人为刀殂 我为鱼肉是什么意思?谢谢了,大神帮忙啊

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刀俎：刀和刀砧板,宰割的工具.比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位.【出处】《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎,我为鱼肉.” 楚汉相争时,项羽屯兵40万在新丰鸿门,谋士范增设计要除掉刘邦.刘邦依约赴鸿门宴,范增请项庄舞剑助兴,意图杀害刘邦.张良叫来樊哙,刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走,樊哙说：“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”《鸿门宴》中的三个点（主要句子）分别是“ 如今人方为刀俎,我为鱼肉 ”（人为刀俎,我为鱼肉）,“ 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也 ”（项庄舞剑,意在沛公）,以及“ 大行不顾细谨,大礼不辞小让 ”.“如今人方为刀俎,我为鱼肉”这句话,形象地揭示了鸿门宴前和鸿门宴上刘邦与项羽悬殊的实力.当时,刘邦的处境是何其被动,甚至于是危在旦夕.刘邦和项羽受楚怀王之命,兵分两路伐秦——“将军战河北,臣战河南”（刘邦语）.项羽先杀宋义,后败章邯,使“百二秦关终属楚”,威震诸侯,功高盖世；刘邦则先破咸阳,后降子婴,同样功莫大焉.楚怀王曾事先与诸将有约——“先破秦入关者王之”,照理说刘邦在关中称王也无可厚非.但是,此时的项羽自恃兵强马壮,而他本人又“力拔山兮气盖世”,哪会把区区刘邦放在眼里——根本就不管有什么约定,只要有人敢和他争夺关中这块肥肉,就会像踩死一只虫子一样让其灭亡.说实话,当时的刘邦确实够倒霉,不仅好不容易夺到的肥肉无法享用,反而还给自己带来了灭顶之灾.再看项羽,一听到曹无伤告密“沛公欲王关中”就勃然大怒,立马下令 “旦日飨士卒,为击破沛公军”.当时,项羽有四十万大军,而刘邦只有十万军队,项羽要吃掉刘邦易如反掌.再加之谋士范增“急击勿失”的劝告,此时刘项双方已剑拔弩张,战争确实已一触即发.看来,刘邦的气数要尽了.可是,刘邦居然福大命大,竟阴差阳错地攀附上了项伯这棵大树.于是,刘邦对项伯又是“奉卮酒为寿”,又是“约为婚姻”,很快便使笼罩在他头顶的战争乌云暂时消散了.但是,这并不意味着刘邦已经完全从“人为刀俎,我为鱼肉”的境遇中逃脱.就这样,项伯临走时的叮嘱——“旦日不可不蚤自来谢项王”便为鸿门宴上的斗争拉开了帷幕.鸿门宴上,双方看似觥筹交错,其乐融融,实则却是刀光剑影,杀机四伏：亚父先是“数目项王”,接着“举所佩玉玦以示之者三”.此时的刘邦完全就是项羽菜刀之下砧板之上的一块鱼肉.但是,项羽却始终“默然不应”.这样,刘邦又侥幸逃过一劫.

人为刀俎，我为鱼肉 俎 zǔ <名> (指事兼形声。小篆字形。《说文》“从半肉在且上。”且,祭祀所用的礼器。本义:供祭祀或宴会时用的四脚方形青铜盘或木漆盘,常陈设牛羊肉) 同本义 [a sacrificial utensil] 为俎孔硕。——《诗·小雅·楚茨》 鸟兽之肉,不登于俎。——《左传·隐公五年》 祭操俎。——《山海经·海外西经》 俎豆之事。——《论语·卫灵公》 庖人虽不治疱,尸祝不越樽...

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人为刀俎，我为鱼肉 俎 zǔ <名> (指事兼形声。小篆字形。《说文》“从半肉在且上。”且,祭祀所用的礼器。本义:供祭祀或宴会时用的四脚方形青铜盘或木漆盘,常陈设牛羊肉) 同本义 [a sacrificial utensil] 为俎孔硕。——《诗·小雅·楚茨》 鸟兽之肉,不登于俎。——《左传·隐公五年》 祭操俎。——《山海经·海外西经》 俎豆之事。——《论语·卫灵公》 庖人虽不治疱,尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子·逍遥游》 又如:俎几(俎形如几,故称。古代祭祀、燕飨时所用的礼器);俎拒(俎足中央的横木);俎味(祭祀用食品) 古代割肉用的砧板。多木制,也有青铜铸的,大方形,两端有足 [a chopping block] 如今人方为刀俎,我为鱼肉。(俎,切肉的砧板。)——《史记·项羽本纪》 俎豆 zǔdòu [dish and platter]∶俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿 [offer sacrifices to]∶指奉祀 俎豆千秋 俎上肉 zǔshàngròu [a helpless victim] 比喻任人欺压蹂躏的人或国家 今由俎上肉,任人脍胾耳。——《晋书·孔坦传》 (由,即“犹”) 俎 zǔ ㄗㄨˇ 古代祭祀时放祭品的器物：～豆（a.“俎”和“豆”，都是古代祭祀用的器具；b.祭祀，崇奉）。 切肉或切菜时垫在下面的砧板：刀～（刀和砧板）。

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