“跳出三界外,

“跳出三界外,
“跳出三界外,

“跳出三界外,
跳出三界外,不在五行中
先说“跳出三界外”.佛教中讲的三界（trayodhatavah）：欲界、色界、无色界,是名三界.对于学佛之人,唯有出三界,才能三业清净,烦恼诸垢,皆已净尽.
三界中的欲界（梵语kama－dhatu）,共有六天,自人畜所居的四大洲,下至无间地狱皆属之,此六欲天有饮食之欲、男女之欲、乃至五欲之乐,欲解脱欲界之境,必须从饮食、男女、乃至五欲之乐净化之,才能出欲界天.
三界中的色界（梵语rupa－dhatu）,共有十八天,亦称四禅天；初禅有三天,二禅有三天,三禅有三天,四禅有九天.色界天没有饮食之欲、男女之欲,仅是禅定暂时伏住,没有女人之相,唯有男身,尚有宫殿,亦有现象界,禅悦为食,欲解脱色界十八天之生死,必须观色相皆空性,了知诸法本空,幻化而有,不应著迷色相之法,才能出离色界天.
三界中的无色界（梵语arupya－dhatu）,是连色相俱无,但住心识于深妙禅定,这是无色界众生所住的世界,共有四空天,欲出离空天之生死,必须了知心意识当体即空,非住心、非非住心,不即不离,见达自性,当下即可出离无色界天.
再说“不在五行中”.“五行”原是中国古代的哲学概念,指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土.这“五行”不但有各自的本质特征,而且相互之间有生成、克制等联系,从而构成了万物及其运动变化.据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释,“超出三界外”就是超出生死轮回,“不在五行中”就是不受物质的障碍.俗语“超出三界外,不在五行中”指超凡脱俗,不受世俗的污染和拘束.如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家,原是‘超出三界外,不在五行中’.岂得以世俗男女分别而论.”