文言文 《世说新语 夙慧》韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰：“且著襦,寻作复.”儿曰：“已足,不须复 也.”母问其故,答曰：“火在熨斗中而柄

文言文 《世说新语 夙慧》韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰：“且著襦,寻作复.”儿曰：“已足,不须复 也.”母问其故,答曰：“火在熨斗中而柄
文言文 《世说新语 夙慧》
韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰：“且著襦,寻作复.”儿曰：“已足,不须复 也.”母问其故,答曰：“火在熨斗中而柄尚热,今既著襦,下亦当暖,故不须耳.”母甚异之,知为国嚣

文言文 《世说新语 夙慧》韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰：“且著襦,寻作复.”儿曰：“已足,不须复 也.”母问其故,答曰：“火在熨斗中而柄
韩康伯（韩伯）很小的时候,家里非常穷,到了最冷的季节,他还只穿了件短
袄.母亲殷夫人给他做衣服,让康伯提着熨斗,她对康伯说：" 你先穿着短袄,以
后再给你做夹裤." 儿子说：" 这就够了,不要夹裤了." 母亲问他原因,他回答
说：" 火在熨斗里熨斗把也热,我现在穿上短袄,下身也觉得热了,所以不要夹裤
了." 母亲非常诧异康伯的回答,断定他将来一定会成为治国之才.

蒸饭成粥
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃
听。炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：" 炊何不馏？" 元方、季方长跪曰：" 大人与
客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜。" 太丘曰：" 尔颇有所识不？" 对曰："
仿佛记之。" 二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：" 如此但糜自可，何
必饭也？"
有客人...

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蒸饭成粥
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃
听。炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：" 炊何不馏？" 元方、季方长跪曰：" 大人与
客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜。" 太丘曰：" 尔颇有所识不？" 对曰："
仿佛记之。" 二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：" 如此但糜自可，何
必饭也？"
有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二
人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了
放萆子，米都落进锅里。太丘问：" 为什么没蒸饭呢？" 元方、季方跪在地上说：
" 您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。" 太丘说：
" 你们还记得我们说了什么吗？" 兄弟回答道：" 大概还记得。" 于是兄弟二人跪
在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：" 既然这样，
喝粥就行了，何必做饭呢？"

二 何氏之庐
何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，
自处其中。人问其故，答曰：" 何氏之庐也。" 魏武知之，即遣还。
何晏七岁的时候，就聪明伶俐，像个神童，魏武帝（曹操）非常喜欢他，因为
何晏的妈妈在宫里，魏武帝就想收他作儿子。何晏就在地上画了个方框，自己站在
里面。有人问他怎么回事，何晏答道：" 这是我们何家的房子。" 魏武帝明白了他
的意思，就马上让他回去了。

三 目见日
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝
问何以致泣，具以东渡意告之，因问明帝：" 汝意长安何如日远，？" 答曰：" 日
远。不闻人从日边来，居然可知。" 元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更
重问之。乃答曰：" 日近。" 元帝失色，曰：" 尔何故异昨日之言邪？" 答曰。"
举目见日，不见长安。"
晋明帝（司马绍）才几岁的时候，坐在元帝（司马睿）的膝上。有人从长安来，
元帝问洛阳的消息，不禁潸然泪下。明帝问父亲为什么哭泣，明帝把王室东渡的事
情告诉了他，元帝问明帝：" 你觉得长安远还是太阳远？" 明帝回答：" 太阳远。
没有听说人从太阳那里来，显然可以知道。" 元帝对他的回答很惊诧。第二天，元
帝召集群臣们宴会，把明帝的回答告诉了大家，并再次询问。这次明帝答道：" 太
阳近。" 元帝脸色大变，说道：" 你怎么和昨天的答复不同了呢？" 明帝答道："
我现在见到的是太阳，没有看到长安。"

四 不意衰宗复生此宝
司空顾和与时贤共清言。张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在床边戏。于时
闻语，神情如不相属。暝于灯下，二小儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提
其耳曰：" 不意衰宗复生此宝。"
司空顾和和当时的名流们一起清谈。张玄之、顾敷是顾和的外孙和孙子，年龄
都是七岁，在坐榻边嬉戏。当时听大人们谈话，他们的神情好象并不在意。晚上在
灯下，两个小家伙一起叙述主客双方的对话，竟没有一点遗漏。顾和高兴得离开座
位，拎着两个人的耳朵说：" 没料到我们这个败落的家族又生了你们两个宝贝！"

五 不须复褌
韩康伯年数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，
谓康伯曰：" 且著襦，寻作复褌。" 儿曰：" 已足，不须复褌也。" 母问其故，答
曰：" 火在熨斗中而柄尚热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。" 母甚异之，知为
国器。
韩康伯（韩伯）很小的时候，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短
袄。母亲殷夫人给他做衣服，让康伯提着熨斗，她对康伯说：" 你先穿着短袄，以
后再给你做夹裤。" 儿子说：" 这就够了，不要夹裤了。" 母亲问他原因，他回答
说：" 火在熨斗里熨斗把也热，我现在穿上短袄，下身也觉得热了，所以不要夹裤
了。" 母亲非常诧异康伯的回答，断定他将来一定会成为治国之才。

六 上理不减先帝
晋孝武年十二，时冬天，昼日不著复衣，但著单练衫五六层；夜则累茵褥。谢
公谏曰：" 圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。" 帝曰：" 昼动
夜静。" 谢公出，叹曰：" 上理不减先帝。"
晋孝武帝（司马曜）十二岁的时候，正是冬天，他白天不穿夹衣，只穿着五六
层的绢衣，晚上却盖着两床被子。谢公（谢安）劝告他说：" 圣上应该让自己的身
体保持规律。现在白天过冷，晚上过热，恐怕不是养生的办法。" 孝武帝说：" 白
天动，晚上静。" 谢公出来后赞叹道：" 圣上的义理不比先帝差啊。"

七 鞠爱过于所生
桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别，因指语南郡：" 此
皆汝家故吏佐。" 玄应声恸哭，酸感旁人。车骑每自目己坐曰：" 灵宝成人，当以
此坐还之。" 鞠爱过于所生。
桓宣武（桓温）死时，桓南郡（桓玄）才五岁，刚脱了丧服，桓车骑（桓冲）
和桓温属下的文武官员道别，他指着这些人对桓玄说：" 这些都是你家从前的官吏。
" 桓玄听罢大哭，周围的人都感到悲伤。桓冲常常看着自己的座位说：" 灵宝（桓
玄）成人后，我一定把这个位置还给他。" 桓冲很疼爱桓玄，胜过自己的亲生。

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