唐朝诗人李峤做的诗江表达了--------------的思想感情.

唐朝诗人李峤做的诗江表达了--------------的思想感情.
唐朝诗人李峤做的诗江表达了--------------的思想感情.

唐朝诗人李峤做的诗江表达了--------------的思想感情.
那得看是什么时候什么内容,而他当时刚好经历过或在经历什么.
　　李峤（645?—714 ）,字巨山,赵州赞皇人.进士出身,历任给事中、内史、成均祭酒、知政事、吏部尚书、中书令事,是初唐著名诗人.
　　举个例子：
　　汾阴行
　　李 峤
　　君不见昔日西京全盛时,
　　汾阴后土亲祭祀.
　　斋宫宿寝设储供,
　　撞钟鸣鼓树羽旗.
　　汉家五叶才且雄,
　　宾延万灵朝九戎.
　　柏梁赋诗高宴罢,
　　诏书法驾幸河东.
　　河东太守亲扫除,
　　奉迎至尊导鸾舆.
　　五营夹道列容卫,
　　三河纵观空里闾.
　　回旌驻跸降灵场,
　　焚香奠醑邀百祥.
　　金鼎发色正焜煌,
　　灵祗炜烨摅景光.
　　埋玉陈牲礼神毕,
　　举麾上马乘舆出.
　　彼汾之曲嘉可游,
　　木兰为楫桂为舟.
　　棹歌微吟彩鹢浮,
　　箫鼓哀鸣白云秋.
　　欢娱宴洽赐群后,
　　家家复除户牛酒.
　　声明动天乐无有,
　　千秋万岁南山寿.
　　自从天子向秦关,
　　玉辇金车不复还.
　　珠帘羽扇长寂寞,
　　鼎湖龙髯安可攀.
　　千龄人事一朝空,
　　四海为家此路穷.
　　豪雄意气今何在,
　　坛场宫馆尽蒿蓬.
　　路逢故老长叹息,
　　世事回环不可测.
　　昔时青楼对歌舞,
　　今日黄埃聚荆棘.
　　山川满目泪沾衣,
　　富贵荣华能几时?
　　不见只今汾水上,
　　唯有年年秋雁飞.
　　这是一首怀古诗 ,吟咏汉武帝巡幸河东（战国、秦、汉以今天山西西南一带为河东 ）,祭祀汾阴后土的史事.
　　诗采用歌行体.以乐府歌行里常见的“ 君不见”三字领起.以下基本上以四句一顿,节次分明地进行叙事、议论.诗首先指出武帝亲巡河东,祭祀汾阴后土,是在国力强大,走向极盛时期的行为.这次行幸河东,做了很多准备.斋戒的宫殿,就寝的楼阁,都储备陈设了供行幸之用的物品 .行幸时,声势浩大,威仪凛凛 ,鼓乐齐鸣 ,旌旗蔽空,迎风飘拂.这四句,对汉武行幸河东作了简要地概写.然后,从汉初到武帝以来历史发展的角度,说明行幸河东乃是一个盛世壮举.“五叶 ”,指汉王朝建立以来高祖、惠帝、文帝、景帝、武帝五代帝王,他们都有雄才大略,使汉王朝不断繁荣强大 ,汉朝子民也受到尊重和礼遇.到了武帝 ,更是雄图大展,天下太平.他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚.就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东.可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典.接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势 ；祭祀汾阴后土的盛况,等等.至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕.诗人巧妙地调转笔锋 ,用“ 埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来.接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐.再以四句描写欢宴的场面.不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏 .因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆.诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现.
　　从“自从天子向秦关 ”到篇末为诗的第二部分.这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹.“秦关”,指函谷关.相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉.这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞 ,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感.特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性.相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说 ：“峤真才子也.”
　　李峤的《汾阴行》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色 .文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节 ,逐层铺叙 ,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响.但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同.还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹 ,比起“四杰体 ”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步.