齐人攫金译文还有狐假虎威,画龙点睛,坎井之蛙,王荆公改诗,祖逖闻鸡起舞还有杯弓蛇影.

齐人攫金译文还有狐假虎威,画龙点睛,坎井之蛙,王荆公改诗,祖逖闻鸡起舞还有杯弓蛇影.
齐人攫金译文
还有狐假虎威,画龙点睛,坎井之蛙,王荆公改诗,祖逖闻鸡起舞还有杯弓蛇影.

齐人攫金译文还有狐假虎威,画龙点睛,坎井之蛙,王荆公改诗,祖逖闻鸡起舞还有杯弓蛇影.
我们也做这套试卷,烦死了,还要翻译.
齐人攫金
《列子·说符》：“昔齐人有欲金者,清旦,衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫（jue,抓取,抢夺）其金而去.吏捕得之,问曰：‘人皆在焉,子攫人之金何?’对曰：‘取金之时,不见人,徒见金.’”
释译：从前齐国有个想得到金子的人,一天清早,穿好衣服,戴好帽子,来到集市上,走到卖金子的地方,抓了金子就走.巡官抓住了他,问他：“人们都在场,你怎么敢抢人家的金子呢?”那人回答说：“我抓金子的时候,根本没看到人,只看到金子.”
后用以喻利令智昏.
老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到（一只）狐狸.狐狸说：“您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令.你认为我的（话）不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为（狐狸的话）是有道理的,所以就和它（一起）走.野兽看见它们都逃跑了.老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为（它们）是害怕狐狸.
狐狸常用来比喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人
这个故事主要的意义不在于表现狐狸的聪明,而在于揭露它的狡猾,指出：有的坏人为了欺负好人和干坏事,总要找到一种势力作为靠山,打着一块招牌,掩护自己,吓唬别人.善良的人们,要学会识破这种骗术.
文中的狐狸常用来比喻狡猾.
王安石的一首绝句诗写道：“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山,春风又绿江南岸,明月何时照我还?”吴中那个地方的一个读书人家里收藏有这首诗的初稿,最初写的是“又到江南岸”,后来圈去了“到”,批注说“不好”,改为“过”；又圈掉而改作“入”.随后又改作“满”.总共照这样修改前后选用了十多个字,最终才确定为“绿”字.
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人.可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子.进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来.他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来.他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进.他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才.祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书.
后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿.他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想：建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才.
一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意.于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵.春去冬来,寒来暑往,从不间断.功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗.祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略.
故事出自《晋书·祖逖传》.成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作.
朝有个名叫乐广（乐 yuè
）的人,他有个好朋友.有一天,这个好朋友来看望乐广,乐广就拿出酒来招待他.两人一边喝酒,一边谈话.可是客人好像有什么心事,酒喝得很少,话也谈得不多,一会便起身告辞.主人不便强留,只得送他出门.
这个朋友回到家里,顿时生起病来.请医服药,也不见效.乐广得知这个消息,立刻赶到他家里去探视,问他怎么生起病来的.病人吞吞吐吐地说：“那天在你家喝酒的时候,我仿佛看见酒杯里有条小蛇在游动,心中就很不自在.我喝了那酒,回来就病倒了.”
乐广想了一想,劝慰他道：“不要紧,请你再到我家去喝几杯,病包管就好!”病人见乐广非常热情,还以为他真有什么治病的妙法,便勉强应允,起身同到乐广家去.
两人仍坐原位,酒杯也仍放原处.主人给客人斟上了酒,笑问道：“今天的酒杯里有没有小蛇?”客人看着酒杯,叫道：“有!好像还有蛇影在晃动呢!”乐广不慌不忙,把墙上挂着的一张弓取了下来,在问道：“现在,蛇影还有吗?”
原来酒杯里并没有什么小蛇,也不是什么蛇影,却是弓影!病人恍然大悟,疑惧尽消,病也就完全好了.
这个故事,原载《晋书·乐广传》.其实,早在汉代,就已有这样相同的传说.见东汉人应劭[shào]编撰的《风俗通义》.它说：汲县（在今河南）县令应郴[chēn]请主簿（类似秘书）杜宣喝酒,杜宣见杯里好像有条蛇,酒后因此得病；应郴再请他喝酒,才知道所见的“蛇”,原来是弓影,并乃霍然而愈.情节和乐广的故事完全相同.
“杯弓蛇影”这句成语,就是疑心恐惧,把虚幻误作真实的意思,也可以说做：“蛇影杯弓”.

你也是预备的？

什么学校的,几班的,作业一模一样,译文有些在黄色的文言文练习上,光明日报出版社的
《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”后因以“狐假虎威”喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人
老虎...

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什么学校的,几班的,作业一模一样,译文有些在黄色的文言文练习上,光明日报出版社的
《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”后因以“狐假虎威”喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
狐狸常用来比喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人
王荆公绝句云：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改为“过”。复圈去而改为“入”。旋改为“满”。凡如是十许字，始定为“绿”。
王安石有一首七言绝句写道：“京口与瓜州被一水间隔，眺望钟山好似只隔着几道山岭。春风吹拂给江南沿岸染上了新绿，明月什么时候才能照耀着送我返回故乡。”苏州的一位文人家中收藏着原诗的底稿，起初写为“又到江南岸”，划圈删掉“到”字，在诗文旁批注到“不好”，改写为“过”。又圈掉而改作“入”。随后又改作“满”。总共照这样修改前后选用了十多个字，最终才确定为“绿”字。
我金盟预备(1)班 42号 吴恺奕
有魏莉莉教的吗?

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齐人攫金
《列子·说符》：“昔齐人有欲金者，清旦，衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫（jue，抓取，抢夺）其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”
释译：从前齐国有个想得到金子的人，一天清早，穿好衣服，戴好帽子，来到集市上，走到卖金子的地方，抓了金子就走。巡官抓住了他，问他：“人们都在场，你怎么敢抢人家的金子呢？”那人回答说：“我...

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齐人攫金
《列子·说符》：“昔齐人有欲金者，清旦，衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫（jue，抓取，抢夺）其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”
释译：从前齐国有个想得到金子的人，一天清早，穿好衣服，戴好帽子，来到集市上，走到卖金子的地方，抓了金子就走。巡官抓住了他，问他：“人们都在场，你怎么敢抢人家的金子呢？”那人回答说：“我抓金子的时候，根本没看到人，只看到金子。”

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42号是谁来着?
我毕饿~~

金盟预备(1)班的把姓都报下,我不背学号的~~
对了,谁查到画龙点睛的了?
靠,吴恺奕 ?
我毕胜啊~~

齐人攫金
《列子·说符》：“昔齐人有欲金者，清旦，衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫（jue，抓取，抢夺）其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”
释译：从前齐国有个想得到金子的人，一天清早，穿好衣服，戴好帽子，来到集市上，走到卖金子的地方，抓了金子就走。巡官抓住了他，问他：“人们都在场，你怎么敢抢人家的金子呢？”那人回答说：“我...

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《列子·说符》：“昔齐人有欲金者，清旦，衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫（jue，抓取，抢夺）其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”
释译：从前齐国有个想得到金子的人，一天清早，穿好衣服，戴好帽子，来到集市上，走到卖金子的地方，抓了金子就走。巡官抓住了他，问他：“人们都在场，你怎么敢抢人家的金子呢？”那人回答说：“我抓金子的时候，根本没看到人，只看到金子。”
什么学校的,几班的,作业一模一样,译文有些在黄色的文言文练习上,光明日报出版社的
《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”后因以“狐假虎威”喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
狐狸常用来比喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人
王荆公绝句云：“京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改为“过”。复圈去而改为“入”。旋改为“满”。凡如是十许字，始定为“绿”。
王安石有一首七言绝句写道：“京口与瓜州被一水间隔，眺望钟山好似只隔着几道山岭。春风吹拂给江南沿岸染上了新绿，明月什么时候才能照耀着送我返回故乡。”苏州的一位文人家中收藏着原诗的底稿，起初写为“又到江南岸”，划圈删掉“到”字，在诗文旁批注到“不好”，改写为“过”。又圈掉而改作“入”。随后又改作“满”。总共照这样修改前后选用了十多个字，最终才确定为“绿”字。
我们也做这套试卷,烦死了,还要翻译.
齐人攫金
《列子·说符》：“昔齐人有欲金者，清旦，衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫（jue，抓取，抢夺）其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”
释译：从前齐国有个想得到金子的人，一天清早，穿好衣服，戴好帽子，来到集市上，走到卖金子的地方，抓了金子就走。巡官抓住了他，问他：“人们都在场，你怎么敢抢人家的金子呢？”那人回答说：“我抓金子的时候，根本没看到人，只看到金子。”
后用以喻利令智昏。
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
狐狸常用来比喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人
这个故事主要的意义不在于表现狐狸的聪明，而在于揭露它的狡猾，指出：有的坏人为了欺负好人和干坏事，总要找到一种势力作为靠山，打着一块招牌，掩护自己，吓唬别人。善良的人们，要学会识破这种骗术。
文中的狐狸常用来比喻狡猾.
王安石的一首绝句诗写道：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还？”吴中那个地方的一个读书人家里收藏有这首诗的初稿，最初写的是“又到江南岸”，后来圈去了“到”，批注说“不好”，改为“过”；又圈掉而改作“入”。随后又改作“满”。总共照这样修改前后选用了十多个字，最终才确定为“绿”字。
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
朝有个名叫乐广（乐 yuè
）的人，他有个好朋友。有一天，这个好朋友来看望乐广，乐广就拿出酒来招待他。两人一边喝酒，一边谈话。可是客人好像有什么心事，酒喝得很少，话也谈得不多，一会便起身告辞。主人不便强留，只得送他出门。
这个朋友回到家里，顿时生起病来。请医服药，也不见效。乐广得知这个消息，立刻赶到他家里去探视，问他怎么生起病来的。病人吞吞吐吐地说：“那天在你家喝酒的时候，我仿佛看见酒杯里有条小蛇在游动，心中就很不自在。我喝了那酒，回来就病倒了。”
乐广想了一想，劝慰他道：“不要紧，请你再到我家去喝几杯，病包管就好！”病人见乐广非常热情，还以为他真有什么治病的妙法，便勉强应允，起身同到乐广家去。
两人仍坐原位，酒杯也仍放原处。主人给客人斟上了酒，笑问道：“今天的酒杯里有没有小蛇？”客人看着酒杯，叫道：“有！好像还有蛇影在晃动呢！”乐广不慌不忙，把墙上挂着的一张弓取了下来，在问道：“现在，蛇影还有吗？”
原来酒杯里并没有什么小蛇，也不是什么蛇影，却是弓影！病人恍然大悟，疑惧尽消，病也就完全好了。
这个故事，原载《晋书·乐广传》。其实，早在汉代，就已有这样相同的传说。见东汉人应劭[shào]编撰的《风俗通义》。它说：汲县（在今河南）县令应郴[chēn]请主簿（类似秘书）杜宣喝酒，杜宣见杯里好像有条蛇，酒后因此得病；应郴再请他喝酒，才知道所见的“蛇”，原来是弓影，并乃霍然而愈。情节和乐广的故事完全相同。
“杯弓蛇影”这句成语，就是疑心恐惧，把虚幻误作真实的意思，也可以说做：“蛇影杯弓”。

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啊!~你在做\"六年级[下]课外文言文阅读策评\"吧!~同甘共苦哦!~

狐假虎威讽刺了什么啊?谁能告诉我?55555555555555~~~~~~~~