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胡孝子传·（清）刘大櫆
孝子胡其爱者,桐城人也.生不识诗书,时时为人力佣[1],而以其佣之直奉母[2].母中岁遘罢癃之疾[3],长卧床褥,而孝子常左右之无违.自卧起以至饮食、溲便[4],皆孝子躬自扶抱,一身而百役,靡不为也[5].孝子家无升斗之储,每晨起,为母盥沐、烹饪、进朝馔[6],乃敢出佣.其佣地稍远,不及炊,侧出勺米付邻媪,而叩首以祈其代爨[7].媪辞叩,则行数里外,遥致其拜焉.至夜必归,归则取母中裙秽污自浣涤之[8].孝子衣履皆敝垢,而时致鲜肥供母[9].其在与佣者之家[10],通肉食即不食,而请归以遗其母[11].同列见其然[12],而分以饷之[13],辄不受.平生无所取于人,有与之者必报.母又喜出观游,村邻有伶优之剧[14],孝子每负母以趋[15],为藉草安坐[16],候至夜分人散,乃复负而还.时其和霁[17],母欲往宗亲里党之家[18],亦如之.孝子以生业之微,遂不娶,惟单独一人,竭力以养终其身.母陈氏,以雍正八年病,至乾隆二十七年乃以天年终[19].盖前后三十余年,而孝子奉之如一日也.母既没,负土成坟,即坟旁,挂片席而居.凄伤成疾,逾年癸未[20],孝子胡其爱卒.
赞曰：今之士大夫,游宦数千里外,父母没于家,而不知其时日；岂意乡里拥雇之间,怀笃行深爱之德[21],有不忍一夕离其亲宿于外如胡君者哉!胡君字汝彩,父曰志贤.又同里有潘元生者,入自外,而其家方火,其母闭在火中.元生奋身入火,取其母以出,头面皆灼烂.此亦人之至隔膜[22],无足异；然愚夫或怯懦不进,则抱终身之痛无及矣[23].勇如元生,盖亦有足多者[24],余故为附著之.
注释：
[1]力佣：出卖劳力,受人雇佣.
[2]直：同“值”.钱.
[3]遘：受、得.罢（pī）癃：瘫痪不能起床.一说是背部疾病,腰曲而背隆起.亦作“疲癃”.
[4]溲（sōu）便：此指大、小便.溲,小便.
[5]靡：无.
[6]馔（zhuàn）：食物.
[7]祈：请求.爨（cuàn）：烧火煮饭.
[8]中裙：内裤.《汉书·石奋传》：“中裙”,王先谦实注：“中裙者,近身下裳,今有裆之裤,俗谓之小衣者是矣.”
[9]鲜肥：鱼、肉等新鲜美味的食物.
[10]与佣者：指帮工的主人.
[11]遗：赠予.致送.
[12]同列：同为雇佣的人.
[13]饷：用食物款待,给予食物.
[14]伶优：即“优伶”,以乐舞戏谑为业的艺人.后戏剧演员也称优伶.
[15]负：背着.
[16]藉草：用草垫坐.
[17]其：若.和霁：天气晴和.
[18]里党：乡党,邻里.
[19]天年：人的自然寿命.无病无灾而死.
[20]癸未：乾隆二十八年（1763）.
[21]笃行：专诚、忠实的行为.
[22]至情：最深厚真诚的感情.
[23]无及：无比.
[24]多：推重,赞美.
译文：
孝子胡其爱,桐城人氏.一辈子不识文字,时时给别人作雇工,而拿其工钱来奉养老母.母亲中年患瘫痪之病,长卧在床,而孝子常常侍奉左右,从无违背.从睡觉、起床,乃至吃饭喝水大便小便,孝子都亲自扶持,一人身兼各事,无事不做.
孝子家无一斗米的储备,每天早上起来,先为母亲洗漱,做好早饭呈上去,然后才敢出门作工.雇主离家稍微有点远,来不及做饭,就掏出一勺米交给邻家老妇,磕头请其代为做早饭.邻家老妇不让他磕头,于是走到数里之外,再磕头远远拜谢.孝子晚上必归,归来以后则取老母脏污的衣服洗干净.孝子自己的衣服鞋子都很破旧,却时常买鱼、肉等新鲜美味给母亲吃.他在雇主之家,如果吃饭遇到有肉,则不吃,请求带回家给他的母亲.一同做工的人见到他这样,则要分肉给他,他拒绝不接受.一生从不主动向别人要东西,有人馈赠他则一定回报.母亲又喜欢出外走走,邻村有艺人表演的戏剧,孝子每次都背着母亲前往,安坐在草席上观看,等到夜深人散,才背着母亲回家.如果天气晴好,母亲想去亲戚邻里家走一走,也一样来回背着她.孝子因挣钱少,于是不娶妻,独自一人,竭尽全力供养母亲.
母亲陈氏,从雍正八年生病,至乾隆二十七年自然去世,孝子侍奉她,前后三十多年如同一日.母亲去世后,背土做坟,并在坟旁盖草屋陪住,悲伤过度以致生病,一年以后,孝子胡其爱也去世了.
赞语说,现在的士大夫,在数千里之外作官,父母在家里过世了,竟然不知道他们去世的时间.没有想到的是,在乡里雇工之中,竟然有像孝子那样怀着笃行深爱的品德,一天都不忍离开其亲人的力行者!胡君,字汝彩,其父名志贤.
又同乡有叫潘元生的人,从外面回来,其家刚好正遭受大火,而母亲困在火中.潘氏奋不顾身冲入火中,抱着母亲出来,而他的头脸都被大火烧坏了.这也是人深爱其母的表现,不容置疑.然而有些不懂事理的人或许因为怯懦而不敢冲进去,则将遗憾终身,悔之不及!像潘氏那样勇敢的人,也是值得称赞的,我于是在这里附带记录他.