世界是个大机器800字作文

精选作文:世界是个大机器800字作文

　　在这浩瀚的宇宙，偌大的地球，我们很渺小，他们在人潮拥挤的集市上看不到我们，我们在人潮拥挤的集市上瞧不到你们，但是我们各自尽各自的能力与职责来维持世界的平衡，用我们各自的才能和特长来装饰这个世界，这个世界，虽然大，我们，虽然小，但是是我们一个一个渺小的人们用自己的能力、职责、才能、特长组成这个偌大的世界，无时无刻地装饰世界，让这个偌大的世界除了有渺小的我们，还有这些美妙奇特的“装饰品”我们虽然渺小，但是世界不能缺少我们其中的一个，譬如这个世界就是一个大机器，我们就是一颗颗驾驶操纵这个大机器的小螺丝钉，若缺少一颗螺丝钉，这个机器就极有可能瞬间倒塌，或者废掉，或者不能用。

　　员工若不尽心尽力地工作，也许这个事业就会废掉，这个公司就会废掉，这个世界就会缺少一项工作，然而，刚刚失去的时候不觉得有什么不同，到了关键时刻，就会想到，知道，若缺少这么一项工作，损失有多么得大，由此，发明出更新奇的东西的便当与其相反。

　　这个世界，就是一个大机器，那么，每一颗螺丝钉就都是有用的，不论是什么。所以，我们要相信我们既然出现在这个世界上，就一定会做出对这个世界上有利的事情，若是乞丐，可以让不勤奋学习的小同学们懂得不学习的后果，若是医生，可以让一个能把世界变美好的人康复，不管什么职业都会给社会带来好处，我相信我会对世界做出有利的事情，你也是。

　　机器上的螺丝钉，要齐心协力，团结一致。如同，一个机器本来快做好了某一件事情，但是有一颗螺丝钉不配合，一摇动，整个机器全部螺丝钉曾经的努力都败在了这个颗螺丝钉，反正不配合是遭到辱骂而且还做不成事情，配合是受到奖励还做成了一件事情，更不如配合一下受到奖励，还为整个机器出了一份儿力。

　　这个世界，就是一个大机器，这个大机器，是由一个个小零件小螺丝钉组成；这个机器是由每一个螺丝钉的无私奉献所形成，若缺少一个螺丝钉整个机器就将坏掉或者没用。

    四年级:路子艺

篇一：审题

走下去，“走吧”、“走吧”，永不停息。

议论均视为切题。

基本立意参考：

（1）主动寻找与顺乎自然；

（2）过分执着与迷失自我

（3）执着不能固执；

（4）追求心态要平和；

（5）进取心与平常心；等等

可能错误的立意：

保存记忆；生命价值；成为自己（做回）自己；过程与结果及其他与材料无关的立意；如若作文中仅仅涉及“执者”或“失之”的一个方面，48分以下判分。

来自远方的鼓声

朋友在微信圈里发来一则河南某中学女教师“史上最具情怀的辞职信”，仅十个字——“世界那么大，我想去看看。”确实有情怀，够洒脱，但习惯于现状的我随手回复了一句“娜娜还是会回来的。”意为辞职容易找工作难，看世界容易生活难，潇洒女教师经历一番“寒彻骨”之后，很可能会再四处投递求职书。

但仔细一想，出走之后回来的娜娜，和原来的娜娜是同一人吗？至少前者是看过大世界的娜娜，况且，经历了一次出走，获得了经验，也就会有

我要向那位女教师致敬！她让我听到了来自远方的鼓声。

“女教师辞职信最具情怀”是谁的情怀？

近日，一封辞职信引发热议，这位河南省实验中学的女心理教师用十个字写出了自己的辞职理由：“世界那么大，我想去看看”，被网友们称为“史上最具情怀的辞职信，没有之一”，而难得的是，这样一封别具一格的辞职信，领导批准了。

近日，一封辞职信引发热议，这位河南省实验中学的女心理教师用十个字写出了自己的辞职理由：“世界那么大，我想去看看”，被网友们称为“史上最具情怀的辞职信，没有之一”，而难得的是，这样一封别具一格的辞职信，领导批准了。

其实，辞职与否本来是极为个人的事，辞职的原因更是与我们这些旁人不相干，而这封信之所以引起如此大的反响，是因为它所表达出的“情怀”，是当今社会所有人渴望自己拥有、或者是拥有了却迫于现实暂且封印的“情怀”，所以这十个字才能撩动心弦，引发无数人的共鸣。毕竟，谁的心里不曾有过远方？

每个人都有自己已然习惯了的轨迹，促使自己的日常变得严丝合缝，并随着时间的推移，消磨了原有的棱角，恐惧于轨迹的突然变更。但同时，“世界”作为一个极具诱惑性的字眼，挑动着心底的渴望，用以摆脱现实生活的循规蹈矩、

按部就班。两者相争，大多数人迫于压力、迫于责任总是对现实屈服，对世界的渴望逐渐被掩埋，甚至也将梦想搁置一旁。“情怀”归根到底是一种奢侈品，并不是人人都能拥有并践行的。

于是我们才会把这种对于情怀的渴望寄托于他人身上。在当今这个兼容并包的世界，在价值观的自我选择中大多数人站在了支持和理解的角度上，对于追求自我梦想的勇敢表达触动的是每个人对梦想追求的渴望。虽然去“外面的世界看看”不可能成为所有人的选择，但大家总乐于看到有人将其实现。随着人生舞台的不断扩大，可能出彩的机会越发增多，人生增加了诸多的可能性，这也造就了现代社会中选择的从容和笃定，不失是社会进步的一种体现。当我们还无法摆脱生活的庸常，最起码，已经有人走在了路上。

面对越发开放的环境，面对信息化的洪流，面对日益增加的生活压力，“世界那么大，我想去看看”变成了最渴望也最难以实现的梦想。除了时间、金钱，还需要勇气和毅力。更何况，几乎所有的国人还面临着“回归”的问题，在中国的传统中，“归乡”是和“出走”同等重要的命题。于是我们只能兜兜转转，徒然的羡慕着别人的远方。

最后，笔者还想要说，不管这封信带给我们怎样的感受，我们都没有权利去批评这位老师的动机，也没有必要去探究辞职的原因，更没有资格去评价她作为教师的成功与失败。

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篇二：写作是生命的一种存在方式

写作是生命的一种存在方式 黄孟轲

【专题名称】高中语文教与学

【专 题 号】G311

【复印期号】2010年03期

【原文出处】《语文教学通讯》(太原)2009年10A期

念作文大赛中获奖后接受记者采访时谈道：“我真正爱上写作的一个重要原因，是黄老师常带我们阅读解剖鲁迅、张爱玲、史铁生、马尔克斯，甚至还涉及韩寒的《三重门》等作品。不只是作品本身怎样感动我，在黄老师的启发下，我还知道了原来小说散文是这样的，可以这么写；原来写作就是作者对自己的人生与生命的以一种独到的眼光的审视，我也有自己对生活的个人感受。”

学生的写作虽然有别于作家的创作，但对生活的感悟，写作情感的触发，道理是一样的。透过作品与作品背后作家的创作情景可以使学生领悟写作的意义与特质，让他们用自己的眼睛，通过自己的视角去观察去审视世界万物。中学生的作文世界是应该也可以成为一个色彩斑斓、生气勃勃的语言世界。

二、我们只有了解他们，才能从这代人的角度去思考教育，尤其是作文教育，这样才能真正进入他们生活的世界，才能真正进入他们的灵魂世界

我们看到，在我们现在的教育环境中，我们的学生常常处在封闭当中，外面的世界很精彩，而他们的处境又很无奈。学生常常很难真正用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去体验，用自己的头脑去思索、去判断。所以不少学生又常常处于一种无奈的人生境地。长期以来，学校的作文教育费时费力且效果差，甚至在有些教师的“教育”下学生本来具备的写作灵气也被扼杀了。出现这种情况，最根本的原因是无论作文指导，还是作文批改讲评，不少教师还只是以教师自我的意识、观念为出发点，从而导致学生作文的全过程都限制在教师自身的阴影之下。这样必然会使学生作文处于局限在教师意识支配下的被动状态，学生本来复杂丰富的思想情感、个性习惯、生活经历像一个螺丝钉被拧在教师所控制的大机器之中。长此以往，不少学生的作文缺乏激情，没有童心稚气，没有青少年应该有的风华正茂年轻气盛，看不出真切的生活感觉和体验，常常是言之无物、平庸无聊，既没有思想也没有情感，甚至空话、套话、废话连篇。

三、让学生找到属于自己的写作位子

作文教学的前提与本质应该是对学生内在的生活、个性、智慧等首先是尊重，其次是爱护，再次是发掘调动激发，努力去唤醒学生的主体意识。

唤醒教育是建立在“以人为本”基础上的促使人全面觉醒进而实现自我生命自由自觉建构的教育过程，具有生命性、意义性、立体性和过程性等特征。

每一个学生的生活背景、学习环境、个性志趣应该是有差异的，但有的教师

对学生作文的要求却是一样的，以一种模子甚至以自己的一种喜好来评定作文。无论是内容、角度、手法、语言、文体都只剩下一种风格，这是很可怕的。学生作文时本来应该属于自己的位子被教师占领了，学生的生活、个性、智慧都被教师的主观意识给扼杀了。讲得严重一点就是对人的个性的扭曲，它改变的是人的灵魂。现在更严重的是，很多教师以中高考作文的所谓标准规范来指导作文，让学生大量地去表现一种没有自己灵魂的东西，导致伪手法与伪语言就不足为奇了，伪崇高、伪思想、伪情感充斥着作文。

我常对一些教师说，学生的个性素养在我们的所谓训练培养中被不知不觉逐渐耗损了，甚至被扼杀了。我的学生之所以会写文章，我的做法非常简单，就是不扼杀他们的写作个性，努力唤醒他们身上的天性、灵性、智性，努力给他们的写作创设一个自由的良好的环境。常常可以看到一种现象，有些学生高一时文章写得不错，到高二高三反而严重地退化了。我曾经进行过三年的专门跟踪了解，一般来说学生刚刚进高中时很写与很不会写的学生占少数，多数是一般能够完成教师布置的任务的一种，可见，这其中最关键的就是教师的教育因素。我了解的一些高一开始时会写的学生到了高一下学期写作能力开始衰退，到高二明显下降，到高三就只会机械地写应试文章了，原来的一些还没有被初中老师耗光的灵性被高中老师耗得差不多了。这些学生后来再去改变很难。所以，我们的作文教学从尊重爱护其个性、智慧、情感再到尽可能多地去激发、唤醒实在太重要了。

写作教学中的唤醒，首先是挖掘学生身上的一种潜在的东西。因为不同的学生有不同的生活背景，不同的个性情感，不一样的思维特点，也就是说每个人有自己的一个“我”。我们的教育就是让“我”能够在作文中凸显出来，让学生找到自己写作的位子。我的大部分学生都有自己一定的写作个性。在个性化的文章当中，其实一个独立的写作的人也站立起来了，文章当然会各有不同，异彩纷呈。

四、对学生个性、才情甚至另类写作的思想观点应该去爱护，去引导，使他们的各种写作智慧充分张扬

劳林江同学是我2007届理科实验班的学生，来自农村。他理科成绩好，善观察，会思考。进入高中按其说法是受了我这个语文老师的影响“

文学作品。这在今天的中学生中是非常难得的。他为人平和，但文字张扬，敢于用文字表达自己独特的见解与个性；有时难免有点偏激甚至颓废，但更多的是显现着青春美好的东西。他的文字最可贵的是真诚，即使偏激颓废也是从心底里流出来的。他的文章引起我的注意是在高一

亮程，以一个农民的独到眼光去发现，文章中“证据”“村庄”既是世俗的，更是精神的。“家园”不只是一种事物的记忆与怀旧，还应该转化为一种精神财富、思想资源。他还思考“土地”“动物”是可以与人沟通，可以和谐地与人融会在一起的。他认为：“任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵树的夭折都是人的夭折，任何一粒虫的鸣叫也是人的鸣叫。”

其次是题旨的发现：在别人写过的旧题材中挖掘出新的内容。鲁迅先生在阅读古籍及中国的历史时发现了封建礼教、封建制度的“吃人”——即对人民的奴役，对人民心灵的摧残。他为自己的发现而震惊，于是弃医从文，立志疗救国民灵魂，写下了《狂人日记》《孔乙己》等一系列作品。

再次是视角的发现：用新的切入角度，使人们对习以为常的生活另生一种观照。如发现自然界弱小生命蕴涵的力量，发现普通人的人性的善良与美好。这些就要求学生作为写作者，必须有自己的生活积累，有自己的生活体验。

1.走出单纯的模仿，真正凸显自己的个性。

我们可以看到，从一般的学生课堂习作到高考满分作文，从新概念作文比赛到《萌芽》《美文》（少年散文版）等报刊发表的优秀作品，很大一部分文章都有这样一些共同问题：缺少当代青少年应有的精神风采，而常常是或轻率地揶揄神圣嘲弄崇高，或眼光毒辣而过于阴冷，其人生在迷茫无奈中挣扎，多有反叛传统、反叛文化、反叛古典的倾向；其描写的世界也与以前的年轻人完全不一样；作者笔下的母语已经不同于传统意义上的汉语写作，语言欧化单一，有的甚至是粗糙，母语的典雅丰厚的魅力在其笔下很难看到；文风常常柔弱缠绵或无病呻吟；即使涉及到思想也常常是充满了虚空的味道。这些不能不引起我们的关注与思考。

在阅读批改一些有个性的学生作文时我也逐渐认识到，凡是学生中有独创性的文章，都对时代、现实、自我有深刻的理解和强烈的感受。具体点说，就是能够将对现实所表现的各种心理感情倾向，渗入到具体的艺术感受之中，从而使它变得大气，获得艺术穿透力。这往往也是今天学生写作中所最欠缺的。受“80后”写作影响的中学生，他们认同、追寻，并不约而同地模仿的常常只是宣泄某种愤青似的情绪，即反叛精神中所蕴涵的自恋倾向，柔弱缠绵的文风较为常见。解决这些问题，关键还是我们教师的有效教学。我们应努力做好引导工作，让学生明

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篇三：2013年作文

理解和包容点亮世界

如果将与人相处比作机械中齿轮之间的摩擦，那么理解与包容就是润滑油，让

齿轮能和谐高效地协同工作；如果将育人相处比作餐桌上筷子之间的敲打，那么理解和包

容就是灵巧的手，让两支筷子能静无声息地达成目标；如果将与人相处比作两位智者的雄

辩，那么理解和包容就是“求同存异”的思想，让思维碰撞而不是拳头碰撞。

回顾高中三年，那些共同的欢乐和悲伤让人无比怀念。但这三年间，另有让我

由衷感谢的成分：争执、分歧、不愉快。是这些可贵 经历让我脱下稚气的外壳，一步一步

向成熟走去，懂得理解，懂得包容。

在一篇治愈系美文中，作者就曾经历过不理解和不包容的情况。似乎每个人都

有这样的时候，不理解、不包容，坚持己见。那篇文章的题目我至今记得：“那些黑夜里的

眼睛是时代的萤火虫。”

我们和人相处不正是这样吗？有碰撞，有摩擦，但是只要我们用温暖代替目光中的冰冷，

用理解代替目光中的猜忌，用包容代替目光中的锱铢必较，我们便有理由去相信，世界可

以因为每个人目光中虽微弱如萤虫之火却包容而理解的光芒而被照亮。

与其说“学习与人相处”，我更愿理解为“学习与自己相处。”与自我的独处是与

他人相处的最基础。诸如，面对挫折时的不安，面对幸福的惊喜等，只有足够了解这情绪

本身，或许你才有理解他人的可能。

古人云：“见镜如见吾。”当你看待别人如看待自己般体恤、理解，当你能看出

自己在有相似情绪时的需索，当你真正能“与人相处”时，理解和包容便自然到来。

理解和包容不仅是个体层面的问题，更是社会风气的问题。如果大家能够理解和包容彼此，

那么世界将变成美好的人间，我坚信。

在我漫长的学生时代，理解和包容是主修课之一。当我带着我所学成的知识走

到这最后一个驿站，交上高考答卷的同时，我将带着我学会的理解和包容，走向更美好广

阔的未来。

齿轮啊，你就正常运转吧，只有这样才可以让“社会”这台大机器和谐运转；筷

子啊，你就灵巧工作吧，只有这样才可以让“世界”这场宴会永不落幕；智者啊，你就随意雄

辩吧，只有这样才可以让“人”和“人”之间沟通无碍。

理解和包容之萤光足以将黑夜点亮，亮如白昼。

二

同窗之情，应珍惜

时如白马过隙，同学情谊无论轻重，定是难以忘怀的。

一次次回望年轻的模样，他们陪你度过；一次次想到特别的时光，他们便是主

角；一次次意识到关爱与争执的难过，他们从未离开。

同窗之情若水，易流逝，却时刻把你滋润。现代社会中或许少了毛润之时代胸

愿强国的激昂，却多了同甘共苦为明天的奋斗。汶川地震之后，无数学子同在一间教室，

同处一个瞬间，却遭遇天差地别的命运。灾后活着的人会后悔最后一次与同桌的争执，会

为同学之前的一句谢谢而落泪，天隔一方，活下的人明白珍惜，并替逝者勇敢活下去。还有什么不能解开的结呢？ 情谊如水，水长流。

同窗之情若风，易飘散，却时刻警醒着你。近来复旦大学投毒一案，让世人唏嘘，失子之母悲痛的哭喊，丧子之父木讷的无言，让千万人感到不解。该是多大的不满，宁要让他人家破人亡，让同窗死于所学才能满足呢？他不过是一位品学兼优，家庭贫寒的学子。却再不能停下离去的脚步向父母说声谢谢；却再不能对同窗送以一个微笑；却再不能为明天而奋斗，赶不上与妻子举案齐眉，与儿孙嬉戏玩耍。别让自己的心变冷漠，放弃本该珍惜的情谊将一切化为灰烬。

情谊如风，风远行。

同窗之情如花，易绽放，却留下余香温暖心田。投毒案所表现的社会问题像放大镜一样质疑着我们自身。曾如歌里所唱的“同桌的你”一般的校园柔情，为何轻易被击碎呢？事后广大学子为逝者默哀，他们燃起烛火，在黑夜中为逝者祝福，，同窗们手拉手，却让我看到了不一样的东西，他们更加珍重对彼此的情谊；为摩擦道歉，因逝者更加明白了珍惜。

情谊如花，香久远。

人们在争执中建立情谊，同窗共同经历的喜乐哀愁使人相互尊重、理解和包容。

为何争执不放呢？在这离别的季节。为何不拥抱同窗呢？他们教会了你与人相处的能力。为何不去感谢同窗呢？即便有过伤害，可我相信欢笑和泪水一定更能打动人心。

那是一群和你分享青春的人；那时一群和你成长的人；那时一群见过你欢笑让你流泪的人；那是一群你最怀念的人…… 那，便是同窗。

道一声感谢！同窗情，请珍惜！ 三 再靠近一点点 能不能再靠近一点点？我看着同桌的笔记，没戴眼镜的我只能看到一团团黑影，实在想再近一点点。同桌，能不能再靠近一点点？ ——同桌说 我抄着黑板上的板书，耳朵里听着老师对细节处的讲解，余光却瞥到同桌眯着眼睛，头部微侧，“悄悄”地在看我的笔记。哼，我早就看到了，可是凭什么要给你看？谁让你不戴眼镜。

再靠近一点点。同桌又微微靠近的时候，我心中默算着时机，一把将笔记本极其自然地推到最边上，手垫着下巴，继续“认真”地抄笔记。

我不想让同桌看到，也不想她靠近我。因为她，太优秀了。优秀到让我讨厌。

再靠近一点点。曾经看到同桌和其他人围城半圈聊天时我这样想过。同桌在班上人缘很好，知识面也很广，常常说着什么新奇的就让同学们像小鸟一样欢腾地围过去。啊，当时说的是“娇容三变”的花，这个我知道！我一点点向中间的同桌挪去，我想参与这次话题。在我一点点靠近同桌的时候，她却渐渐转移了话题，说到了唐朝的斗鸡舞马。这我1

完全不熟，看着大家热切地讨论着，我只好退出这个圈子……

再靠近一点点。曾经期中考的排名出来后，我看到我与同桌之间只有3个同学

时这样想过。同桌学习很认真，阶梯思路也清晰，我想再靠近她一点点，和她不相上下，

想和她一起讨论作业。可是

泰州2015届高三

世界的娜娜，况且，经历了一次出走，获得了经验，也就会有

当家里的收音机飘来了大提琴悠扬的声音，三岁的杜普蕾一下子听得发呆，好似

一个入定的修行者。随即扑向妈妈，“这就是我要的东西，我只要它！”而后便如冲破羁绊的风，凭着与生俱来的天赋悟性和对于初衷的坚守，杜普蕾七岁举办演奏会，十岁获皇家音乐大奖，十六岁在威格莫尔大厅举办独奏，一票难求???

听着她那首著名的《埃尔加协奏曲》，眼前便浮现出那个衣袂翩跹，独坐于昏暗镁

光灯下，不为繁华易素心的大提琴女王。

徐悲鸿说过“好的画家一定要一意孤行。”而受现实世俗所缚，从事艺术的人被迫屈从世俗，逐渐失去了自己最初的志向，因而沦为平庸，终身碌碌。

真正的艺术家却不然，他们深知自己在追寻什么，也懂得“大行不顾细谨，大理不辞小让”之理。内心深处的欲望促使他们冲破乌云的阻挠，终见得其背后的幸福线。

一部《断背山》使他名利双收，却又因《色戒》，他开始饱受争议。“我不是神经

病，我也不想拍这种大逆不道的片子，可越是不想，就越有吸引力。”李安在电影公映后曾坦言。

电影中有关性与黑色政治的画面似乎“大逆不道”，而其中的旧上海风格，特定时

期，白色恐怖之下；特定角色，卧底与目标，大学生与国民党特务头目之间的情感纠葛，却极具艺术发掘价值。

世俗的艺术家因为世俗而惧怕，不忘初衷者凭借初衷获得成功，同是艺术家，两者

却有着天壤之别。

古罗马著名学者塞涅尔有言“真正的伟大，即在于以凡人之躯而具有神圣而不可战

胜的力量。”

诚然，不忘初衷者确乎能够具备这种力量。

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