高二第一学期期中历史预测题（有答案）[1]

一、单项选择
1. 中国宋代张择端的《清明上河图》和意大利达•芬奇的《蒙娜丽莎》在艺术内容上有世俗化的倾向，其共同的原因是(　　)
A.城市商品经济的发展 B.社会思潮的重大变化
C.社会上层的倡导 D.传统文化的影响
2. 下列言论不符合宋明理学思想观点的是( )
A.“夫天下之事，莫不有理” B.“父子君臣，天下之定理”
C.“穿衣吃饭，即是人伦物理” D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
3. 观察右面两幅绘画作品，它们的共同点是( )
A.都注重色彩的运用和变化
B.都追求对客观对象的准确描述
C.都反对理性的压制和传统的束缚
D.都着重表达作者的主观感受
4. 以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是(　　)
A.崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。(苏渊雷)
B.人对自然只能任(顺从)和法(效法)，不能违背它。(范文澜)
C.同情公室，反对私门，一味开倒车。(郭沫若)
D.其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。(梁启超)
5. 下面哪一幅图所展示的物体能表现出古代两河流域的文明成就( )
6. 某历史课外兴趣小组办了一期黑板报，有如下的一段宣传材料：这个发明使人类从此开始拥有自己更明亮的“眼睛”，而不再害怕大自然的黑暗。请你给宣传材料中的“发明”添加一个合适的标题( )
A.信息时代的到来 B.理性时代的到来
C.蒸汽时代的到来 D.电气时代的到来
7. 在我国众多的文化名人中，他的思想在中国和世界思想史上享有重要地位，他被联合国教科文组织列为世界十大文化名人之一，他是( )
A.老子 B.孔子 C.韩非子 D.墨子
8. “加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……”能反映最果敢大胆的分子的要求是 ( )
A.要以“人的学问”代替“神的学问” B.坚持国家权力高于教会
C.三权分立，彼此制衡 D.人类不平等的根源是财产的私有
9. 哥白尼“太阳中心说”的巨大进步意义在于( )
A.为近代科学奠定了基础 B.使自然科学从神学中解放出来
C.使人们认识到人类是地球的主人 D.确 立了人类的新的宇宙观
10. 下列图片和文字揭示了汉字的起源与演变的过程，对其解读不正确的是(　　)
A.有些汉字的形成与人们生活密切相关
B.甲骨文是目前所知最早的成熟的汉字
C.汉字的演变趋势是由繁到简
D.秦始皇统一文字的措施阻碍了统一多民族国家的形成与发展
11. 《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》中说,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是(　　)
①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位
②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学
③黄宗羲并不反对君主专制制度
④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用有限
A.①②③④ 　 B.①② C.①③④ D.①②④
12. “视人之国，若视其国;视人之家，若视其家;视人之身，若视其身。”这一主张属于(　　)
A.儒家“仁爱”思想　　　　 B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想
13. 西方历史学家指出:“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时,我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想,也不是指日本的基督教化,而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所 有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指(　　)
A.牛顿的经典力学体系 B.瓦特的改良蒸汽机
C.达尔文的生物进化论 D.爱因斯坦的相对 论
14. 卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了( )
A.财产私有制是人类不平等的根源
B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役
C.争夺食物是人类冲突的重要原因
D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象
15. “在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来;在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复;在法学家看来，这个词的高二