关于古代的送别诗011111

关于古代的送别诗011111
关于古代的送别诗011111

关于古代的送别诗011111
古代送别诗集锦
赠汪伦------李白
李白登舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!
送友人------李白
青山横北郭,白水绕东城.此地一为别,孤蓬万里征.浮云游子意,落日故人情.挥手自兹去,萧萧班马鸣.
赋得古原草送别------白居易
离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.
别董大------高　适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
送友人 ------李白
青山横北郭,白水绕东城.此地一为别,孤蓬万里征.浮云游子意,落日故人情.挥手自兹去,萧萧班马鸣.
送杜少府之任蜀川------王勃
城阙辅三秦,风烟望五洲.与君别离意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.无为在岐路,儿女共沾巾.
渭城曲------王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
送武判官归京 ------岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去,去时雪满天山路.山回路转不见君,雪上空留马行处.
送别 李淑同
长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风抚柳笛声残,夕阳山外山.天之涯,地之角,知交半零落,一壶浊酒尽余欢,夕阳山外山.
电影《城南旧事》插曲
送别 李淑同
长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风抚柳笛声残,夕阳山外山.天之涯,地之角,知交半零落,一壶浊酒尽余欢,夕阳山外山.
《芙蓉楼送辛渐》
王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
李白
故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2]
孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[ 《雨霖铃》[1]
柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪,[3]留恋处,[4]兰舟催发.[5]
执手相看泪眼,竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔.[8]
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月.
此去经年,[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情,更与何人说.[10《踏莎行》
欧阳修
候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔. 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.
寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚. 平芜尽处是春山,行人更在春山外.
【登幽州台歌】 陈子昂
前—不见古人,后—不见来者. 念—天地之悠悠,独—怆然而涕下
古诗中有许多送别诗,在这些诗中经常用到一些意象表达离愁别绪、送别怀人的情感.所谓意象,就是带有作者强烈情感的景或物.对这些意象总结如下：
一、杨柳、杨花或柳絮
古人用杨柳、杨花或柳絮表达离愁别绪,好友送别.《诗经 采薇》：“昔我往矣,杨柳依依.”这是所出现的最早的以杨柳表惜别之情的诗句.
由于“柳”、“留”谐音,汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情.汉代有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情.唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗.后人就把“灞陵折柳”作为送别典故的出处.故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句.柳永《雨霖铃》中有“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,他以“杨柳”表达与恋人分别的伤感之情.
“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情.
郑谷《柳》：“会得离人无限意,千丝万絮若春风.”以柳絮表达离别之情.
古诗中有许多以杨柳表达送别的诗句,这里不再一一赘述.
二、春草
这一意象在中国古典诗歌中喻离恨.如《楚辞` 招隐士》：“王孙游兮不归,春草生兮萋萋.”乐府《相和歌辞 `饮马长城窟行》：“青青河边草,野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.”诗前半写草,暗寓送别；后半写别,不离春草.使“春草”和“别情”相联系.开头实写,结尾转为虚拟.本诗以古原上离离的春草形象,寄托了送别友人的深情厚意.
李煜《清平乐》：“离恨恰如春草,更行更远还生.”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草,来比喻离别的愁绪.
李叔同《送别》：“长亭外,古道边,芳草碧连天.”以碧草连天,表现离别羁旅之情.
三、水
古诗中以水为意象表达送别之情的也不少.如李白《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.”以深千尺的“桃花潭水”抒写别情,但仍“不及”汪伦送我时的情谊.再如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.”那送别之情就如一江春水浩浩荡荡向东流去,连绵不断.
四、春色
王维在《送沈子福归江东》中对朋友相思的比喻更有意思.“杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻.惟有相思似春色,江南江北送君归.”在这首诗中作者把对朋友的惜别之情,比作遮挡不住的江南江北的春色,想象非常新鲜,化抽象的感情为具体的意象.
春草、水、春色都是具体的意象,作者以此来表达具体的情感,化无形为有形,化无情为有情,更形象地表达离别之情,仿佛看得见,摸得着.宋丹丹说：“你要问我爱你有多深,月亮代表我的心.”就是此道理.
五、送别之地
中国古典诗歌中有许多地方表示送别,此后也就成为专有的送别之地.
如“长亭”,它是陆上的送别之地.李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭.”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切,对长亭晚.”李叔同《送别》：“长亭外,古道边,芳草碧连天.”可见,在中国古典诗歌里“长亭”已成为陆上的送别之地.
既然有陆上的送别之地,就有水边的送别之所,如“南浦”.屈原《九歌` 河伯》：“与子交手兮东行,送美人兮南浦.”江淹《别赋》：“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何?”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然.”古人水边送别并非只有在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了.
除此,还有谢亭、西楼、劳劳亭等,都是著名的送别之地.
以上几种意象是送别诗中经常出现的,见到这些意象,就有可能表达一种送别之情.