文言文阅读·岳阳楼记阅读《岳阳楼记》开头和结尾两段,回答1、2 题庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记

文言文阅读·岳阳楼记阅读《岳阳楼记》开头和结尾两段,回答1、2 题庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记
文言文阅读·岳阳楼记
阅读《岳阳楼记》开头和结尾两段,回答1、2 题
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之.
……
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.微斯人,吾谁与归?
1.下面句中的“以”字与“属予作文以记之”的“以”字用法和意思相同的一项是（ ）.
A.醒能述以文者
B.不以物喜
C.无从致书以观
D.策之不以其道
2.下面对选文的分析不准确的一项是（ ）.
A.文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起.
B.点出滕子京为“谪守”,已暗寓作者对仕途沉浮的感慨,为后文议论抒情设伏.
C.“不以物喜,不以己悲”,道出了超乎因物悲喜之上的一种更高的人生境界.
D.作者在文章结尾引用古代圣贤“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言来支持自己的观点.

文言文阅读·岳阳楼记阅读《岳阳楼记》开头和结尾两段,回答1、2 题庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记
第一题 ：C 第二题 D 说白了就是表达了作者爱国的政治抱负.
简介：
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话,不是近代和现代人说的,而是九百年前范仲淹说的.
范仲淹是宋朝名臣,一位杰出的政治家和文学家.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,正是范仲淹一生的写照.他抛下家室与韩琦一起镇守陕西,屡次击退了西夏、契丹的侵略,保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上,他也曾想过家,沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句,然而他想到“燕然未勒归无计”,就在那里餐风饮露度过了半辈子.是啊!“愿得此身长报国,何须生入玉门关”呢?
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强,为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情,它激励了无数的人为国捐躯.
文天祥在元军兵临城下时,明知前去谈判凶多吉少,考虑到“国事至此”,就“不得爱身”了.他置个人生死于度外,几度挣脱元军魔掌,以期重整旗鼓,为国雪耻.临死时还一心要挽救祖国.他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难,死犹为厉鬼以击贼”,还在一首诗中发出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的慷慨悲歌.这不是“先天下之忧而忧”吗?
在我们的民族解放斗争中,忧国忧民的志士更是浩如烟海了.无数的革命先烈英勇斗争,以鲜血染红红旗,目的是“天下之乐”.斗争的幸存者,当他们看到革命胜利,人民翻身了,感到无比欣慰.老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”,他们还为了祖国人民进一步的“乐”――实现四化,正在“老骥伏枥”,真是“烈士墓年,壮心未已”呀!
要“后天下之乐而乐”,必然要“先天下之忧而忧”.只有行“先天下之忧而忧”,才能“后天下之乐而乐”.苏联著名的教育家加里宁说过,要成为自己幸福的匠人和创造者,就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者.当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时,他便成了自己幸福的创造者.此话正是对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的具体解说.
我们这些小青年,高中刚毕业,对幸福充满了憧憬和向往.要获得真正的幸福,就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去,吃苦耐劳；在临终的时候,想到自己没有庸庸碌碌地虚度年华,为祖国的四化事业做出了一定贡献时,就会感到自豪,感到幸福.
现在有些人对“幸福”的理解,只囿于一己之利,报考大学“一不出省,二不渡江,三不过河”,丝毫也没有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的打算.这种人最后只会到处碰壁,其“幸福”是最渺茫的,对社会不能有所裨益,甚至成为社会的蛀虫.我劝告这种人,“男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪”,“当死于过野,以马革裹尸还葬尔,何能卧床上死在儿女手中邪?”千万别做得比古人送差!
唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”,主张有志男儿要为国效劳,奔走四方.有出息的前人尚能如此,更何况社会主义时代的青年呢?我们应赋予“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”以新时代的思想内容,胸怀祖国,放眼世界,树立公而忘私的世界观,投身四化建设,为人民,为祖国,奉献毕生的力量.

CD

一看就知道你不好好听课，下次注意啊！答案是c,d.

cd
分数真高，来凑热闹

C，D

1C 都是“用来”的意思
2D 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，就是范仲淹说的啊。呵呵

D、A

1. C 以是用来
2.D这句话就是作者本人说，不是借用先贤的

1.“属予作文以记之”中的“以”是“来”的意思，由此可知，选“C”A是用；B是因为；C是来；D是用，按照
2.D,上面的朋友有解释，本来就是作者说的

1.C

1C 都是“用来”的意思
2D 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，就是范仲淹说的啊。

1.C 2.D
好简单

C D
第一题中A为连词，无意义
B为 因为
D为 按照
就这样了……

1:选C，其都是表达“用来”的意思
2:选D,“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句古代圣贤的名句并非引用，而是范仲淹本人所说，用来抒发自己内心的情感！
希望这些答案可以帮助到你哦！要加油哦！

1.原题中的“以”是“用来、来”的意思。
B 因为 C 办法 D它、代词
所以选A
2.D中“先天下。。。而乐”是作者的结论，而不是论据，所以选D

1.C 2.D(此话乃范仲淹所讲）

CD
选我啊！！！！
谢了啊！！！

1b
2c

1选C a 代词 这个的意思 b因为的意思 c用来 d 凭借
2选D 范仲淹 原创
以后好好听课吧 这些课上都讲了 没事的时候多看看文言文翻译 时间长了 你就会了 多积累

1 C 2 D

1.下面句中的“以”字与“属予作文以记之”的“以”字用法和意思相同的一项是（C ）。
A.醒能述以文者
B.不以物喜
C.无从致书以观
D.策之不以其道
2.下面对选文的分析不准确的一项是（ D ）。
A.文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。
B.点出滕子京为“谪守”，已暗寓作者对仕途沉浮的感慨，为后文议论抒情设伏。
C.“...

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1.下面句中的“以”字与“属予作文以记之”的“以”字用法和意思相同的一项是（C ）。
A.醒能述以文者
B.不以物喜
C.无从致书以观
D.策之不以其道
2.下面对选文的分析不准确的一项是（ D ）。
A.文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。
B.点出滕子京为“谪守”，已暗寓作者对仕途沉浮的感慨，为后文议论抒情设伏。
C.“不以物喜，不以己悲”，道出了超乎因物悲喜之上的一种更高的人生境界。
D.作者在文章结尾引用古代圣贤“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言来支持自己的观点。

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