王顾左右而言他,公输,庄子钓鱼濮水的分段、段落大意和中心思想(附课文)《王顾左右而言他》原文 孟子谓齐宣王曰：“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之

王顾左右而言他,公输,庄子钓鱼濮水的分段、段落大意和中心思想(附课文)《王顾左右而言他》原文 孟子谓齐宣王曰：“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之
王顾左右而言他,公输,庄子钓鱼濮水的分段、段落大意和中心思想(附课文)
《王顾左右而言他》原文
孟子谓齐宣王曰：“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰：“弃之.”曰：“士师不能治士,则如之何?”王曰：“已之.”曰：“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他.
《公输》原文：
公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋.子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘.
公输盘曰：“夫子何命焉为?”
子墨子曰：“北方有侮臣者,愿借子杀之.”
公输盘不说.
子墨子曰：“请献千金.”
公输盘曰：“吾义固不杀人.”
子墨子起,再拜,曰：“请说之.吾从北方闻子为梯,将以攻宋.宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智；宋无罪而攻之,不可谓仁；知而不争,不可谓忠；争而不得,不可谓强；义不杀少而杀众,不可谓知类.”
公输盘服.
《庄子掉于瀑水》原文：
庄子钓于濮（pú）水,楚王使大夫二人往先焉,曰：“愿以境内累（lèi)矣!”
庄子持竿不顾,曰：“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥(sì）而藏之庙堂之上.此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”
二大夫曰：“宁其生而曳尾于涂（tú）中.”
庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中.”
谁知道这三篇课文的分段、段落大意、中心思想和文学常识阿?
只要分段、段落大意和中心思想（ 文学常识不要）写得出一点的也给分 今天就要

王顾左右而言他,公输,庄子钓鱼濮水的分段、段落大意和中心思想(附课文)《王顾左右而言他》原文 孟子谓齐宣王曰：“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之
王顾左右而言他
典故:指离开话题,回避难以答复的问题.
出处:《孟子·梁惠王下》
孟子 名,轲,战国中期思想家,儒家的代表人物,有“亚圣”之称
中心：君主应尽心,尽力,尽责,管理好国家.
有一次对齐宣王说：“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾.等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任.你说这该怎么办?”
齐宣王答道：“和他绝交!”
孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官,却连他自己的部下都管不了.你说这该怎么办?”
齐宣王说：“撤他的职!”
最后,孟子说：“全国之内,政事败乱,人民不能安居乐业.你说这又该怎么办?”
王顾左右而言他——齐宣王望着两旁站立的随从,把话故意扯到别处去了.
公输
选自《墨子》.墨子,名翟,墨家创始人.战国鲁人.本文反映了墨家“非攻”的思想.
中心：我们应崇尚仁义,阻止战争.
公输盘给楚国制造云梯这种器械,制成后,将要用它去攻打宋国.老师墨子听到这个消息,从鲁国出发,走了十天十夜,到达郢都,去见公输盘.
公输盘说：“先生有什么教导吗?”
墨子说：“北方有欺侮我的人,希望凭借您杀掉他.”
公输盘不高兴了.
墨子说：“请允许我献给你千金（作为杀人的报酬）.”
公输盘说：“我崇尚仁义的人,绝不能平白无故杀人.”
墨子站起来,拜了两拜,说：“请让我说几句话.我在北方听说您造了云梯,要去攻打宋国.宋国有什么罪呢?楚国有的是土地,缺少的是民众,如今去牺牲自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地,不能说是聪明；宋国并没有罪而要去攻打它,不能说是仁爱；懂得这个道理,却不据理力争,不能说是忠诚；争论而达不到目的,不能说是强大；自己说讲道义,杀少量人还懂得不合理,却要去杀众多的人,不能说是明白事理.”
公输盘被说服了.
庄子钓于濮水
选自《庄子》庄子,名周,战国时政治家.道家的代表人物.
中心：只有淡泊名利,才能达到自由洒脱的境界.
庄子在濮水钓鱼,楚威王派两位大夫先前往到那里表达心意,他们对庄子说：“楚威王愿意以国内的政事托付于你,劳累你了!”
庄子拿着鱼竿没有回头看他们,说：“我听说楚国有一只神龟,死的时候已经三千岁了,大王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上.这只神龟,它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行?”
两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行.”
庄子说：“走吧!我宁愿像神龟一样在烂泥里拖着尾巴活着.”

王顾左右而言他
拼音: wáng gù zuǒ yòu ér yán tā
典故: 指离开话题，回避难以答复的问题。
出处: 《孟子·梁惠王下》
王顾左右而言他
孟子（即孟轲，战国中期儒家的代表人物）有一次对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有...

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王顾左右而言他
拼音: wáng gù zuǒ yòu ér yán tā
典故: 指离开话题，回避难以答复的问题。
出处: 《孟子·梁惠王下》
王顾左右而言他
孟子（即孟轲，战国中期儒家的代表人物）有一次对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该怎么办？”
齐宣王答道：“和他绝交！”
孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办？”
齐宣王说：“撤他的职！”
最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办？”
王顾左右而言他——齐宣王望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。
对于别人当面提出的问题，避而不答，装作没有听见，眼睛望着别处，把话头扯开。形容这类情况，后来就常常引用“王顾左右而言他”这句话，或者说作“顾左右而言他”。

公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用它去攻打宋国。老师墨子听到这个消息，从鲁国出发，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。
公输盘说：“先生有什么教导吗？”
墨子说：“北方有欺侮我的人，希望凭借您杀掉他。”
公输盘不高兴了。
墨子说：“请允许我献给你千金（作为杀人的报酬）。”
公输盘说：“我崇尚仁义的人，绝不能平白无故杀人。”
墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯，要去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去牺牲自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明；宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱；懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚；争论而达不到目的，不能说是强大；自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。”
公输盘被说服了。
庄子在濮水钓鱼，楚威王派两位大夫先前往到那里表达心意，他们对庄子说：“楚威王愿意以国内的政事托付于你，劳累你了！”
庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，死的时候已经三千岁了，大王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行？”
两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”
庄子说：“走吧！我宁愿像神龟一样在烂泥里拖着尾巴活着。”

收起

望文兴叹，50分与我无缘。