呜呼哀哉！何为学习，为何学习？600字作文

精选作文:呜呼哀哉！何为学习，为何学习？600字作文

　　高中的生活是糟糕的，高中的我是崩溃的。

　　为何？作文为什么一定要写成议论文？论点论据和论证，大量引用名人例子，一定要字数达八百，凤头猪肚豹尾，甚至每一个标点符号都要扣材料？吾深感疑惑，吾师解惑曰：此乃得分关键！呜呼哀哉！窃以为，这样写出的文章，真的只能称为作文。

　　为何？历史老头你给我讲清楚，什么叫后面的几课就不讲了，高考不会考的！唉，难道学校就是为了高考吗？流血流汗十几载，只是为了应付高考吗？此老头答曰：好学生！有觉悟！学习不是为了高考，但至少现在尔等是为了高考而学习！吾默然……呜呼哀哉！窃以为，为了考试而学习的人，只能称为学生！

　　为何？我说我高二分科要报文科，全世界都来指责我欠考虑！不知道就不要乱嚷嚷！这个决定我已经考虑了两年了！什么什么什么？没出息？切！我就喜欢窝窝囊囊拿着我的笔走天下！什么什么什么？工资低？切，我宁愿饿着肚子摇头晃脑吟些唐诗宋词元曲！你奈我何！老爸仰天叹息曰：毛头丫头，不知是非好歹！呜呼哀哉，何为是非？何为好歹？窃以为：子非鱼，安知鱼之乐？

　　吾问为何学习？一同学答曰：为金钱！借用某知名人士一句话：富豪榜上有多少学霸！

　　吾问为何学习？一同学答曰：为高考！吾继而问之：高考后如何？同学惊，继而默然……

　　一同学以之问吾，吾亦不知！呜呼哀哉，呜呼哀哉！吾崩溃：何为学习，为何学习？

    初三:莫雨

好好学习不愧疚

本长期以来，新闻界内外，人们几乎一直在讲：“做文先做人“、“做好人才能做好文“、“要做革命文，先做革命人“等等，其落脚点，主要或者说重点，在“做人“上。其之所以常讲不懈，想来是因为，一是二者关系之中，做人确实是个根本性问题，做人意识只能强化，不可淡化；二是客观情况不断变化，不良因素的诱惑无时不存，做人的警钟需要常鸣；三是新闻界也时不时冒出点“情况“来，“做人形势“常告“严峻“。如此这般，所以这个“常讲“不但可以理解，而且看来还要继续讲下去。

大概由于习以为常的原因，许多人谈起这个话题来，虽常把“做文应在做文外，未学做文先做人“挂在嘴上，却很少有人深究其中准确、精当的含义。咱们既是为文之人，今日不妨老话重提将这做文与做人的几个关系细说一番。

文内与文外。做人与做文，说起来似乎是两回事，而正确的理解和实践是分不开的。二者互为因果，互动互利。夫、出思想、见文采，不仅文章的质量高，而且做文的过程也会成为潜移默化做人的过程。如此，做人有品位，情趣高尚、公利心、责任心强等积极因素，不仅是做文所必须的“进取力量“，而且也会自然地潜入文中，优化文章的风格和内涵；做文用功在一定意义上说，做文，人立在其中；做人，文立在其中。仅就做人而言，既要在文内做，也要在文外做。许多人做人与做文“双管齐下“，人文俱佳；有些人做人做文不努力齐头并进，而是把许多时间、智慧用在了跑关系上，结果人亦逊色，文亦逊色。凡此种种情况无不表明，做人与做文并重兼顾，都不可小看。

先做与后做。“做文先做人“、“要做革命文，先做革命人“，这个“先做“，是强调前提和基础，在这个意义上，“先做“言之成理，因为虽说做人做文互动互利，但做人是起主导作用的。然而，做任何职业的人，都需要在职业实践中做，“功夫在诗内“，而主要不在“诗外“，否则就是“不务正业“。好比练游泳，不下水，游泳理论学得再好，实际还是游不起来的，更甭说搏击风浪了。“先做“怎么做？对任何职业角色来说，做个合格的人，不能只“做““好人“，更要做这一行的“能人“，即具备这个角色所需要的各种素质，否则，工作就“玩“不起来，那就失去了“做人“的意义，也无从说明做人做得怎么样。作为新闻工作者，要把文化学识和专业知识变成角色能力，成为称职、优秀的新闻人，也必须在工作实践中做人；再说，文化学识和专业知识也要在工作实践中消化、巩固和增长、发展。如果仅仅从字面上理解和实践“先做“，那它很可能只成为喊喊而已的口号。即使“做“，也成不了角色意义上的人。在“文化大革命“中，笔者所在部队的一名战士宣称：“我什么都不知道，我只知道毛主席万岁，所以我要写新闻报道。“这名战士在当时来说，可谓响当当的“革命人“了，后来就被提干了，但是再后来，人和文都“做“不上去了。有些人“做革命人“之类的话讲得不少，但人做得不怎么样，文也做不出来。长期的实践

证明，对于做文之人，做人乃一辈子的事，不该分“先做“和“后做“的。假如等做好了人再去做文，怕是一辈子也难做出文来，更别说做好文了。强调“先做人“，不过是重视做人罢了。

面子与里子。文是面子，人是里子。面子同里子，理应统一，但实际难以完全统一，所以二者不能划等号。文人以文立人，记者以“记“立身，然而文品不等于人品。鲁迅“骨头“硬，文章也“硬“；周作人文章漂亮，人不“漂亮“。文如其人之“文“，通常是指文字语言风格，“如“也不是指人与文一个样儿；“如“的程度有高有低，程度很高的有，然而也是很少的。郭沫若在《革命春秋?创造十年续篇》中说：“古人每爱说?文如其人?，然如像光慈（蒋光慈）的为人与其文章之相似，在我的经验上，却是很少见的。“此类情况，是一种普遍性。这么说，也并非为作者们“低标准“做人辩护，而是个科学态度。做文章总是要把道理讲够、说透，而由于人的文化知识和种种信息来源有许多间接途径，因此一般说来人的思想空间大于其所能够达到的实际空间，所以任何作者都不可能文章写到哪人就“做“到哪，别人也不应当这样苛求

作者。当然，这也决不是说作者们可以不好好做人，“能总结会提高，论思想一团糟；说别人一大套，谈自己不对照“。大节问题、原则问题，是不能马虎的；可以不必计较的是一些属于不足、缺点性质的问题。有的人也很注重面子，但不注重内质的修养，不靠好文章出彩，而只注重外部包装撑面子，什么职称呀、学历呀、先进头衔呀，条件不够，但不知怎么都能弄到，而且是高档的，很像“革命人“了，但盛名之下其实难副，做不出“革命文“来，里子不给“面子“，实际也就更没面子。当然，也不能绝对地说会做几篇“革命文“，就一定是“革命人“了；人是世界上最复杂、易变的动物，没有什么绝对的办法能使人必然优化，这里所说的只是些常规、常理而已.

做人，可不能这样...

也许你看了这个题目，会有点迷茫，别着急，先听我说。上了初中，我交到了很多好朋友，我自以为我的朋友的心灵都很美，没想到，我最信任的一个好朋友---单佳婕，开学以来的表现让我大跌眼镜。我个人认为她是个给她脸死不要脸的那种人，也许，你听我叙述完一下事情，你也一定会这么想的。

远的不说，就说近的，昨天，我们学校组织去沙家浜秋游。秋游前一天，老师让我们各自分小组，并指定了小组长，我是我们一组的小组长，后来单佳婕想加入进来，我当时想：人多点热闹嘛，所以就欣然答应。到了风景区，老师让我们自由活动，刚玩了一会，我们发现徐宁虹和陈优优不见了，我和其他组员往返回的路上找，但是单佳婕还是在那里玩，当时我就对她鄙视地看了看，心想：徐宁虹还和你是好朋友呢，好朋友都互相不关心。后来，我们在卖臭豆腐的摊位上找到了他们，徐宁虹说她已经和单佳婕打好招呼，让她告诉我们的。我那时也没说什么，后来在游乐场找到她，她看见我们找到了他们俩个，就吹嘘说：“哎呀，你看看你，怎么当小组长的！组员都会走丢，要是我来当，

肯定比你强！”你说说这种人，品德真是有问题！

再者，开学初，她问我借钱，一天天借，她倒不嫌烦。后来竟然养成习惯来问我借，那天，我攒够了钱要去买一本书，单佳婕跑过来问我借钱，我当时就拒绝了，我以为她会走掉，没想到她当着全班的面大喊：“你不是有钱吗？为什么不借给我？！”大家想想，你如果碰到这种事你会不愤怒吗？好像我借钱给她是天经地义的，我的钱从天上掉下来的，尽她花啊！我就在全班面前冲她喊：“你自己不会问父母要啊，问我借倒借得起劲，开学那时候欠我的钱呢？你自己不想一想！欠债还钱天经地义！”后来她找我，说我们班一个富婆怎么怎么请她吃东西，我越听越觉得这个人与我道不合不相为谋，人家都说：女孩子不能馋的，可是这

个人怎么就那么贪呐？

这几天要不是我威逼她不还我钱就告老师，她才不会还呢 而且，认识她半个学期了，发现她身上无数的缺点：不爱学习只爱吃，对同学一点都不关心，张口闭口都是脏话 大家来评评理，这人是不是道德有问题？！~

做人与做文

做文章难，做人更难。

做文章是用笔杆子塑造

在在，来不得半点虚假。如果有谁在每个人眼中都是好人，那他肯定是圣人。那样的人太会做人了，他肯定拥有大智大慧，可能每个哲学家都是作家，如果他们肯写的话。善于做人的人往往写得一手好文章，而写不出好文章的人往往不会做人，或者说不会做个好人。

做个好人难，但做个坏人很容易，甚至比做篇坏文章还简单。做坏人无须学习，只要你把人伦道德从最重要的位置上拉下来，你就能“光荣”地成为坏人。人一生下来就得学一件事，那就是“做人”，即便是哑哑乱叫的婴孩，也具有不同的做人方式，而其中一部分就回成为坏人。坏人往往活得比好人轻松，因为他们的道德可以败坏，人性可以沦丧，他们没有必要因为偷吃了别人的奶酪而耿耿于怀，因为对于他们来说，那是理所应当的。写出坏文章的人不一定是坏人，但也决不会是好人，不懂如何将自己的文章写漂亮的人，肯定不懂把自己的人格写漂亮。如果说眼睛是心灵的窗户，那么文章就是人性的通道。

做文如做人，做人胜做文。做出好文，做个好人。

要想成材，该如何做人？

中国自古就有人发出“做人难，难做人”的感慨，也不乏经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。

人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。

毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”，拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”。这些名人伟人之所以被称为名人伟人，我想其主要的一个原因就是他们学会了做人！做人难，实不假，但说起难做人，那么就不然了。做一个真正的人，无非做到真善美而已，这里说“而已”意思是说做人实不难，做好人也非难事。“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”（《左传》）介于儒家当时所处的历史环境和当时享有的社会地位，我们不难想象：拥有如此显赫的地位的圣人，他也有过错的地方。但是又说“过而能改，善莫大焉。”此句恰好有力的抨击了那些整天呜呼哀哉散布做人难的谎言了。这不也是一个做人的启示么？

“前事不忘，后事之师。”（《战国策·赵策））这也就是做人的最基本的原则！古人称：一日为师，终身为父。现在听起这话感觉是不是太迂腐了些？其实不然，我们不妨放下一些无谓的偏见屏气静心来揣摩一下其中深刻的做人之理。中华自古就以灿烂的文化着称。而这渊源流长的文化就来自于这看似有些迂腐的真理里。试看今日天下，有何人可以称之为“圣人”。有何人懂得真正的“感恩”。一日为师，终身为父，这是出自感恩而发自肺腑的宣告。前事不忘，后事之师，这是出自感恩而发自内心的教诲。学会知恩，学会感恩。你就是朦胧的人了！

“言必信，行必果。”（《论语·子路））这是古圣人孔夫子的平明之理。想做真正的人，行走世界“诚信”必不可少。假想，倘若世界丧失了诚信，那么将会是怎样的？欺诈横行？尔虞我乍？不，不止这些或许更糟糕些。我们无法想象一个几十亿人口的世界中不存在诚信的后果。我们存在于社会之中，承担着不同的角色，只有我们彼此诚信才能构建一个可以称为社会的一个生存空间。

“达则兼济天下，穷则独善其身。”想成材，必先做人。这也是先做人，后做事的通译，我们知道，人不幸而心达，则也是幸福之人。内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。则是做人的升华，尽进成材的先保。

“做一天人就要讲一天道德。”这是老子在《道德经》中曾经嘱咐过我们的话。我们古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投汨罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事耳熟能详；《周易》中说：“地势坤，

君子以厚德载物。”；《国语》中道：“唯厚德者能受多福。”，这一切都体现了中国人崇尚美德的传统。

“位卑未敢忘国忧”，让我们秉承中华的美德，扬着成才报国的理想之帆，迎着祖国光辉灿烂的明天乘风破浪。

好好学习不愧疚

慢慢地收拾着书包，心里不断地呐喊着：“我不想回学校！”

妈妈从卧室里走出来，手里拿着钱。钱币是崭新的，光滑的，更衬得妈妈的手是那么粗糙。没有修长的手指，罢了；没有饱满的指甲，也罢了。但是，手上粗糙的纹路和干皮像烈火一样，灼伤了我的眼。那般粗糙，是为了家里操劳，用多少化妆品都掩饰不了的粗糙。在那干燥的皮肤上，我看到了岁月的风霜、时光的打磨。但就是这么一双手，是我小小世界里最温暖的手。

妈妈把钱放在桌子上，我很是理所应当地拿过来。我看到妈妈那含满粲然笑意的眼睛，觉得妈妈似乎在说：“好好学习啊！努力了，妈妈付出再多也高兴。”怎么觉得，心里被划了一道口子。

“不想上学么？怎么能这样想，努力学习才对的。”我懊恼地想，埋怨着自己。“爸爸妈妈为我付出这么多，不努力怎么能行呢？父母的付出并不是理所应当的啊，他们付出了、奉献了，应该有回报的，是要通过我的努力，用我的未来，去回报他们的。”

要上学了，出发时，感觉心里轻松了不少，但装钱的口袋，却是那么沉重……

夏荷

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

初夏，天气逐渐变得炎热起来，人们脱去厚衣服，花草树木也一个个的展露他们的英姿飒爽，林荫小道，每道风景线都如此让人如痴如醉。最吸引我的，却是小湖里亭亭玉立的荷花。初夏的荷花还并未开放，在湖心也就那么一两朵花苞，显得冷清单调，可仔细一看，仔细一想，荷叶遍布在湖上，花苞在其中显得“万绿丛中一点红”，却别有一番风味。

随着天气越来越热，荷花也终于按耐不住，花瓣在阳光的照耀下慢慢的舒展开来。真美！我不由得惊叹到。粉色的花瓣边上带了点红，一层包着一层，中心却只显现出一点米黄色的蕊。

在惊叹荷花的美时，我又不由得想起人们常说“荷花出淤泥而不染”，真的是这样吗？我有点怀疑，因为我总觉得人与动植物总是有相同之处的。现实生活中，官场上的打拼远比想象的残酷，贪官一个比一个心黑，永远不可能“出淤泥而不染”。可当我们乘着小船在湖中游玩时，清澈见底的湖水，荷花真的一尘不染！这又使我想起，即使是在官场的黑暗中，也总会有正义的人，清廉的好官来维护安平。

初夏，最爱，荷花。

家乡的荷塘

我的家乡有一个美丽的荷塘,塘里长满了一池荷花、荷叶，荷塘里的水清澈见底，还有成群结队的小鱼们在水中无忧无虑地嬉戏着。

春天，当你走到荷花池边，你会看到路旁的野花、野草，它们给荷塘带上了一条七彩的

项链。荷叶绿绿的，圆圆的，像一个个碧绿的大圆盘，看起来十分显眼，荷叶趴在水面上，仿佛在精心照料它的荷花宝宝，好让它渐渐长大。

夏天，正是荷花开放的季节，荷塘里真是楚楚动人，你瞧！有的还是花骨朵，好像是一位害羞的小姑娘，不敢把利己最美的一面展示给大家。有的含苞欲放，好像手一碰它就会绽开笑脸似的。有的却早已绽开了笑脸，好像是要把自己最美的一面展示给大家，瞧！荷花正在自豪地说：“看！我多美呀！”一阵微风吹过来，荷花翩翩起舞，还散发出淡淡的悠香，令人陶醉，它们这些舞姿引来了蜻蜓姐姐，它们有时停在荷花或荷叶上休息，有时又和荷花们嬉戏说笑??“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”这不正是如此吗？

秋天，当我再次来到荷花池边仔细找起荷花来，可怎么找，却找不到一朵荷花，取代它的是一个个小莲蓬，上面挂满了水珠，晶莹透亮，好像一颗颗闪闪放光的珍珠，它圆圆的，表皮是翠绿色的，我顺手摘了一颗莲蓬，将其中的一人莲子拨成两半，发现里面有一个小生命——绿芽。我迫不急待地将这颗莲子放进嘴里，哇！味道真是又香又脆！好吃极了！ 荷花的根部长有藕，它长长的，胖胖的，像一个胖娃娃似的，中心还有好几个小孔呢！吃起来又脆又甜！

啊！我爱家乡这美丽的荷塘！

夏季观景

我喜欢夏天。夏天的火热，夏天的清爽。夏天，一会儿晴，一会儿雨，像一个顽皮的小孩子。中午时分，是夏天中最热的时候了！火热的太阳毫不留情地烤着大地上的一切。大地被烤得发焦发烫，地面上仿佛被一个巨大的蒸笼罩住了，使人透不过气来。但，这就是夏天的魅力所在，它让我有一种置身于温暖中的感觉。夏季的六月就像是小孩儿的脸，说变就变。刚才还是太阳当头照，一会就下起了雨来。站在院中，我感受着雨。雨下的不大，可是很细，很密，扑到人的脸上好像扑粉似的。在往远处看，雨，就像是断了线的珍珠，抛洒在烟波浩渺的湖面上，点点闪闪，晶莹明亮。回到屋内，我站在窗前感受着另一番的雨景。雨越下越大，我透过玻璃窗向外望去，天地之间像挂着无比宽大的珠帘，迷蒙蒙的一片。突然，天暗了下来。乌云倒成了阵，看得出一团一团地像疯狂的狮子，在半空中，在灰白的云底子上翻滚。忽然，在我头顶五六丈的上空，发出一阵可怕的霹雳，闪电像利剑一样直插下来，乌云被彻底砍裂了，震碎了！接着，暴雨便哗哗地下了起来，像有千针万线，要把天地缝合起来。雨后的天空中出现了七彩的虹，犹如花束纺织的环带，缀在蓝色的袍襟上。接着，吹过一阵凉爽的风。这就是夏季，我喜欢的夏季！日的晴空是灿烂的，天是那样的蓝，日光是那样的强烈，天上地下处于一片耀眼的光明之中。一年中，数夏天的太阳最勤劳，一大早就起身了，清晨五、六点钟就已晨光熹微，晚上六七点钟，眼看月亮就要把它排挤掉了，可勤劳的太阳还逗留着，迟迟不“下班”。夏天是炎热的，根据夏天不同的炎热程度，可以分为初夏、盛夏和残夏。初夏是令人向往的。人们在度过令人畏惧的漫长冬天以后，对冬天已经厌倦了，春天虽然繁花似锦，毕竟较为短暂。而初夏，人们终于可以脱下包裹在身上的杂七杂八的衣服，女士们可以穿起飘逸的连衣裙，露出雪白的肌肤，苗条的身材；先生们西裤T恤，一身轻松。初夏，吃冰琪琳、睡凉席、盖薄被，大开门窗，真是最舒服、痛快的；高兴时去游泳池龙腾虎跃一番，如鱼得水，不亦乐乎。长年冰天雪地的北方，初夏是个黄金季节。那时，乡村的原野是活跃而美丽的。天上白云缓缓地飘着，广阔的大地上农民辛勤地劳动着。柔嫩的柳丝低垂在静谧的小河边上。河水终于解冻了，有了活力，小鱼儿、小泥鳅、小青蛙都欢蹦活跳，河边的顽童，更是乐不可支，打破了原野的宁静：“看呀！快来看呀！”“泥鳅，这是条小泥鳅！”叫声、笑声飘散在鲜花盛开的早晨，使人不禁深深感到了夏天的欢乐。盛夏，则是一年中最煎熬难捱的日子，令人一筹莫展。盛夏的阳光已是近于“刻毒”了，似乎它有意要与人类作对，报复人类，气得人们诅咒它，甚至于要学后羿射掉这个“毒日”了。盛夏里，太阳几乎天天恣意横行，挥舞着它的铜盾横立在充满黄色烟雾的天空中。描绘盛夏，离不开描绘盛夏的太阳，离不开描绘太阳的炎热给大自然、人类带来的种种后果。

挑战自我

“我要扼住命运的喉咙，它决不能使我完全屈服。”——贝多芬

贝多芬是德国最伟大的音乐家之一，被尊称为乐圣。从小他就生活在一个不幸的家庭里：父亲终日嗜酒，碌碌无为；而母亲在贝多芬17岁时便去世了。正是在这种艰苦的环境下，

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我为什么而学习

我为什么而学习

六年五班 董竞瑄

学习，这是一个响彻全世界的名词，可是，是否有谁真正理解它的含义?我们到底为谁学习。

坐在教室里，听着同学们的读书声，声音在狭小的空间里碰撞，一直这样层层叠叠地，传向远方。所有的人都在努力，所有的人都在学习，唯恐放慢了脚步，看不见前方的路。恍恍惚惚中，有些人已经失去了方向。到底是为什么要学习呢?

很多人错误的认为，学习，是了美好的前途。，请保留此标记现在社会，竞争激烈，全球都以学习来粉刷思想和未来，这是现实的。大家就只了解学习是为了考好的大学，找好的工作，住好的房子。我们的学习二字，就在我们的挤挤嚷嚷中，撕掉了它原来的本意和真谛。“只有好好学习，才有美好未来”的思想，似乎成立了。

其实，并非如此。学习是为了充实生活!生活本是单调的，只有我们自己给它注入色彩，它才会可爱。看看头上的这片天空，是学习把它刷成了干净的蓝色;看看脚下的这片麦地，是学习为它洗成了金黄的光泽;看看身边的这些孩子，是学习给他添满了失真的笑容。还不只这些，黄河是知识汇聚而成的;珠穆朗玛峰是知识堆积而成的;埃菲尔铁塔是知识铸造而成的，放眼望去，所有的一切都是知识建造的!而个人的学习修养，可以焕发人生的光彩，放飞无限的光芒。学习不

是为了父母，不是为了利益，而是为了让你拥有精彩的人生。当然，那些将来美好的前途只是知识在无形中赠给你的礼物，而你真正学习知识的理由并非是为了那些。

与其以你那颗忐忐忑忑的心去寻找美好，还不如用满腹的诗书去粉刷世界!与其职守着你那颗脆弱的信念，还不如微笑对待接下来的学习!只要以一颗疑问的心对待学习，你会发现它的无限趣味。你准备好了吗?我已经准备好了!

学习，我正拥着一颗虔诚的心向你迈来。

人为什么要学习

人为什么要学习

关键的关键，人为什么要学习？你如果不学习，跟所有人都差不多的！你通过学习，就知道在你的认知的结构里面，你就知道了人家不太知道的，或者了解了人家不太了解的，那么你在跟人沟通、交往，甚至是做演讲报告的时候，你所发出来的信息，所传递的知识，就会吸引他人。人家就会认可你，你呢，就可以获得认同感。然后就可以获得自尊感到满足。

社会就是如此！你看男女之间谈恋爱：“哎哟今天天气不太好哦”，“哎，有云！”，“今天有云会下雨吧？”，“不知道”，“今天有不太好哦”，“是的，云来了”。那么整天说这些话有什么意思呢？那么你怎么能吸引？不可能的！所以学习不是说仅为自己而，其实就是为了满足你的心理需求而学。要吸收一些新的东西，因为在现实生活中，越来越用得到心理的东西和学习来的东西。

人为什么工作的英语作文

Why Do People Need to Work?

From ancient times the vast majority of people need work and the type of work is varied.But there are a lot of people will be thought "why do people need to work?"

this problem.At the same time, they also came up with a lot of the answers.Summarize the answers to these questions, the reasons can be divided into three categories:First, work needs of the community. For society, need everyone to participate and work is one of the most important ways.Second, the work is to improve the living needs.Third, the work is self-realization needs.

From my standpoint,the work of this "settle down".So people should work as "settle down"

platform. At work, the first is a sense of stability is no longer wandering, make money to eat, "the ideal"

and "serving others"

is simply a byproduct of the work. Seen in this light, the person's work lies in people's lives and livelihoods, it is part of your life and the life, no matter what work you are doing, should like to take care of our body to take care of it, let it grow. let it mature.

初中作文