唯心主义一定是错的吗?我看来,不管是唯物还是唯心,都是哲学的主干,只是我们生活在马克思唯物思想的环境中,就一直被灌输唯物主义思想,所以我们都认为唯物才是正确的...那么唯心呢?如果

唯心主义一定是错的吗?我看来,不管是唯物还是唯心,都是哲学的主干,只是我们生活在马克思唯物思想的环境中,就一直被灌输唯物主义思想,所以我们都认为唯物才是正确的...那么唯心呢?如果
唯心主义一定是错的吗?
我看来,不管是唯物还是唯心,都是哲学的主干,只是我们生活在马克思唯物思想的环境中,就一直被灌输唯物主义思想,所以我们都认为唯物才是正确的...那么唯心呢?如果我们从小生活在唯心的环境下的话 ,那么对我来说,唯物也就是错的咯..本人是处于中立状态,我不完全唯物也不完全唯心..但是书上说,哲学只存在两个学派..那么就一定得选择唯物主义么?唯心主义就完全错么?还是出于中立状态,只想看看大家的看法...

唯心主义一定是错的吗?我看来,不管是唯物还是唯心,都是哲学的主干,只是我们生活在马克思唯物思想的环境中,就一直被灌输唯物主义思想,所以我们都认为唯物才是正确的...那么唯心呢?如果
其实是仁者见仁智者见智的吧.我站在中立的立场.有些东西都是自己的学说然后看大家是否认同.所以我觉得说,各个学说都有自己的正确与局限性.这个是不可避免的.然后的话现在哲学就不会有两大派系.至于唯心和唯物.两者也不一定总是处在对立的位置.例如一些辩证法啊什么的.

从本质上讲，唯心主义是错误的，宇宙的本源与客观规律就是物质的。物质是本原，意识是派生的，物质决定意识，意识是物质的反应。 但是，在我们的平常生活中，许多唯心主义的理论往往更加的实用、更加的有巨大作用，例如肯定人的意志力对人走向成功的巨大作用等等，虽然意识不能用起“决定”作用二字，但是，这只是文字游戏罢了，实际上，它确实是无冕之王的。 人成功最主要的是什么？就是自己的努力，机遇都是给有准备的人的，前...

全部展开

从本质上讲，唯心主义是错误的，宇宙的本源与客观规律就是物质的。物质是本原，意识是派生的，物质决定意识，意识是物质的反应。 但是，在我们的平常生活中，许多唯心主义的理论往往更加的实用、更加的有巨大作用，例如肯定人的意志力对人走向成功的巨大作用等等，虽然意识不能用起“决定”作用二字，但是，这只是文字游戏罢了，实际上，它确实是无冕之王的。 人成功最主要的是什么？就是自己的努力，机遇都是给有准备的人的，前提是你自己得做足够了，但是社会提供的客观条件与机遇这一契机又确实是你成功中必不可少的东西，二者缺一不可，但是，相对而言，自己主观上的觉悟与努力，确实更重要一些（这可不是诡辩论）。 像马克思主义那样的，那都是人家深入浅出已经研究到很高深的境界所得出的理论，你没有人家那种觉悟底蕴，自然很难理解人家话中真正的意境与含义。 【其实，在我们日常生活中，用唯物辩证法看待问题确实是最正确有效的。就像看待唯物主义与唯心主义这一问题上，我们应该一分为二的辩证的看待它，既看到其积极的正确的一面，又看到起腐朽落后错误的一面（像唯物主义中的古朴唯物和形而上学唯物，唯心主义的夸大意识作用的主观唯心以及有神论的客观唯心迷信等等）。我们只要本着以我为主为我所用的原则，取其精华取其糟粕，就可以了。】 此二者不存在中立与否，同时，也更加不能说某一方一定是错误的全部是错误的，我们应坚持辩证否定观，同时又要充分发挥自我的主观能动性，这样才能在主观符合客观以及个人与社会的统一中实现自我价值，并最终走向成功。

收起

不能说绝对的对错。因为唯心学说基本上大都依托迷信思想而存在。而现实生活中，大量的事实证明了，迷信：不可不信，也不可全信。

唯物和唯心在根本上是对立的，但不是完全对立的，辩证法和形而上学与其的结合就体现了这一点。 唯物主义和唯心主义起着推动哲学发展的作用，但我想其理论不一定有着落，起码目前来看是，在我们国家，唯物主义是如此霸道，然而我觉得我们有时候需要唯心主义，哲学不讲唯心主义就不是哲学了。...

全部展开

唯物和唯心在根本上是对立的，但不是完全对立的，辩证法和形而上学与其的结合就体现了这一点。 唯物主义和唯心主义起着推动哲学发展的作用，但我想其理论不一定有着落，起码目前来看是，在我们国家，唯物主义是如此霸道，然而我觉得我们有时候需要唯心主义，哲学不讲唯心主义就不是哲学了。

收起

在唯物或是唯心主义证实自己解答所有问题之前谁也不能说谁对谁错，只能说可能其中有些问题是错误的