作业帮老子的 道 究竟是什么他说的道 是指道生了这个世界万物么 有段话是两个版本 一：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知无欲也,使夫知不敢为也.二：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 20:55:03
老子的 道 究竟是什么他说的道 是指道生了这个世界万物么 有段话是两个版本 一：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知无欲也,使夫知不敢为也.二：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使
老子的 道 究竟是什么
他说的道 是指道生了这个世界万物么 有段话是两个版本 一：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知无欲也,使夫知不敢为也.二：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知无欲也,使夫知不敢,弗为而已.最后一句不一样,翻译的意思也不相似,到底哪个接近老子的意思啊
老子的 道 究竟是什么他说的道 是指道生了这个世界万物么 有段话是两个版本 一：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知无欲也,使夫知不敢为也.二：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使
0 0 道可道非常道,名可名非常名”是老子中开篇的两句话.要弄明白这两句话的意思,我们首先要搞清楚老子的要阐明的是什么.老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道.“道”是什么?“道”就是规律,是自然界的规律,人生的规律.“道可道非常道”就是说,人生的规律是可以认识的,是可掌握的,但并不是我们平常所认识的那样.在中,对“道”进行了详细的解说,其中最重要的观点是“存在”与“无为”,是对立统一的两方面,详解可看.老子用自已独特的见解,为我们解化宇宙苍生.道,具有自然无为,无形无名,既看不见又摸不着,又不可言说的特性；它是天地开辟之前宇宙浑沌混一的原初形态,又是超越一切有形事物的最高自然法则.大道无形无名,却孕含着一切有形事物生成发展的玄机.老子说：道生一、一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阴,冲气以为和“.就是说：从空虚无形的道首先生出浑沌混一的元气,元气分为阴阳二气,阴阳二气交感冲和而化生和气,再由和气派生出世界万物.天地万物皆为阴阳二气冲和而生,所以都包含着阴阳两个方面.这便是道家关于宇宙生成演化的基本理论.与道相对的另一概念是“德”.德的意思是得道,即认识和体验道,按照道的自然法则修身治国.老子把“道”看作神秘的世界本源,因此反对人们学习具体的知识,被各种纷纭复杂的外部现象所迷惑.他主张人们去直接体认隐藏在不断变化的事物背后的道理和法则.体认的方法是闭目塞听,绝圣弃知,“涤除玄览”,致虚守静.即闭塞感官与外部事物的接触,放弃主观成见,使内心清静无欲,达到与虚静自然之产完全相合的“玄同”境界.这样才能体悟万物皆根源与道,并最终复归于道的真理.在老子的思想中还包含着某些辩证法的因素.他看到美丑、善恶、祸福、有无、难易、高下等矛盾对立方面互相依存的关系,并且认识到事物发展变化过程中物极必反,矛盾双方互相转化的道理.但是他又认为事物的变化运动,循环往复,最终仍然复归于静止不变的道.所以老子说：“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复.夫物芸芸,各归其根.归根曰静,是谓复命.”
道可道 非常道 道可不是知道的越少越快乐 道也不是主张快乐 道是自然规律 是这个世界的第一推动力 从这个角度说 万物皆由道生 万物皆由道灭 简单的说来 叫 道法自然 也就是说 道存在于自然万物之中
“万物皆生于道”，道凌驾于一切之上。'道法自然".老子的道带有消极作用，老子主张“无为而治”，利于统治者统治，否定人的主观能动性。所以在春秋战国时一度被重视。
万物皆自然,这就是道
鸡犬之声向闻，民老死不相往来。我的理解老子的道就是是愚者少烦恼，吃饱穿暖，然后知道的越少越快乐。很有道理啊！