高峰岛一日游(500字)作文

精选作文:高峰岛一日游(500字)作文

　　今天阳光明媚，是个出去游玩的好日子，这不，我们正准备去高峰岛玩呢。

　　经过了一个多小时的车程，我们来到了高峰岛，哇，这里好漂亮啊，我情不自禁地赞叹。这里不仅环境优美，桥的两旁还是一个钓鱼胜地呢，走进山中小道，许许多多的人在竹叶林下露营。他们的欢声笑语似乎感染了小鸟，鸟儿也在愉快地歌唱，歌声可真好听。

　　高峰岛上最有趣的就是那猴子了，一个大家族里只有一只公猴，那就是猴王，它遥望前方，好像在想什么。而另外的那些母猴可就令人畏惧了。它们只要看到了食物，就会冲上前去抢，吓得我赶紧扔掉了手上的面包，不过，每只母猴的脖子上都挂着一只小猴子，小猴子随着妈妈的脚步一摇一摇的，可爱极了。就在喂猴子的时候，我还看见了一件有趣的事：那时，我二舅手上还拿着一袋面包，许多母猴围着他，都想要那袋面包。二舅慌乱之中随手一丢，一只母猴拿到了。它偷偷地躲在石头后面，将那袋面包全吃完了，丝毫都没有给伙伴留着，它一走出石头，许多母猴都站在外面，它们群起而攻之，吓得那只母猴都不敢回去了。通过这件事，我明白了一个道理，那就是，做猴与做人一样，都不能吃独食。

　　夜色渐渐晚了，我们就要回去了，我留恋地望了高峰岛一眼，我想，这段记忆会留在我的心中。

篇一：难忘一日游

难忘一日游

歌词创作：越纯龙

二0一三年六月二十二吉日 四月过了五月间

五月日头晒芒芒

万里晴空风云动

正是游玩好时光

旅游胜景处处有

不知该向哪一方

芒种过后夏至来

夏日朝阳晒高岩

风和日丽春光美

出游观光也应该

只要歌友不嫌弃

哪里好玩去哪嗨

歌友姊妹聚一堂

相聚一同去观光

众人出谋齐献计

出谋献计定良方

只要大家同心意

择个好日大吉昌

歌伴姊妹来聚集

同商何地去观景 闻听城步白云洞 那里风景也迷人 我们何不那里去 定个吉日好启程 今天是个日吉昌 日照神洲万里疆 阳光衬映山河美 山川大地披绿装 年开月利日黄道 正好出行去游玩 今天是个好良辰 万里晴空起祥云 和煦阳光普天照 凉风吹来爽人身 几和日丽春光好 正好出门去观景 今日出行天门开 东方彩云飘过来 彩云朵朵来相伴 伴我姊妹观景嗨 歌伴同仁到齐了

辛苦师付把车开 阳光普照红满天 今日出门看新鲜 天地乾坤出盛世 九洲花放艳阳天 今日姊妹同路走 同伴相游乐无边 姊妹同路看新鲜 四海同歌太平年 笙歌吹动游人兴 红梅笑福在人间 有幸结伴观美景 千里有缘一线牵 姊妹同车去观光 一路歌声一路扬 车离双江黄柏地 过了黄柏到下乡 同车姊妹你请看 百岁老牛把头昂 过了下乡进临口 临口田段宽又长 山青水秀神仙地

十里良田稻花香 神洲丹霞吐仙气 还有万佛保平安 一路游来一路歌 欢歌笑语到木脚 这里山美水也美 原始森林珍品多 青松楠木遮云雾 黄檀银杏百鸟落 两岸林深一线天 龙底漂流在眼前 南国漂流一胜地 魂牵游客万万千 河水清清鱼影现 银波荡漾飘彩船 随江而上两河口 林海山涧溪水流 万木丛中百花艳 一溪清水任鱼游 姊妹今日游到此 胜同身置九寨沟 一路游玩把景观

不觉来到长界梁 上是三十下四十 这个界高陡又弯 界顶头上打一望 离天只有三尺三 奇山竣岭景致奇 云雾缭绕让人迷 站在界顶举目望 无限风光收眼底 远望江南三千景 近看湖广八百里 姊妹同登这座山 四面美景好风光 群山巍巍龙起舞 流水潺潺凤朝阳 葱翠松竹迎客笑 不枉此地走一番 姊妹同登这山顶 边游玩来边赏景 有幸姊妹同玩耍 处处景色处处新 请你师傅摄个相

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篇二：大嶝岛作文

大嶝岛之行

六年级八班 陈思敏

花有姹紫嫣红的笑容，雨有飞扬婉悦的心情。当花季有雨，天空中就有了最灿烂的心情。虽然下雨了，却冲刷不去我们到大嶝岛游玩的兴奋，经过雨水的冲刷，空气变得那么清新，阳光也重新照耀在了这一片庄重的地方。

今天，我们十分荣幸地来到了大嶝岛战地观光园。这战地观光园坐落在风光绮丽的大嶝岛东南端，与台湾的金门岛隔海相望，以战地观光为内容，融爱国主义教育、国防知识教育等多功能教育基地。因此，我们组织到这里进行观光旅游。

在此之前，不得不提的是，因为下雨，我们的心情可不大舒畅。因为下了雨就表示，我们今天的春游，可能就无法照常举行了，大家都很失落，抱怨着昨天天气预报才说今天阴或晴不会下雨的呢，现在还不是下雨了？甚至有人连零食都没带，只带了书本。到了最后老师来了，看到那么多人都没带食物，无奈又气恼的一个一个的叫他们打电话——挺平常的一句话，对我们而言简直就是看到曙光了！特别是张书记还叫各班主任做好安全教育，全班那叫一个激动啊，就差跳起来互相欢呼了！

我们坐了一辆长途公交车，经过了我国

篇三：岛读后感

《岛》读后感

最近读了维多利亚希斯洛普的长篇小说《岛》，为一个浮华年代的哀伤故事潸然泪下。

1903 ——1957年间，斯皮纳龙格岛是当时希腊主要的麻风病隔离区。故事便从这里开始。

阿丽克西斯为追寻母亲的过去来到了希腊，从母亲的朋友那里得知了上一代人的人生。恶疾玩弄了这里一代又一代的人，命运被不断地重复，除了哀伤以及仇恨，还有对麻风病病人的歧视。

伊莲妮和吉奥吉斯是索菲亚的外祖父母，这是一对善良的夫妇，他们拥有一双女儿，安娜和玛利亚。然而麻风病无情的一次又一次破坏这个美好的家。先是伊莲妮被麻风病传染，不得不进入斯皮纲龙格岛，与自己所爱的人们相隔绝。

然后是玛利亚，在她快要举行婚礼的前几个星期，她了现她染上了疾病，只好与身份上比她高出许多的未婚夫别离，被迫进入期皮纳龙格岛。

恶疾生生 《岛》讲述的是学习考古专业的阿丽克西斯，在自己即将结婚时却对自己未来要走的道路产生了怀疑。而且她一直对母亲索菲娅的出身抱着疑问，而母亲却极力掩饰着这一切。于是阿丽克西斯终于取得了母亲的准许去探寻母亲的过去。

她来到母亲出生的地方布拉卡，找到母亲为她介绍的佛提妮，由佛提妮为她揭开母亲所隐藏甚至母亲也不知道的过去。在这个整个欧洲谈虎色变的禁地，一个融合爱恨纠葛的凄凉故事怆然展开...

小说的主要人物是阿丽克西斯的祖辈，讲述了家族的传奇和爱情的纠葛，故事沉重而哀伤。重点描绘了人们对于麻风病人的种种歧视以及麻风病人们在斯皮纳龙格岛上重建希望，重建家园的故事。当岛上的居民被治愈，即将离开小岛的时候，他们又将面对社会的冷酷无情，谁还能接受他们?同时，故事的另一条主线便是阿丽克西斯的祖辈伊莲娜的家族故事，表现了世俗的惺惺作态和伊莲娜得病后依旧牵挂儿女，努力在小岛上开始新生活的故事。尽管伊莲娜永远的葬在了斯皮纳龙格，没能看到她的两个女儿嫁入豪门，但悲剧并未结束。伊莲娜的大女儿安娜是一个势力，爱慕虚荣，毫无孝心的人，在她嫁入豪门之后便冷淡他的父亲和妹妹，极力得讨好豪门贵族。而安娜的妹妹玛丽亚则是一心一意的料理家务，照顾父亲，一个为斯皮纳龙格运送货物的老渔夫。一个偶然的机会，玛丽亚认识了他姐夫的弟弟阿诺里，阿诺里对玛丽亚一见倾心，疯狂的追求她，而同时，又与安娜纠缠不清。就在阿诺里要迎娶玛丽亚的时候，玛丽亚被确诊得了麻风病，被无声无息的送去了斯皮纳龙格。于是人性便得以释放，阿诺里故作悲伤，却继续与安娜纠缠不清。玛丽亚在小岛上开始了新的生活，并不是写信给爸爸，鼓励他。十年后，玛丽亚痊愈，和岛民回到了布拉卡，并和岛上的医生结了婚。安娜受邀来参加他们的婚礼，在大家欢心庆贺的时候，安娜的丈夫表明了一切。他知道他和安娜的儿子不是他的，而是阿诺里的。安娜瞬时奔溃，一声枪响，安娜的丈夫杀妻的消息传遍了全村。

佛提妮的故事讲完了，阿丽克西斯看不到耻辱，只看到英雄主义，没有不忠，只有激情，没有麻风病，只有爱。他们的家族彼此的爱那么强烈，经历了疾病与健康，顺境与逆境，到死才能分离...而阿丽克西斯也对自己的未来有了抉择，生活如果只循着规定的轨迹，没有了活着的激情与渴望，那么活着又是为了什么...

我想，这部哀婉的小说最大的魅力在于，在最悲凉的情节里，也始终能看到希望。即使在那个“污秽荒凉”的不祥之地，也总能寻找到灿烂的鲜花。作者试图从不可预测的冲突和屡屡打碎的片段中，从生活被毁又被重建，爱情被毁又重生希望的揪心纠葛中，让人感受生命的悲伤......

而对于我自己，读完岛这部小说看到了疾病中依然强大的爱，看到了生活的目的，我们并不只依赖什么才能活着，我们也需要创造生活，创造自己的人生。生死不离的爱情与亲情，对每个人都不是束缚，而是活着的力量、动力。如果我们没有了这些感情，那么我们只是行尸走肉，只是孤独的存在在这个世界上，而不是活着，有活力有希望有后盾的活着。而人生，也要做一棵有思想的芦苇，只依赖于生活而不努力成长努力幸福，就不会收获饱满的果实。无论处在什么环境中的我们都应该努力生活，努力成长，创造自己的人生，如果循着既定的轨迹不咸不淡的生活下去，就很有可能失去自我失去生活的力量，失去对生活的触觉、嗅觉、味觉...不能品尝美食的人生是缺憾的，不能品味生活的认识则是失败的。

篇四：新材料作文“只属于你的美丽的岛”写作指导及作文点评

新材料作文“只属于你的美丽的岛”写作指导及作文点评

作文天地

03-28 1654 ：

新材料作文“只属于你的美丽的岛”写作指导及作文点评

【作文试题】

阅读下面的文字，选择一个角度，写一篇文章，800字以上，文体自选，题目自拟。

有学者在评价金庸时认为，一部射雕，表面上是写武侠，骨子里却全是至情至性的文人。最称心如意的是那个旷世的黄东邪，他有一个自己的岛，外人的进入是不被允许的。这岛上桃花盛开，山石奇秀，他有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际的大海，因此他懒得与人往还，因为他只爱他自己的岛——那只有他那样智力的人才配居住的岛。难怪有人说，做人一定要学黄东邪：你可以顽皮，你可以偶尔犯点邪气，但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛。

【审题提示】

题目要求学生从材料中选择一个角度发表自己的看法，材料中信息比较多，同学们可以抓住其中一些关键语句进行立论。例如黄东邪“有一个自己的岛，外人的进入是不被允许的”“他懒得与人往还，因为他只爱他自己的岛”“做人一定要学黄东邪：你可以顽皮，你可以偶尔犯点邪气，但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛”等等。可以写成一般的议论文、时评、短论，或者其他能够表达自己看法的文体。

学生从下列角度立意可视为切合题意：

1、人应该有自己的精神追求（个性、爱好、兴趣??）

2、珍爱（坚守）自己的或“身边的”美丽（拥有、）

3、做至情至性的人

3、活出真我（个性）的风采

4、做人不要苛求完美

5、与其独有，不如分享

6、其他言之成理的角度

【作文点评】

使自我常在（题目即为中心论点）

黄雅齐

金庸大师笔下的黄东邪，顽皮，偶尔犯点小邪气，却为众人称赞、羡慕，为何？因为他有一个只属于他自己的美丽小岛。（引材料，简洁明了，强调“属于他自己”，暗示自己的切入角度。）其实，这只属于黄东邪的美丽的小岛，不只是指“岛”，更是指一个强大的“自我”，一个独属于自己的精神世界。（点明“岛”的象征义，审题准确，且为下文展开论证确立了恰当的切入点。） 一个人为什么需要一个独属于自己的精神世界，为什么要使自我常在？（提出问题，从“为什么”的角度拓展，这是议论文的一般思维模式。）这值得深思。记得仓央嘉措在《问佛》中写下这样的对话：

我问佛：“如何能常？如何能静？”

佛曰：“寻找自我。”

呜呼，这简洁的对话里包含了多少众人淡忘的哲理！（选用的材料很典型，很有文化味。）流年换颜，时光椎人，芸芸众生无不向往恬静、从容、洒脱的生活，只是真正懂得“自我”意义的人往往是少数。台湾圣严法师说得好，“心随境是凡夫，境随心是圣贤”，很多时候，生活质量如何，不是取决于外部因素，而是取决于一个人的“内心”。这内心，指的便是“自我”，指的便是自己的心灵世界。只有心灵世界安定而富足，才有可能不为外利所诱，不为外名所动，不为外象所惑，才有可能心如止水，从容恬静，处变不惊。如果能够如此，则何所往而不潇洒？何所往不能寻觅到黄东邪所在的那种美丽的小岛？（这一部分论证“为什么”要拥有属于自己的精神世界——让自己心如止水，从容恬静，处变不惊，获得潇洒。） 那么，如何才能守住自我，使自我常在？（从“怎么办”的角度拓展，层进式思维。）

让我姑且辩说一回。

要使自我常在，应当有一份美好坚韧的追求。（分论点）苍鹰慕空，凤凰栖梧，草木向阳，漫漫生灵尚且知道要给自我一个追求，更何况人乎？追求犹

如青鸟翱翔的彼岸，是人生在世的不竭动力。这追求可大可小，大至“为中华之崛起而读书”，小至为双亲创造一个温馨的家，但只要心怀纯正，都是无可厚非的。这追求不必繁，不必杂，抱有一个，常吟之颂之，牢记于心，便可使“自我”有明确的方向，而至于恬静、淡泊。

要使自我常在，还应当有一份和而不同的仁爱。（分论点）世间万物自有其来去。亦自有其精彩。生而为人，我们在为自己的灵性欣喜的同时，也要欣赏万物个性的存在。试想，若万物如一人，没有不同哪里来的精彩纷繁？须弥纳芥子，芥子也可纳须弥。心怀和而不同的仁爱，便可视诸物于一家，宽容待万事。在领略众生百态之后，愈发坚定“自我”的存在。所以要使自我常在，必少不得这一份极致的仁爱。（这一部分论证“怎么办”——应当有一份美好坚韧的追求，有一份和而不同的仁爱，层次清晰。）

发现自我，守住自我，使自我常在，而且有追求，有和而不同的仁爱，又何须为世俗所困,为金钱所累？为名利所诱？困惑时，迷茫时，不妨想想这句话——

宠辱偕忘，看庭前花开花落；去留随意，任天边云卷云舒。

当此之际，何所及而不从容，何所往而不潇洒？（总结全文）

心存莲花

王昱炜

我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，坚若冷石，心中仍存柔弱莲花。

——题记

生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会，不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要有自己的桃花岛——宁静与诗意。(提出自己的观点，角度独到。）

“问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一大师用他自己方式阐释出了宁静的深意，我们仿佛看到他闲庭信步，观庭外花开花落，望天边云卷云舒。这是何等高远的境界！弘一大师虽有家国之痛，但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，不为名利所累，一心向佛，苦心修炼，赢得万众敬仰。试想，如果没有这种内心深处的宁静，他又怎会悟出人生的真谛呢？（阐释宁静的境界对人的重要性，选取“弘一大师”这一素材为论据，典型深刻。）

“在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨的街头，我是世界上最美的情郎。仓失嘉措用“世间安得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们诠释了人生一种新的境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气红莲，那便是他内心的诗

意。如此，他问遍了佛理，他率性自然，诗意地栖居在人生的旅途。（阐释生活的诗意对人的重要性，仓失嘉措这一用例也很有文化味。）

如今，我们的宁静早已不知所踪。“世间本无事，庸人自扰之”，我们正如那“庸人”般，整日为名上下奔窜，为利左右窜奔，（语言有味道，“奔窜”“窜奔”妙！）许多人的心中早已没有了宁静，没有了那支只属于你的莲花。更何况在这物欲横流的时代，对李白、杜甫感兴趣的越来越少，对迪奥、奥迪感兴趣的越来越多，（妙！）我们的诗意早已缺失，间或有“伪诗意”窜出，只能被人所耻笑，为之所痛心。远有“羊羔体”之辨，近有“文化故里”之争，内有程式化的新闻报道，外有“要正面宣传”的专断??如此种种，怎能不令人因宁静与诗意的流失而痛心疾首！（反面切入，与前两段形成对比，使论证充分而有力度。） 究其根本，还是源于我们对宁静的体会不够，对诗意的漠视与淡忘。学一学黄药师吧，为自己留一个空间，种上心中美好的莲花，换回内心的本具，是在这个社会之中不被丑化，不被欲化的根本方法。（回望材料，很规范的写法。） 日本法师吉田兼好有这么一句话：“人心是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静天道，诗意地栖居，才能在这个社会中找到自己的桃花岛。而我，甘愿为一株辛夷坞芙蓉开在世间种种圆满的规则之外，心怀宁静与诗意，踏踏实实的完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。（从怎么办的角度切入，与前面的几段形成层进式结构。） 栖息在这个社会的现代人都需要一座宁静与诗意的岛屿，都应该心存莲花，活出人生的高贵与高度！（呼应中心论点，回眸一笑。）

你的特色，你的岛

柏思茗

如材料中的黄老邪一般，每个人都可以拥有一座岛，也可以有萧有剑有明月。这是属于你的岛，只有你有进入的口令。这岛，是你的个性倾注而成的特色岛屿。

有的人拥有一座忧伤的岛。许知远，这个80年代的文艺青年，用80年代人特有的忧伤填满他的岛。在这座岛上，连空气都呛人，连天空都在流泪。他在风靡全国的《那些忧伤的年轻人》中毫无保留地展示出他的迷茫和对文化缺失的呐喊。虽然如此，但他不允许别人踏进，或者说，没有人能踏足这座忧伤的岛，这是他的特色，有人能否认这个文艺青年的忧伤特质吗？拥有一座忧伤岛的人还有很多，如帕慕克，即使是获得诺贝尔文学奖也无法舒缓他的愁。他以伊斯坦布尔人特有的“忧伤”构建了他的岛，构建了他的文学殿堂。敢问，这世间有比他更深的忧伤吗？

有的人拥有一座辛辣的岛。尽管充满唇枪舌战，但你又不得不钦佩它，尊重它。古往今来，或许没有人的笔比他的犀利，没有人的思想比他的更深刻，没有人敢否定他，只有人崇他敬他支持他，他就是鲁迅。鲁迅用他独特的辛辣的语言讽刺祥林嫂孔乙己们，用挺直的笔杆抨击资本主义的乏走狗们，用投枪似的杂文讽刺那些伪爱国者们。鲁迅构筑了他的辛辣之岛，构筑了一个别致的精神家园。

欣赏了这么多前辈的个性特色之岛，我不禁要问：我们的特色，我们的岛呢？我们这一代人似乎特别失落，似乎特别没有价值。我们，是被前辈称为90后的一代人，被贴上叛逆的标签，被骂没有出息。难道我们就没有个性，没有特色？当然不是。我们一手撑着无边的夜，一手握紧笔杆。虽然我们的笔不如李白豪放，不如李敖狂狷，不如乔姆斯基犀利，但我们稚嫩的笔尖同样注入了力量。我们为将来在这个竞争激烈的社会谋一席之位而苦学，我们在这个步履匆匆的世界与古人交流、与世界对话，我们努力在物欲横流的时代寻觅自我，守护个性。不久之后，你且看，我们的构建的个性之岛，特色之岛会让中国的未来更加美好。

毕淑敏说：“是的，我很重要。我们每个人都应该有勇气这样说。”朋友，请大声说：我很重要，我要努力建出属于我的特色，我的岛！

筑我那宁静的小屋

陈思

常想黄东邪，常羡黄东邪，叹他虽然顽皮，虽然偶露邪气，却拥有一个别人无力进入的、自我专属的小岛。歆羡之余，我自语，我需要属于我自己的精神小屋，我要建造那宁静的小屋。

为什么要筑我那宁静的小屋呢？因为宁静是一种精神力量，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，宁静能够荡涤心灵，去除污垢，扩大胸怀，让你能够包容万物，感受星云大师口中那“千江有水千江月，万里无云万里天”的大境界，顺利抵达内心更高远的世界。天地之大，宇宙沧桑，何足惧之，我有我那宁静的小屋。

古今中外多少智者，他们都深谙“宁静致远”之理，穷其一生建宁静小屋，享宁静况味。梭罗说他的屋子里只有三把椅子，独坐时用一把，交友时用两把，社交时用三把。我想，那属于自己的椅子就是他的“小屋”吧？村上春树在谈自己的创作时，说到自己需要一个暗室，走进这个暗室，走进属于自己的世界，闭门不出，日子久了，一篇篇好东西就出世了。那样的暗室，关乎村上春树，也关乎你我吧？海子说他渴望“有一所房子，面朝大海，春暖花开”。这不仅是海子的梦，更是我的宁静小屋的美好蓝图啊！周国平说，生命的最好境界就是丰富的安静，独处是一个人生命的必需，那不论性格，不论环境。人的精神中必须要有一个宁静的核心。以宁静的内心去追求生命的丰盛。诚如是也。

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