《老子》中的“道”可以具体说吗?...

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/22 05:53:32

《老子》中的“道”可以具体说吗?...
《老子》中的“道”可以具体说吗?
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《老子》中的“道”可以具体说吗?...
道可道,非常道,这个道就想佛教里的佛一样是没法说明白的 只有靠牾

万物发展的规律,万物离不开道

能说的就不是道 道是要自己去悟的 每个人的道都是不同的

老子用自已独特的见解,为我们解化宇宙苍生。道,具有自然无为,无形无名,既看不见又摸不着,又不可言说的特性;它是天地开辟之前宇宙浑沌混一的原初形态,又是超越一切有形事物的最高自然法则。大道无形无名,却孕含着一切有形事物生成发展的玄机。老子说:道生一、一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阴,冲气以为和“。就是说:从空虚无形的道首先生出浑沌混一的元气,元气分为阴阳二气,阴阳二气交感冲和而化生和气,再由...

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老子用自已独特的见解,为我们解化宇宙苍生。道,具有自然无为,无形无名,既看不见又摸不着,又不可言说的特性;它是天地开辟之前宇宙浑沌混一的原初形态,又是超越一切有形事物的最高自然法则。大道无形无名,却孕含着一切有形事物生成发展的玄机。老子说:道生一、一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阴,冲气以为和“。就是说:从空虚无形的道首先生出浑沌混一的元气,元气分为阴阳二气,阴阳二气交感冲和而化生和气,再由和气派生出世界万物。天地万物皆为阴阳二气冲和而生,所以都包含着阴阳两个方面。这便是道家关于宇宙生成演化的基本理论。 与道相对的另一概念是“德”。德的意思是得道,即认识和体验道,按照道的自然法则修身治国。老子把“道”看作神秘的世界本源,因此反对人们学习具体的知识,被各种纷纭复杂的外部现象所迷惑。他主张人们去直接体认隐藏在不断变化的事物背后的道理和法则。体认的方法是闭目塞听,绝圣弃知,“涤除玄览”,致虚守静。即闭塞感官与外部事物的接触,放弃主观成见,使内心清静无欲,达到与虚静自然之产完全相合的“玄同”境界。这样才能体悟万物皆根源与道,并最终复归于道的真理。在老子的思想中还包含着某些辩证法的因素。他看到美丑、善恶、祸福、有无、难易、高下等矛盾对立方面互相依存的关系,并且认识到事物发展变化过程中物极必反,矛盾双方互相转化的道理。但是他又认为事物的变化运动,循环往复,最终仍然复归于静止不变的道。所以老子说:“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,是谓复命。”

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