北京口吃资料高考满分作文作文

精选作文:北京口吃资料高考满分作文作文

篇一：2014高考满分作文——北京卷

2014高考满分作文——北京卷真题再现

阅读下面文字，按要求作文。(50分)

北京过去有许多?老规矩?，如?出门回家都要跟长辈打招呼?、?吃菜不许满盘子乱挑?、?不许管闲事儿?、?笑不露齿，话不高声?、?站有站相，坐有坐相?、?做客时不许随便动主人家的东西?、?忠厚传世，勤俭持家?等，这些从小就被要求遵守的准则，点点满滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些?老规矩?渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些?老规矩?重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限(诗歌除外)。不少于700字。

专家解析

一、命题传承

2010年，北京卷是以“仰望星空与脚踏实地”为题作文；2011年是以“鹿特丹世乒赛引发的讨论”为材料作文；2012年是以“铁路巡逻员”为材料作文；2013年是以“爱迪生与手机”为材料作文；今年依然是材料作文，以“老规矩”为材料作文。我们可以看出，北京卷近四年来的命题形式均为新材料作文。

从命题内容上看，2014年北京高考作文题突出了北京人命题力求通过作文题让考生在感受时代脉搏的同时，去更好地直面生活，注重个人修养，回归传统文化，这些都充分体现了创建和谐社会的时代精神，颇具现实意义。

从命题方式上来看，新材料作文既给定了考生的思维指向和写作范围，又给了每个考生有话可说的公平机遇。即便生活中对老北京“老规矩”不了解的考生也能从题目中感受到一些北京“老规矩”的地方特色。

二、试题特点

题目新颖鲜明，切合普通人生活的宗旨，关注生活，关注身边社会现象，是北京高考作文的一个显著特色。试题所给材料与现实生活紧密相连。

随着时代的发展，现在的北京生活，节奏加快，忙忙碌碌中忽视了人与人之间的相处，一些人变得功利和更加自私、空巢老人孤独地守望、铺张浪费、挖掘别人隐私的无良媒体等，均与“老规矩”的规则理念形成了冲突，北京的一些“老规矩”逐渐地被年轻人淡出了人生视野，然而从“老规矩”中体现出来的勤劳、孝道，尊重他人，与人为着、和谐相处等方式却没有被冲淡，回归传统文化必将成为历史的最佳选择。

传统文化需要我们传承，传统美德需要我们坚守，在“国学”热度居高不下的今天，我们有必要顺应历史潮流。当然，恪守传统文化与现代化新潮并不矛盾，在国人素质被视为每况愈下的今天，“老规矩”被重新提起并受到关注，也就在情理之中了。

通过以上分析，我们不难发现，从这个角度去思考和立意，足较为理想的。当然，如果从传承与创新方向作更深人的辨让分析，自然可贵。

三、写作构思

1．从传承传统文化的角度立意。优秀的传统文化是中华民族自强不息的精神支柱。在世易时移，老规矩渐渐被人们淡忘了的今天，让“老规矩”失而复得，是传统文化的发扬光大。

2．从恪守传统美德的角度立意。我们虽然不认可被讥讽为这是“中华民族最缺德的时代”，但我们也要看到在经历30年的经济高速发展后，大部分人的道德水准急剧下降，人的

劣根性得到了最彻底的发挥。我们恪守传统美德刻不容缓。

3．从提升民族整体素质的角度立意。在外国人的眼里，国人几乎成了“低素质”的代名词。之所以素质低，与丢失“老规矩”不无关系。

4．从注重个人修养的角度立意。言行举止体现人的品德修养，“老规矩”正是品德修养的必修课。

5．从重家教、立家风的角度立意。人上一百，形形色色。人的素质和修养之所以有高低之分，家教、家风起了关键作用。

6．从“老规矩”、“古为今用”的角度立意。

专家寄语

今年的北京高考作文出现了大小作文并存的新形式，分值50分的大作文“老规矩”，不存在审题难度，立意的难度也不大，考生可以从不同的角度去发挥。但以下几类作文可能会导致赋分较低，应引起考生的注意。

1．审题不难，但准确度不够。例如，今年的作文材料中，暗藏着一个“审题点”，考生若是忽视了“世易时移，这些‘老规矩’渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把这些‘老规矩’重新整理出来贴到网上，引发了一片热议”这句话，就很难关注“老规矩”失而复得这个问题了。写作时要关注的是这一变化的“社会现象”，或者只关注“传统文化”的传承，而没有写出对“失而复得”的思考，则立意就欠高远。其实这个“审题点”也是拉开作文分数的关键点。

2．有话可说，但论述深度不够。有考生的文章有分论点，有例证、有分析论证，但分论点有交叉关系，或者每个分论点蜻蜓点水，论述不深。

3．好作文难找。但满意度较高。从考牛作文的总体情况来看，今年的作文因审题立意出现偏差较去年有所减少，满意度较高，作文的总体质量有所上升，平均分36分。

标杆样卷

时代的发展与历史的呼唤

◎北京一考生

当列车驶过北京的高速公路时，圆明园的断垣残壁正以历史的方式催人奋进。

当霓虹闪耀于北京的繁华街市，四台院的欢声笑语正以历史的方式将美丽定格。

当现代人用匆匆的步伐追赶生活的节奏，用经济的发展衡量时代的进步时，那些已然被逐渐淡忘的?老规矩?，正携着历史的呼唤而来。

此刻，我们是否应该驻足，聆听那些昔日的?老规矩?与时代发展碰撞的声音?

取其精华去其糟粕碰撞的变奏曲。

孔子曰：?择其善者而从之，其不善者而改之。??老规矩?是老北京人所遵循的传统与风俗，随着时代的发展与人们思想观念的解放与更新，有的老规矩已不符合现代人的认知范围与生活方式，有人将其称之为?陋习?并不为过。老北京有?笑不露齿，话不高声?的规矩，在现在看来，这种所谓含蓄或矜持实质上并无太大的意义。在一个提倡张扬个性的时代，不同的性格决定了一个人笑的方式、说话的方式，都是值得尊重的。可是21世纪的今天，我们同样也深刻体会到了社会上人性的涡灭和真情的沦亡。也许?老规矩?中的美好品质能够常给我们某种回归，真善美的回归，传统道德的回归。?老规矩?中有中华传统文化的精髓，当?老规矩?中的污秽被洗涤，当遗失的美好被重拾。我们才能在这样的变奏曲中蜕去

荣尘的外表，成为大写的人。

昨天的习俗走进今天的生活——碰撞的交响乐。

日益繁华的北京城在时代发展的大潮中褪去了老北京的庄重与占朴，成为绚丽都市的代表，随之而来的是快节奏的生活方式和社会竞争的无穷压力。繁忙中，重温下老北京那些影响多少辈人的规矩，也许会给生活增添几分情调。放学回家的我们，如果不是进门就直奔厨房，而足同家人长辈打声招呼，彼此心中都会涌起一股暖流吧!饭桌上的我们，如果抛弃平常的随意任性，而是谦恭有礼，不再满盘子乱挑，饭菜想必也会更加可口吧!炎热夏日，从冰柜里存放的各种各样冰淇淋中抽出一支老冰棍，寻回那最初的味道。这种新鲜而久违的感觉就是重温老规矩时的感觉，它的庄重内涵与现代的集约高效互为辉映，这才是生活!

传统与现代的传承融合——碰撞的主旋律。

北京这个古老的城市承载了太多的历史的积淀和文化的财富，看似简单的?老规矩?往往蕴含着无穷的内涵。?老规矩?被重新提起并引发热议看似偶然，实则隐含某种必然规律，那就是时代发展得再迅速电不能忘记对优秀传统的铭记和民族精神的传承。这是时代发展中的重要一环，也是历史交给我们每个现代人的使命，?老规矩?教导我们忠厚传家、勤俭持家……中华民族的传统美德与现代科技、经济发展相融合，继往开来，难道不尾中国梦的汇聚，不是梦想的主旋律吗?

古老皇城根下诞生的?老规矩?是21世纪新时代的过去。遗忘时间的人最终也会被时间遗忘，必须沟通历史和现实。?老规矩?不老，它将为时代的发展注入新的活力与生机。

专组句评：本文抓住“老规矩”与时间的碰撞，传统文化的现代化问题入手，从变奏曲、交响乐、主旋律等三个方面进行思辨，层层推进，严谨而大气。

仿写点：文采飞扬思路清晰

守成不如变革

◎北京一考生

春秋战国，兵戈不息，各国诸侯攻伐兼并。弱者亡，强者胜。故诸王不爱重宝广招贤士，欲变法以强国。

后商鞅人秦，见孝公，陈治国之道，献变法之策，欲辅孝公称霸天下，一时举国震动。然兹事体大，故孝公决意廷议定夺。

翌日，鞅入廷朝王，谏曰：?方今天下纷扰，诸侯兴兵裂土，而拥城据邑者星罗环拱。秦欲王天下，必厉行改革以振疲弊之势。?王颔首曰：?愿闻其详。?鞅曰：?燔诗书，明典刑，设郡县。废豪族之特权，奖攻战之士卒，一以军功授爵。抑工商之末而重农耕之本。若此，不出三世，则秦必威震四海，席卷天下。?

王默然不语。忽一人出班高声驳斥：?商鞅之言差矣!?众人视之，乃甘龙也。龙日：?自古强国之法，莫不效仿先贤之道，谨守先王之法。而鞅空言变法，自是取祸之道耳，其言大谬也。?鞅对日：?卿言差矣。自古治世不一道，便国不古法。故汤不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循规者不足多。唯与时推移，除旧规，创新法，方为治世之道也。?甘龙一时语塞，悻悻而退。

语未毕，复有一人出班请奏，乃杜挚也。曰：?商君所言变法有利乎?利不百，不变法；功不十，不易器。古无过，循礼无邪。?又言：?臣闻缘法而治者，吏习而民安，故变法百害而无一利，望大王三思。?商鞅叹曰：?子之识见何其陋也!变法之利，惠及后世，岂囿于一时之利乎?昔李悝变法于魏，未数十载，国富兵强，雄于诸侯，此非变法之利乎?且夫秦自献

公以来国势疲弱，若因循守旧，岂非自取灭亡，徒为山东诸国之鱼肉耳。?杜挚闻言，满面羞惭，不复言语。

王大喜，抚掌而起日：?子之言真治世良策也。?遂用商鞅以变法。

后百余年，秦人内立法度而务耕织，外施连横而斗诸侯。百姓守法，劲卒善战。危三晋，窥周室。南吞巴蜀，东慑六国，剑锋所指，所向披靡。及至始皇，奋先世余烈，横扫六国，一匡天下。乃使蒙恬北击匈奴，筑万里长城以为国门；南取百越、岭南之地，通千里灵渠以为河道。东封泰山，临海而叹。此皆秦之伟绩也。

于是余有叹焉。若非商君谏王除旧规，立新法，焉有后世之强寨耶?宋人王安石有官：?天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。?故日，守成不如变革，信矣!

◇专组句评：文章采用故事新编方式，再现商鞅变法之朝廷论辩，通过相互提问质疑与辩析，说明了变革的意义。同时用文言文表达，使文章更符合古人古事古味。

◇仿写点：构思新颖思辨透视

重回边城

◎北京一考生

我想，每个人的心中都住着一座桃花源，那儿和谐美好，民风淳朴，牛活怡然。如沈从文笔下的边城，远离世俗喧嚣，充满自然、风俗和人性之美。

然而社会飞速发展，现代文明在给我们带来便捷生活的同时，也席卷了我们许多的传统美德，冲击了我们许多的传统文化。震惊国人的?小悦悦事件?，令人愤慨的?彭字案?，让人痛心的?马加爵案?……一桩桩令人不忍直视的丑闻清楚地摆在国人面前，控诉着社会道德的滑坡。快节奏的生活让现代人过于浮躁，迷失了本心，古朴的社会风气逐渐变淡走远。

可喜的是，不久前，网友把一些淳朴的?老规矩?贴在网上，呼唤传统礼仪和美德的回归。?站有站相，坐有坐相?、?忠厚传世，勤俭持家?等古老的民族传统重新吸引人们的眼球，引起了热议。中华民族的传统美德以及淳厚古朴的社会风尚越来越受到重视，有望重建民族的道德风尚。

不由得想起边城，那个安宁美好的湘西占城，环山绕水，民俗原始而自然。一座座吊脚楼以及热情友好的湘西人民向我们展示了多么和谐恬然、古色古香的画面。翠翠坐在门前白塔下看着夕阳一点一点落下，困了便和那条大黄狗一同睡去，这样的情景在我的脑海中挥之不去。一座边城，沈从文所表现的是?一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’?。这种人生形式不正是我们如今的社会所需要的吗?

历史在断裂的同时总试图保持一份延续，因为人类需要心灵的寄托，人类需要栖息的精神家园。?老规矩?的重新回归就是明证。我们需要重建承继传统，重新唤醒民众灵魂与人性之美。守护这份传统，保有这份人性，让我们在这个喧嚣的社会找到心灵的栖息地，让诚信、友爱、礼貌等如一泓清泉，去抵御外界带来的污浊和焦躁。

我相信有一天．我们将回到边城，那个宁静美丽的世外桃源。或许，我们也可以和翠翠一样，坐在那座白塔下，静静地欣赏这个世界的美好……

◇专组句评：文章由传统古朴民风与当今道德滑坡，现代人过于浮躁，迷失了本心进行对比，从而说明老规矩是传统文化的精神价值观，是我们心是的家园，值得我们继承发扬。

◇仿写点：情感真挚文笔清雅

优秀作文

夏家家规

◎北京一考生

老夏家新娶的儿媳，90后．特有范儿。新媳妇刚进门，房间的喜报还没贴好，婆婆有话。

客厅里，婆媳两人对着墙。?巧儿，相信你在家也是一个好姑娘。现在进了我们夏家，嫁出去的女儿泼出去的水，以后咱们就是一家人了。这不，国有国法，家有家规，我们夏家虽不是什么名门望族，可也少不了规矩的。你先看，我做饭去。?王婆婆笑眯着眼对媳妇吩咐道。

只见墙上贴着一大张白纸，?夏家家规?四个大字赫然在目。?出门回家都要跟长辈打招呼，吃菜不许满盘子乱挑，笑不露齿，话不高声……?一条条罗列得甚是详细。

晚饭过后．媳妇巧儿拉着丈夫进了房。?咱们家怎么还有家规啊???对啊，妈都跟你说了???那么大张纸贴在那，真要遵守吗???嗯，咱妈也不是不讲道理的人，你就顺着她老人家吧!?媳妇顿时咯噔了一下。

?妈，咱家的扫把呢???哎哟，喊那么大声干什么，不就在这儿吗??果然，

篇二：2013北京高考满分作文

2013北京高考满分作文：

2013年北京高考作文题目：

一个文学家、一个科学家进行讨论

科学家说：爱迪生来到21世纪很新奇，他会觉得什么很新奇呢？

文学家说：手机一定让他觉得不可思议。

科学家：我同意，手机是信息时代的标志，就像一部掌上电脑，丰富的功能一定会让他感到新奇。

文学家：手机影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，带给我们很多意想不到的改变。

围绕二者的讨论展开文章，文体不限，除诗歌外，不少于800字。

少年，关掉你的手机

手插裤兜，戴上耳机，移着小小的步子，漫游在这如诗般的阳光小路上。

掏出手机，打开QQ，看看有谁在线，无论熟悉还是陌生，全都发送一个可爱的表情，传达自己的友好与热情，再写一条短信给无聊的他或她，也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快门不断发出响声，留下一张张好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的视频。

它能文能武，会说会笑，无所不知，无所不晓，它虽然只是一个小小的铁匣子，却是这个时代的骄傲，是人人的宠儿。

它令人朝思暮想，一刻不舍得分离；它让人又哭又笑，悲喜无常，它能操纵你的思维，限制你的思想；它是这个时代的“精神鸦片”！

从客观上而言，它没有什么不好，只是人们把它看得太过重要，导致人一辈子行走的距离，可能还比不上指尖在屏幕移动一下的长度。古有唐诗、宋词、元曲、明清小说，而现代

的我们，又能创作出什么呢？经典的诗词，优美的曲子，曲折的小说，全存在手机里了，而自己能创作的，也许只有简短的信息罢了。

课堂上，老师站在讲台上自言自语，我们在用手机“你侬我侬”，给前桌发一个表情，给旁桌发一句短语，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新着自己的动态，看看今日的体育新闻，关注关注近来的明星八卦，不知不觉中下课铃声响了，课本却还在

3、情景再现，引人入胜。多个场景的描写生动逼真，如在小路上玩QQ的情景，不是很多行人都这样做的吗？在课堂上玩手机的情景，不也是一部分学生的表现吗？所以，写作要选用自己熟悉的材料来写，才能写得更优秀。

得分亮点：关照现实，认识深刻

2、古文理解

篇三：2012年北京卷高考满分作文

2012年北京卷高考满分作文

?2012年北京卷高考满分作文：

人心依旧，奉献长存

清晨，可曾听到商贩的叫卖声?踏着早晨的清露，给出行的人送来一缕缕可口的清香。傍晚，可曾目视霓虹灯下忙碌的身影?踩着夜晚的喧嚣，送来一块块干净的草地。他们无私、认真、勤奋，伴随着时间的流逝，人心依旧，奉献长存。

即使没有人们的喝彩，没有丰厚的奖金，总有一群人在坚守着自己的岗位，为人们奉献出属于自己最美的东西。校园中，早起的老师怀揣着所要教给学生们的知识，总是早早来到教室，督促着学生，当听到朗朗的读书声，便欣慰地笑了;大街上，推着满载食物的货车小贩，为人们献出自己早做好的的辛苦饭菜;商贩们看着行人们满意的眼神，不禁加快了手上的动作，嘴角边露出欣喜的微笑。

坚守自己的工作，奉献自己一份心意的人，每天都觉得充实，快乐，不会抱怨什么。经常，我可以在杂志上、电视里看到一个个奉献者的故事，如工作在大山中的老计，巡视铁路的认真，向列车致敬的庄重，是什么让他这么做?

那像大海一样澎湃的内心，点燃了奉献者的激情，没有最好，只有更好。重庆最美的哥李泽勇们，或许有妻子有女儿，也或者有父母，又是什么让他或她在生死关头，选择了更为高尚的一面，那只是一瞬间的决定，为何如此无悔，勇毅?

这广阔的大地，并没有因一朵鲜花的盛开而遍地芳香，并没有因为一棵树的发芽长成而到处绿荫，可它们却明白，既然遍地与芳香无缘，与满地绿荫无份，增添属于自己最动人的色彩也义无反顾。大山中的老计，跳江救人的李泽勇，正是抱着这样的心情毫不退缩地面临生命的选择，他们毅然地从平凡奔向了伟大，让灵魂得以升华，为此而坚毅，无悔。

潜藏在人群中的奉献者们，不是海滩边微不足道的沙粒，即使没有人发掘他的价值，人心依旧，奉献长存。他们的事迹，总会到处传颂，经久不衰。

清晨，淡淡的曙光下，我听见商贩们叫卖的声音，遍大街都很温馨，我笑了;傍晚，淡淡的夕阳下，我看见霓虹灯下忙碌的身影，我懂了。奉献者正是在细小的事情中奉献着美好。

愿像冬日的腊梅，像夏日的荷花吐露芬芳;虽时间流逝花开花落，人心依旧，奉献长存。让花之心驻留每个人的心间。

草根时代

这是一个怎样的时代?草根时代。

草根们，这个时代中最平凡的芸芸众生，却是构建这个时代最坚实的基础。他们在不断涌现，送粥奶奶，微笑天使，垫钱哥，他们如星辰般璀璨，闪耀，点亮了这个时代。

这个时代曾被物质所充斥，人们碌碌地奔波于对物质的追求，累了，倦了，也丧失了最温暖的爱与感动。小悦悦事件，诈捐门事件，一次一次冲击着这个社会的道德底线。为了这个时代，草根们来了。

为了感动，旭日阳刚来了，两个落魄的人，一把破木吉他，一份对梦想的执着和渴望，让他们一步一步地走向成功。一首《春天里》红遍网路，多少人为他们的演唱而落泪，不是因为歌喉，而是因为梦想，“请把我留在，留在春天里。”而他们留给观众的草根梦想，是对残酷现实的无奈，更是对人生理想的不懈追求。

为了坚守，老计来了，他一个人在大山中工作了几十年，每天需要独自行走20多公里，寂寞，病痛，寒冷侵扰着他，但他坚守了下来，每当有列车疾驰而过，他都庄重地招手致意，随着火车鸣笛在山谷中久久回荡。平凡的草根坚守在这平凡的岗位上，但他是重要的。没有城市的浮华和诱惑，他肩负着千万人的安全，这就是草根的力量。

为了爱心，阿里木来了，高考满分作文这个平凡的新疆汉子，却在8年间用烤羊肉串赚来的10万多元钱，资助了上百名学生。每串羊肉串只赚两毛钱，他要卖多少羊肉串才能凑够这些钱?裤子破了，就补补再穿，他那条20元钱买来的裤子，打满了补丁，至今却舍不得丢掉，他说，我希望他们可以上大学。多么朴实的语言!一个穷困潦倒的草根，依然在燃烧自己的生命，释放生命之热，只要可以帮助别人，他就感到幸福。

这些草根是这个时代的标志，他们带给我们太多太多的感动和希望。我们希望有越来越多的人能勇敢的站出来，成为草根英雄中的一员北京高考满分作文，当然也包括我们自己，我们就是草根，我们虽然平凡，但我们很重要，我们很伟大。

我们真的需要平明英雄，世人皆感叹，只属于个别人独领风骚的时代已经过去了，现在，我们要用自己的行动，展示草根的力量。

草根承载的是善良，坚韧、自强、担当，闪耀辉映着英雄情怀、是当之无愧的时代主宰!

那景那人那情

那景

那景是铁路上的汽笛和着老计无声而深情的敬礼。这是在深林中奏出的最美音乐，这是老计用二十多年的生命描绘出的一幅美德图案。

那人

那人是深山里列车鸣笛致敬的站台，那人是中华传统美德的缩影，那人被每一辆列车上的乘客记住，被所有崇敬他的人赞美。

那情

那情是列车和老计人车之间无言的心灵交响，在深山里奏鸣的一首动人的乐曲。不，那情是老计对生命的礼赞，也是心怀感恩的人们对平凡的崭新诠释。

也许，很多人向行经的列车举手致敬的手势比老计的还要标准，可是有多少人做得到他几十年如一日的持之以恒?也许，我们身上具备着像他一样的美德，但我们没有具备去践行这些美德的行动;也许，像老计一样为人们服务，为社会贡献的事迹我们已经司空见惯，高考满分作文但是这些看似见惯不惊的行为，却至今没有发生在你我身上.

那景，迫使我们去接受灵魂的洗礼。

那人，催促我们去发扬美德树一盏标灯。

那情，鞭策我们向所有的无私奉献者表达敬意。

生命是有限的，我们无法延伸他的长度，但是，我们可以拓展他的宽度。我们是明天的花朵，是未来的希望，今天的梦想要我们在明天去实现。国家的强盛，民族的兴旺，人民的安康，便是我们的重任。也许，像老计那样默默无闻的人，未必会用心去想自己在平凡工作岗位上的伟大意义，但是我们知道，如果没有想老计这样默默无闻的奉献者，我们的国家，我们的社会，如果也是一辆列车的话，又将会在哪个环节脱轨?

我们崇敬老计，我们赞美老计，身为校园学子的我们，还不能为社会做更多更大的事情，但我们可以从小事做起，从现在做起，虽然我们的梦想很远大，但不可没有老计的精神。

我相信，又千千万万的老计，我们的世界就会白鸽鸣唱，祥云飘飞，在蓝天下，我们的生活就会祥和幸福。

那景

一幅幅美德的画卷，镌刻在你我心中，永不褪色。

那人

他的行动引发了我们对人生价值更多的思考。

那情

浓浓的人车情，萦绕着整个深林，填满整个深山，洋溢在每一个人大的内心。

篇四：北京历届高考满分作文：2009-2012

2009高考满分作文北京卷

我有一双隐形的翅膀

我感到有点搞笑，竟然差点猜到了题目。我本来押了一道《给北大校长的一封信》，因为那位刚刚退下的北大校长，曾对他的学生们唱起《隐形的翅膀》，一夜之间成为青春期男女生的偶像。一位儒雅的校长，带着对学生们的理解和爱，一同唱起自强不息的歌曲，这是一幅多么温馨的画面。而能到他的大学里读书，又将是一件幸福无边的事情。他老人家，在学生的心里插上了一双翅膀。

我明白出题老师的一片好心，他们是想说，只要你努力，所有的丑小鸭、灰姑娘和自卑者，都会有一双隐形的翅膀，去实现你小心灵里满载着的梦想。只是这样励志的题目，给我们北京的考生有些可惜了。

我从来都知道，我一直有双隐形的翅膀。从上小学起，我就知道我会上北京大学，谁让我就住在它的隔壁，老师们都非常爱我，我去了好多博物馆，还看了很多儿童剧。我那时候就知道有不少小学生还在农村，我给他们捐过钱，还把我用过的文具送给他们。因为有一双隐形的翅膀，我毫不意外地上了一个好中学，而没有“翅膀”学生们，听说有不少当了放羊娃，也有的当了打工仔，他们还是未成年人。在初中里，我的目标是上四中，那里的高三毕业班，会有一半人考上北大清华，那可能超过了一个省的录取数量，我对此深信不疑。

我和高中同学一块去奥体中心踢球，一块去颐和园春游，一块去国家大剧院看戏，我们知道我们肩负的使命，但我们并不为此感到不堪重负，因为从小开始，我们就是天生的赢家胜者。我们也为外地人的遭遇担忧，为农民工、为小摊贩、为孙志刚、为邓玉娇的命运叹息，但那样的同情，与我们同情巴勒斯坦人民、同情非洲灾民，并无本质的不同。

看到一位三轮车夫被城管拦截，要夺下他赖以为生的三轮车，我一瞬间也会有一些羞愧。他的车子被夺走之后，他的儿子或者女儿也许就没法再上学，那也许是一个优秀的高中生，就这样被剥夺了上学的权利。这是因为我有一双隐形的翅膀而他没有？所以我永远能比别人飞得更高？

说到现在，您应该明白我在说什么。外地的中学经常出现高考舞弊案，这里几乎没有；外地的孩子经常因异地高考被查获，这里从来没有；外地的孩子经常创下复读的纪录，这里很少复读；外地的孩子上北大要分数惊人，这里的孩子还没考已平添很多分......

这是因为，作为北京的孩子，我有一双隐形的翅膀而他们没有。我有一双隐形的翅膀，我不必用力展翅就能在天空飞翔，这难道预示着，我一出生就是比同类更高贵的鸟儿？但为什么我一点都不感到骄傲，相反却时时感到自卑？有一本书说过，所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。这“有些动物”，就是有一双隐形的翅膀的人？

北京10年高考满分作文

仰望星空与脚踏实地

理想，须仰望星空，让其高远；理想，须脚踏实地，使之实现。

--题记

仰望，繁星闪烁似理想，我们不难找到属于自己的那颗；低头，却发现长路漫漫，困难重重。

有志者，事未成

王安石曾作文记一天赋异禀的孩子，仲永。仲永五岁便能即兴做诗，出口成章，虽然未尝接触书本，其诗之文理皆有可观者。乡里邑人无不对其大加称赞，其父更是引以为豪，仲永也心存大志，誓当一朝宰相。然而，王安石却以一句“泯然众人矣”结尾，缘何？仲永徒有大志，父子二人自恃才能，整日忙于拜访乡里，四处题诗以图利，未曾继续学习，由此，仲

永天赋完全消失。

仲永乃有志者，然不知脚踏实地，实现理想又从何说起呢？

蛮干者，事难成

有了目标就等于成功了一半，那么没有目标一味蛮干呢？恐怕，只有事倍功半吧。

罗纳尔多叱咤世界足坛之时，他也打算在商界试试手。一时冲动下，他在老家开了间酒吧，名之“R9”。由于没有完善的经营计划和明确的经营目标，开业没多久酒吧便连连亏损，尽管罗纳尔多用自己的薪金试图挽救，但酒吧还是关门了。事后，他亏损了近千万资产。

且不谈高远，理想尚未明确便撒手蛮干，难成大事！

理想远大，加以脚踏实地的努力，成功便近在咫尺

他出生在法国的一个移民家庭，他典型的外国名字，让他在巴黎的童年变得不幸，所有的孩子都歧视他，欺负他。一天他在日记中写道：“我不是想成为总统，我必须成为总统。”从此他培养起独立自强的性格，发愤学习，以优异的成绩考取巴黎

共同进步，共同成长。终有一天，我们大家都会闯出一片属于自己的蓝天。

北京2011高考语文满分作文

《有竞争才有发展》

在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。

曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下，中国男足

我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量，我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，我能为那么多的人服务．这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了70多岁，知道我最需要啥。”

由此可见，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一种感觉，当你能了解你生命中想要的是什么，幸福即会随之而来。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，进而才能够苦得其所，乐在其中。

守望，属于我们的幸福离我们很近，尽管我们的门外就是繁华，尽管我们身边就是喧嚣，但我们还是会固守心中那片宁静，去满足自己最真实的愿望，享受最简单的幸福。在满足自己的同时，也奉献给别人快乐，这是一种坚定的平凡中的守望。

尘土礼赞

尘土在呐喊，而非蝴蝶在尖叫。

老计是个拳打落山石，脚踩泥石流的人物，相伴他的只有冰冷的铁轨和十万大山。他一个人举手，一个人微笑，一个人敬礼，向着列车的闪逝与山外的世界。

回应他的是长鸣的汽笛，交错着光影流动，与十丈红尘。

微末之中容纳无限，一瞬之间体现永恒。

总是有这样一群人，他们如同你我一般普通，站在茫茫人海的边缘线上，缓缓拉开一扇温暖的窗，世界光亮人人欢歌，阳光浸淫你的全身却无人知晓他的角落。

是谁建起了七座大门忒拜城？上面记载着国王的姓名，难道是国王运来这些巨石？还有那多次历劫的巴比伦，谁屡次将它重建？

那金碧辉煌的利马城，建筑者住在哪一楼？

雄伟的罗马城，屹立着道道凯旋门，是谁把它们建成？

贝尔托特提出了《一个工人读书时的疑问》——“十年出一个伟人，是谁支付费用？”山青了水绿了栀子花开，有人依然在为列车排险，向列车致敬，那是深山里的老计；耶和华的圣光在特蕾莎发间隐现，这个修女在最贫穷的地方救助被肮脏的死亡缠绕的人；还有张正祥，哪个黝黑的农民，把自己的后背留给滇池32年，坚硬如铁，不曾改变。

百年千年，无数身体化成灰，一座山峰从他们脚下矗立起来。这是泥土组合的星辰，累叠的无数厚重，涵养着无数荣光，可堪赞叹。

于是老计的故事被人传颂，回应他的汽笛四起。

于是张正祥在感动中国上留下的佝偻背影如枯朽木，亦如剑击。

于是特蕾莎向诺贝尔和平奖杯双手合十，镁光灯闪耀了她朴实的泪。

都是平凡与伟大交织，如同蒙太奇下的光与影。

巨人盘古倒下的地方，无数奇形怪状的东西蹭蹭蹭地长出来，它们无比渺小，但他们仍是生命，世界因为它们而有意义。

巨人仍会重新诞生，在一片混沌以后。那时我们将是尘土，垫在巨人脚下，我们也将因此而幸福，在幽脉岩根里述说着简单与平凡。我们曾用无数微躯，记录了时代的不弃——那是凡客的呐喊，与尘土的礼赞。

守护

不是每一座山都有一个温柔的名字，不是每一条河都绵延着淡淡的欣喜，只因山里人炊烟跃起袅袅的思眷，还有那摆渡者的桨声遥颂着远方的乐音。

铁路巡检员用骄阳下的汗水与泥淖中的脚印守护着往来列车的安全，那敬礼的手一次有一次地拧紧了铁路线上的每一颗螺丝钉。他守护着山头，守护着满载着回家的渴望，而那一声又一声的笛鸣也将他守护，彼此转过了从起点到终点的遐想，连接起从昨天到今天的幸福。

只知道雷锋班在守护。老班长早已离开了几十年，班里的宿舍中仍旧为他留着一床整洁的被褥。每个日出时分，都有战士庄重地帮他把床单抚平，被褥叠齐，然后敬上一个庄严的军礼。雷锋没走，他们一直坚信。助人为乐从来不是一句标语，真诚奉献永远铭记在每一个战士心中。北国的厚土下，雷锋长眠的地方，他守护着他可爱的战友们，也守护着几代中国人最赤诚的丹心。

只知道老艺人们在守护。革变时代让传统似乎统统成了被车轮碾压不见哭泣的尘埃，那油纸伞失了它在小巷里顶雨的彷徨，皮影戏也忘了它在黄土塬上博人一乐的满足，自贡的折扇消了旧时花间的物语，天桥下的高跷也不由得踩上了不见底的红尘。只见那蹒跚的老艺人们，仍在孤灯下斟酌着最美的手艺，白发早已爬上了双鬓，他们却依旧守护着那最终的残阳。若是有一天，连他们也去了天堂，庸碌的众人们才会知道，传统的根须彻底地从我们民族的血液中抽出，徒留四溢的悲哀空存。

的确，是有人早已放弃了守护。被今人叹为观止的玛雅民族，早在千年前便一步一步地将对祖先文明的守护一点点地撕碎。直至今日，他们虽还生活在离金字塔不远的山地上，但却早忘却了金字塔指向的意义，早已忘却了历法文字，早已忘却了历史曾经属于他们的辉煌。我想依玛雅祖先的智慧，若2012的预言果真确切，那一定是祖先们对他们后辈们最讽刺的嘲谑，也就在那早已模糊不清的守护中，玛雅祖先们将他们的后辈丢弃，让他们生活在一个没有源头亦没有未来的世界末日里，默然成了长久。

就像根的价值在于牢牢守住了大山的体势，而山的灵动也全然展于树影婆娑的美好，只因你我多了那一份深沉的坚守和爱护，生活于我们也便多出了那一份执着与追求。

巡检员的背后，又会举起多少只动情的手，飒风吹过，又有多少一直守护着我们的温柔。

耐住孤独，出色生活

生命，是一首承载的乐章，唯有耐得住孤独的人，才能活的更出色。

众鸟高飞尽，孤云独去闲，这是李白的孤独；月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，这是张继的孤独；拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷，这是苏轼的孤独。

阳光下没有阴影吗？夏日里没有寒冷吗？人群里没有孤独吗？

孤单，是一颗寻求理解的心灵不可得所致；无聊，即空虚的心灵寻求消遣不可得所致；寂寞，即一颗被冷落的心灵寻求温暖而不可得所致。

孤独不是孤单，不是寂寞，不是空虚，不是无聊，它是心灵充实至极的一种境界，是精神世界里的一块净土，只有思想者才能享受它的乐趣。

要享受孤独吗？首先应查找一下自己的思想中所蕴藏的精神的实质，如果颅腔里承装的是世俗的杂念，你就只可能遭遇空虚与无聊，只有耐住孤独的人才能活得出色。

老计是孤独的，但耐住孤独的他，因此活出了属于自己的色彩。大山深处，晨雾朦胧，四周一片寂静，唯有老计肚子巡视的脚步声为这个寂静的早晨带来生气，转眼，浮现出向列车员致敬的手，凝结成久久回响的汽笛声……

牢记耐住了孤独，用尽心尽责的月符谱写了平凡却色彩斑斓的人生，日日认真巡视铁路，保障了无数旅客的安全……

王国维在《人间词话》里说，古今成大事业大学问者，必经三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此