欲无求的幸福。

无法为乡村生活提供更多的注脚，只好让小妹说说乡村和城市在她心中的印象。她说城市就像沙尘暴或者冰雹，而乡村是雪或者小溪。我惊异于她微妙的感觉，却忧心忡忡地发现，在她心中有一个恶劣的城市形象。而我所想到的最贴切的比喻，却是村上春树的一部小说的名字：《世界尽头与冷酷仙境》。乡村就在世界的尽头，而城市正是个冷酷的仙境。

拥挤的居民楼是一个个巨大的蜂箱，而我们就像蜜蜂一样，在属于自己的那个小方格里钻进钻出；广告牌纠缠不清的商业大厦威风八面，怂恿着这个时代的物欲横流；霓虹灯闪烁在城市的夜晚，是一只只迷离的眼，充满诱惑；车流追逐着人流，波涛汹涌地川流不息，于是让噪音淹没了城市的每一个角落；工厂的烟囱林立，像一条条强取豪夺的手臂，向灰色的天空竭力伸展，争抢那最后的一抹天蓝，空气中始终弥漫着苦涩的味道；好像也只有那些大大小小的服装店、音像店、书店、网吧、歌舞厅、咖啡屋，以文化的名义，勉强挽回了城市最后的颜面，这不断恶化的城市环境，真让

1第一自然段中划线句子有什么深刻含义，在文中作用

2第六段中怂恿的妙处

写出了作者不愿在乡村或城市中停留，而是享受着在乡村与城市间穿梭的一切命运，为下文写作者从乡村到城市的变化作铺垫。

“怂恿”一词作用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了城市环境的不断恶化，让人触目惊心。

作用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了花圃中的月季很旺盛，表达了作者对乡村浪漫的温柔乡的沉溺。

篇四：乡村阅读答案

乡村阅读答案

乡村

屠格涅夫

①六月的最后一天。漫漫一千俄里之内，都是俄罗斯广袤千里、幅员辽阔的疆土——我亲爱的家乡①。

②茫茫长空，一片蔚蓝。只有一片白云——仿佛是在轻轻飘浮，又似乎是在袅袅融散。微风敛迹，天气暖洋洋的……空气就像刚刚挤出、还冒着丝丝热气的牛奶一样新鲜！

③云雀在悠扬地歌唱，大脖子鸽子在咕咕叫唤，燕子在静悄悄地飞来掠去，马儿在喷着响鼻，不停地嚼着草，狗儿一声不吠地站在那里，温顺地轻摇着尾巴。

④空气中弥漫着烟火味和青草味，其中还夹杂着一丝焦油味，一丝皮革味。大麻地里的大麻枝繁叶茂，郁郁青青，散发出一阵阵香烘烘、醉陶陶的气味。 ⑤一条坡度平缓的深深峡谷。两边的坡上长着几排爆竹柳，一棵棵树冠似盖，枝叶婆娑，下面的树干却都已龟裂了。一条小溪从谷底潺潺流过，波光粼粼，似乎可见水底的小石子在微微颤动。远处，天地合一的地方，一条大河就像连接天地的一道蓝莹莹的花边。

⑥沿着峡谷，一面坡上是一个个整洁的小粮仓和一间间双门紧闭的小库房；另一面则是五六家木板铺顶的松木农舍。每一家的屋顶上都高高竖着一根挂着椋鸟（椋[liáng]鸟：鸟类的一科）笼的竿子，每一家的小门廊上都钉着一匹鬃毛直竖的小铁马。……护窗板上信手涂画着一个个插满鲜花的带把高水罐。每一间农舍前都端端正正地摆着一条完好无损的小长凳，一只只猫像线团那样蜷缩在墙根附近的土台上，警觉地竖起透明的耳朵在细听……

⑦我铺开一件披衣，躺在峡谷边沿，四周到处是整堆整堆刚刚割下的干草，清香扑鼻，让人心醉神迷。……睡在这干草堆上，那真是美滋滋的！

⑧孩子们那头发卷曲的小脑袋，从每一个干草堆里纷纷钻出来，羽毛蓬松的母鸡在干草里翻寻小蚊蚋和小昆虫，一只白嘴唇的小狗崽在乱蓬蓬的草堆里翻来滚去地自在嬉耍。

⑨几个长着亚麻色头发的小伙子，穿着干干净净、下摆上低低束着腰带的衬衣，蹬着笨重的镶边皮靴，胸脯靠在一辆卸了马的大车上，在伶牙利舌地相互取笑。

⑩一个脸庞圆圆的少妇，从窗口探出头来张望，她笑盈盈的，不知是小伙子们的说笑让她忍俊不禁，还是乱草堆里孩子们的嬉闹使她笑逐颜开。

⑾一个年老的主妇站在我面前，她身穿一件崭新的家织方格呢裙子，脚蹬一双新崭崭的厚靴子。空心大珠子串成的一条项链，在她那黑黝黝、瘦筋筋的脖子上绕了三圈，斑斑白发上系着一条带红点的黄头巾，老人的眼睛和蔼殷勤地微笑着，皱纹密布的脸上也堆满了笑容。嗨，这老人也许有七十岁了吧……不过，就是现在也依然看得出来：她当年是一个美人儿！

⑿她把那被太阳晒得黝黑的右手五指大大张开，托着一罐直接从地窖里取出来的、未脱脂的冷牛奶，罐壁上凝着一层珍珠似的小小水珠。老人家把左手掌心里那一大块余温犹存的面包递给我，说：“吃吧，随便吃点儿呀，过路的客人！”

⒀一只公鸡突然咯咯地大叫起来，还起劲地不停扑扇着翅膀，作为回应，一头关在栏里的小牛犊慢慢悠悠地拖长调子“哞”了一声。

⒁“啊，这燕麦长得多好呀！”我那马车夫的声音传了过来。

⒂哦，自由自在的俄罗斯乡村生活，是多么富庶、安宁、丰饶啊！哦，它是多么的宁静和美满！

⒃我不禁想到：皇城圣索菲亚大教堂圆顶上的十字架②，还有我们城里人费尽心血所追求的一切，在这里又算得了什么呢？

注：①1872年2月，居住在国外的屠格涅夫晚年身体多病，十分想念自己的祖国，故写下了这篇文章。②指1878年的俄土战争，当年1月，俄军占领阿德里安堡后又准备进军君士坦丁堡，准备重新让东正教的十字架挂在圣索菲亚的大教堂上。

19. 赏析文中划线的句子。（6分）

①空气就像刚刚挤出、还冒着丝丝热气的牛奶一样新鲜！

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②波光粼粼，似乎可见水底的小石子在微微颤动。

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20. 本文②—⑤段是按怎样的空间顺序描写俄罗斯乡村景物特(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:城里乡下阅读答案)点的？有何好处？（5分）

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21. 本文描写的俄罗斯的乡村生活有何特点？你欣赏这种生活吗？联系现实谈谈。（6分）

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参考答案：

19. ①运用了比喻的手法，把空气比作刚挤出的、冒热气的牛奶，生动地写出了空气的清新宜人。（3分）②作者运用了间接（侧面）描写，不直接写溪水如何清澈，而写“似乎可见水底的小石子在微微颤动”，含蓄而简洁地写出了溪水的清澈见底。（3分）

20.空间顺序，写景时由上到下，再由近及远（“先是典型的初夏的天空，然后由天空逐渐降到空中和地面，接着是峡谷。最后，又由近及远，摇向天边的地平线”亦可）。（2分） 好处：使景物层次分明，能增强画面的立体感（或“层次感”），（1分）有利于展现俄罗斯乡村景物清新优美的特点，（1分）给读者有一个清晰完整的印象。（1分）

21.俄罗斯的乡村生活的特点：淳朴、宁静、丰饶（富庶）、自由、快乐。（写出两点即可）（2分）

我欣赏这种乡村生活。（1分）现代城市人费尽心血、孜孜不倦地追求名利，容易身陷物欲之中，失去自我，失去本真，失去内心的和谐与宁静。（答“现代城市人的生活节奏快，人们每天奔波劳碌，精神压力大，缺乏自由，难以享受生活的快乐”亦可）因此作者笔下的乡村生活特别可贵，特别令我向往。（3分，分析一定要结合特点谈）或：我不欣赏这种生活。（1分）因为这种生活只是作为

游子的作者的乡愁难耐时的一种自我安慰，只是作者的一种理想，在现实世界中或许是不存在的，当时的俄罗斯乡村实际上十分贫困落后；作为一个现代人，应该为了实现自己的人生价值、人生目标而努力拼搏，应该积极的面对人生的各种挑战，而不能沉迷于梦幻之中，逃避现实。所以我不欣赏这种生活。（3分，分析一定要结合特点谈）

篇五：《乡村在自卑》答案解析+正确答案

乡村在自卑

于坚

最近到村子里去转转，发现乡村很自卑，几千年农耕文明培养起来的，那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”式的自信和存在感，几乎完全被电视里宣传的那个时髦世界击垮了。那个黑盒子日复一日地通过广告、娱乐明星、肥皂剧暗示着，那种知足常乐、与世无争、勤俭节约??的生活世界必须赶紧抛弃，生活在别处。勤劳致富，不能致富的勤劳是愚昧的。如果既不穷，也没有富，仅仅是热爱劳动，热爱田野，有着“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明式的世界观，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，那么就是朝着穷途末路狂奔了。乡村已经没有信心再肯定“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”式的诗意世界。

海德格尔在德国是哲学王，他的重要思想之一就是肯定根源于古老乡村世界的“诗意的栖居”。“常常有人认为，方言是对普通话和书面语的糟蹋，让普通话和书面语变得畸形丑陋。但事实恰恰相反，土语是任何一种语言生成的秘密源泉。任何蕴含在自身中的语言精神都从此一秘密源泉流向我们。??恰恰是瑞士山区与河谷地带完好无损地保留住了土语这种高贵的财富：在他们的土语中，他们不只能言说，而且还能思想和作为。”

综观中国当代哲学，如果它真的存在的话，恐怕看不到谁还在为乡土中国摇旗呐喊。一个世纪以来的中国思潮，无不向着现代去。人们很少去总结乡土中国何以存在了五千年，对于文明，它的积极意义、现代性何在？乡土中国似乎只是住着一群阿Q。年轻人几乎全部离开了乡村到城里去学普通话，改善经济条件其实还是次要的，他们要改变的是乡村这种古老命运。

人们并不是不再关心乡村，他们太关心了，他们比慢条斯理的乡村更关心乡村，他们关心的是乡村消亡的速度还不够“更高、更快、更强”，他们那种拯救式的关心加速了乡村的自卑和毁灭。海德格尔揶揄道：“城里来的人，只要他与农夫长谈了一次，他就会认为自己屈尊‘深入百姓了’。”如此这般的举动在一个夜晚击碎的东西要比用几十年时间进行的有关民族性的、民俗的科学教唆来得多。

人类历史经验有农村经验和城市经验，但并非城市经验就是人类未来的唯一方向。西方基于自己的历史和处境，城市化比较发达，但西方经验并非唯一的经验。亚细亚乡村经验也是一种永恒的经验；如果与海德格尔们的民族史比较的话，恐怕是更重要的经验。这不仅仅是一个土地红线的问题（没有世界观的土地红线是守不

住的）。我以为，就文明的根基来说，城市化在中国，并不是一个主要的方向，而是一个次要的方向，如果这一点不明白，最后会有民族消亡的危险。

虽然西方有尤利西斯那样的还乡之路，但西方更强大的文明方向，是一种在路上的状态。而不是亚细亚的乡土观念，“持盈守成，神祇祖考安乐之也”。中国过去的文明经验，历史、文学、对世界的意识、风俗、传统，生活方式，都来自乡土中国。乡土中国不仅仅是所谓的穷乡僻壤、城中村。它是我们的哲学史、宗教史、文学史、美学史、文明史、风俗史、音乐、舞蹈、艺术??的起源和根基，“他们不只能言说，而且还能思想和作为”。乡村是那座巨大的中国图书馆的作者，仔细根究的话，中国作者，哪一个不是来自乡村？今日的作者，上溯两代，其祖籍哪一个不是乡村？说得更严重些，抛弃了乡村，最终我们将失去我们的母语——汉语这种方言，失去我们的世界观。“语言，就其在场的渊源来说是方言。??我们时代的世界化时刻，语言、母语、方言与家乡之间的根脉相通的传统的盘根错节的关系已经分崩离析了。”我以为，中国的情况要比海德格尔预见的更为严重，舆论一律的全球化赞歌仅发生在中国。

今日中国的舆论使乡土中国声名狼藉，自惭形秽。最后的结果是使中国人对自己的历史自惭形秽。没有历史的中国固然一切可以从头开始，从学着西方人使用刀叉开始。但用乡村路旁的竹子制造的筷子永远会唤起乡愁。重要的是，毁灭抛弃乡土中国的结果，我们今天已经日益感觉到了，巨大的乡愁正在人心深处蔓延。对原生态的呼唤、对环境的担忧；中学生已经无法理解“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯??”世界最庞大的旅游团总是潮水般地朝着幸存的穷乡僻壤乡村涌去，朝着“明月松间照，清泉石上流”的剩水残山涌去??过去，我们“落叶归根”，我们“衣锦还乡”，如今我们衣锦灿烂，乡却不在了，根也不在了。西方人喜欢“在路上”，他们跟着摩西。我们也“在路上”了，我们跟着谁？——乡愁。

乡愁并非那些聪明讨巧之辈所揶揄的“小资情调”，“在乡愁所有的言说中，它始终呵护着本真的东西，呵护着作为居者的人所熟稔的东西。”

（蓝字部分为阅读中删节部分）

【答案示例】：

1.“乡村很自卑”的原因是什么？请简要概括。（4分）

①社会舆论的负面引导；②世界观、价值观的根本偏见；③哲学思潮的悖离与失位；④城市化、全球化浪潮的淹覆；⑤人们的拯救式关心（对乡村的肆意改造）；

（根据题目分值的设置，应该是答出其中两点即可，一是社会舆论的宣传误导，二是经济发展的过分改造。）

（1） 几千年农耕文明培养起来的自信和存在感受到现代舆论的冲击；

（2） 人们单纯的热爱劳动、热爱田野、平静恬淡的世界观被否定。

2.拼读下面的句子，说说这句话表达了作者怎样的思想？（4分）

乡村是那座巨大的中国图书馆的作者，仔细根究的话，中国作者，哪一个不是来自乡村？ ①作者认为中国过去数千年的文明经验，历史、文学、对世界的意识、风俗、传统，生活方式等等，都来自乡土中国，它是我们的哲学史、宗教史、文学史、美学史、文明史、风俗史、音乐、舞蹈、艺术??的起源和根基。我们的文明起源于乡村，它是缔造我们过去、现在甚至将来的文明的根本所在；

②即便是今日现代化时代的作者们，他们的根也都在乡村，他们的创作根植于乡村，里面有着永远抹不去的乡土记忆。

因此，我们不能失去乡村这个文明之根，否则，我们将最终失去我们的母语，失去我们的世界观，失去我们文明的核心记忆，乃至于面临民族的消亡。

（答题时分别从前者——中国文明，后者——中国作者，一大一小两个层面进行分析即可）

（1） 作者将“乡村”比喻为“中国图书馆的作者”、生动地表明乡土文化是中华一切文

化、文明的起源和根基；

（2） 中国的乡土文化深深地影响着当今中国作者们的思想和创作。今天中国作者的创作，

是对乡土文化的传承和发扬。

3.“人们”是如何关心乡村的？（4分）

①在物质上，人们致力于城市化的高速发展，怀着一种拯救式的心态强制地改造农村，破坏着乡村的旧有生态；

②在精神上，城市人总是用着一种居高临下的优越感俯视乡村的一切，视乡村的一切为贫穷落后与愚昧卑贱。

（首先确定答案区间，根据题目所言可知应在第三段落；其次从中总结问题，此段涉及两个层面的“关心”，即使乡村消亡的物质改造和对乡村俯视的精神蔑视。）

（1） 人们只关注乡村经济条件的改善，忽视了乡村对中华文明的积极意义、现代意义的

思考；

（2） 人们盲目地极力加快乡村“城市化”的进程。

4.联系全文，谈谈对于“毁灭抛弃乡土中国”的现状，作者表达了哪些担忧？（6分）

①使中国人对自己的历史自惭形秽，导致历史虚无主义的泛滥； ——历史自信 ②可能最终失去我们的母语，失去我们的世界观； ——语言价值 ③对原生态的破坏，对环境的担忧； ——生态环境 ④巨大的乡愁??人们失去了文明信仰的根和内心精神的寄托； ——精神寄托 总而言之，打破了热爱劳动、热爱田园的生存状态，失去了诗意栖居的精神世界，破坏了传统文明的根基，影响着未来民族发展的前途，我们将何去何从？

（根据题目分值的设置，前四点及总结中的一点，答出其中三点应即可以得分。）

（1） 这种状况继续下去，我们将失去我们的母语，逝去我们的和世界观；

（2） 对现代化、全球化的过分追求，将使中华民族丧失特有的历史文化特质；

（3） 对乡土中国的毁灭、抛弃，将使国人失去精神的家园。

高中作文