“自嘲”的具体解释是什么?~~~~~~多方面回答

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多方面回答

“自嘲”的具体解释是什么?~~~~~~多方面回答
自嘲（zì cháo）,即指自己嘲笑自己,是一种重要的交际方法.
另外有鲁迅的一首人们熟知并传诵的诗作《自嘲》,其中一句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 ”是人们较为熟知的名句.
自嘲
鲁迅
运交华盖欲何求②,未敢翻身已碰头.
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流③.
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛④.
躲进小楼成一统⑤,管他冬夏与春秋⑥.
对题目《自嘲》的解释：一是说：“至于鲁迅所题‘自嘲’二字,只不过是一种曲笔,实际上,鲁迅先生是无需乎自嘲的.”既然无需自嘲,那末为什么要“自嘲”?说曲笔是不是说没有“自嘲”的意味?问题还不清楚.二是说：“本诗名为自嘲,实则是对敌人的讽嘲.”那么是嘲敌而不是自嘲.要是真的没有自嘲,那何必题《自嘲》呢?三、“自嘲就是自我戏嘲.鲁迅戏嘲自己的什么呢?戏嘲自己的遭遇,戏嘲自己的境况,也即戏嘲敌人对自己的种种迫害.”“它是自嘲,每句诗戏嘲的对象,始终都是自己.”戏嘲自己就是戏嘲敌人吗?每句诗都是戏嘲自己,难道“横眉冷对千夫指”两句,也是戏嘲自己吗?
那末“自嘲”应该怎样解释呢?“自嘲”这样的题目是有它的来源的.《文选》里有一类叫“设论”,收了东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》、班固《答宾戏》,这三篇题目里就有嘲和戏,第一篇《答客难》就是解嘲.这三篇都是解释客人的嘲笑自己,不是“自嘲”,同“自嘲”不同.但《汉书·东方朔传》里说：“因著论设客难己,用位卑以自慰谕.”是东方朔假设一位客人来嘲自己,并不是真有客人在嘲戏自己,还是自己在嘲戏自己,再由自己来解答.扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》,直到韩愈的《进学解》都一样,都是自己假设一个人来嘲自己,实际上是自己嘲自己,再由自己来解答.所以《文选》上称东方朔等三篇为“设论”,说明这位嘲自己的客人是作者假设的,即作者的自嘲.这类文章都分两部分,一部分是嘲己,一部分是解答,实际上是自嘲自解,不过形式上作客嘲自解而已.
鲁迅的《自嘲》就是从这种“解嘲”的文章中变化来的,去掉它的形式上的客嘲自解,采取它实际上的自嘲自解,而称为“自嘲”.过去的“解嘲”,实际上分自嘲自解两部分,鲁迅的“自嘲”也分自嘲自解两部分.过去的“解嘲”,先假设客人向自己提出问题嘲戏自己,鲁迅的《自嘲》也先提出问题来嘲戏自己,如“运交华盖欲何求”,实际是提问句,交了华盖运还要求得什么呢?过去“解嘲”的文章都有嘲戏自己的话,象东方朔说的“唇腐齿落”,扬雄说的“官之拓落”,班固说的“纡体衡门”,韩愈说的“跋前止疐后,动辄得咎”,“头童齿豁,竞死何裨”.鲁迅也有类似的“自嘲”,如“未敢翻身已碰头”,跟“纡体衡门”的怕碰头,和“跋前疐后,动辄得咎”相近；“破帽遮颜”写自己的形容,同“唇腐齿落”、“头童齿豁”写自己形容的也属一类.这是写自嘲的部分.
过去的“解嘲”写到“解嘲”这部分往往自占身分,如东方朔说的“计同范蠡,忠合子胥”,扬雄说的“今子乃以鸱枭而笑凤凰”,自比凤凰,班固说的“和氏之壁”,
“旷千载而流光也”.鲁迅也有解嘲的话,即“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,它的深刻的意义,已经由毛主席阐发无余,自然远远超越前人.因此《自嘲》有自嘲的部分,并不象上面引的解释认为“自嘲”是曲笔,是“对敌人的讽嘲”.说自己交华盖运,未敢翻身,破帽遮颜,怎么是“曲笔”,怎么是嘲讽敌人呢?难道说交华盖运就不是交华盖运吗?说交华盖运又怎么嘲讽敌人呢?《自嘲》又有自解部分,也不是每句都是自嘲.
当然,鲁迅的《自嘲》同前人的“解嘲”,从形式到内容都有很大不同.前人是客嘲自解,鲁迅只称“自嘲”,这是命题的不同.前人借客嘲以鸣不平,借自解以占身分,主要是自我解嘲,对自己的不平不敢触及封建统治者,还有美化封建统治者的作用.鲁迅的《自嘲》,是革命的诗篇,是敢于刺向国民党反动派,是表明了他对敌人的藐视,表明了为革命事业战斗到底的决心.那末用前人的“解嘲”来比又有什么意义呢?这正说明鲁迅在创作上的发展,正象鲁迅的《我的失恋》有所继承而又有发展那样.指出这点,有利于我们对《自嘲》这个题目的理解,使它更符合于诗的实际.
2. 自嘲的艺术
韩国人自嘲说：“在韩国,卖高尔夫球的人多,真正能打高尔夫球的人少.”
美国人自嘲说：“在美国,帮篮球明星打官司的人多,真正能打篮球的人少.”
球迷说：“在中国,帮中国足球队算命的人多,真正能踢球的人少.”
幽默一直被人们称为只有聪明人才能驾驭的语言艺术,而自嘲又被称为幽默的最高境界.由此可见,能自嘲的必须是智者中的智者,高手中的高手.自嘲是缺乏自信者不敢使用的技术,因为它要你自己骂自己.也就是要拿自身的失误、不足甚至生理缺陷来“开涮”,对丑处、羞处不予遮掩、躲避,反而把它放大、夸张、剖析,然后巧妙地引申发挥、自圆其说,取得一笑.没有豁达、乐观、超脱、调侃的心态和胸怀,是无法做到的.可想而知,自以为是、斤斤计较、尖酸刻薄的人难以望其项背.自嘲谁也不伤害,最为安全.你可用它来活跃谈话气氛,消除紧张；在尴尬中自找台阶,保住面子；在公共场合获得人情味；在特别情形下含沙射影,刺一刺无理取闹的小人.

2.1 自己胳肢自己笑
人际交往中,在人前蒙羞,处境尴尬时,用自嘲来对付窘境,不仅能很容易找到台阶,而且多会产生幽默的效果.所以自我解嘲,自己把自己胳肢几下,自己先笑起来,是很高明的一种脱身手段.
传说古代有个石学士,一次骑驴不慎摔在地上,一般人一定会不知所措,可这位石学士不慌不忙地站起来说：“亏我是石学士,要是瓦的,还不摔成碎片?”一句妙语,说得在场的人哈哈大笑,自然这石学土也在笑声中免去了难堪.以此类推,一位胖子摔倒了,可说：“如果不是这一身肉托着,还不把骨头摔折了?”换成瘦子,又可说：“要不是重量轻,这一摔就成了肉饼了!”笔者亲历了这样一件事：一位矮个子学者的妻子嘲笑丈夫身材太短,这位学者笑眯眯地说：“我看还是矮点好,我如果不是一米五七,现在能够著作等身么?如果不是我身短力小,我们的战斗你能场场取得胜利么?如果不是我矮,你能很优越地说我太短么?”话毕,全场叫绝.
由此可见,自嘲时要对着自己的某个缺点猛烈开火容易妙趣横生.但就这份气度和勇气,别人也不会让你孤独自笑,而一般会陪你笑上几声的.
抗战胜利后,张大千从上海返回四川老家.行前好友设宴为他饯行,并特邀梅兰芳等人作陪.宴会伊始,大家请张大千坐首座.张说：“梅先生是君子,应坐首座,我是小人,应陪末座.”梅兰芳和众人都不解其意.张大千解释说：“不是有句话‘君子动口,小人动手’吗?梅先生唱戏是动口,我作画是动手,我理该清梅先生首坐.”满堂来宾为之大笑,并请他俩并排坐首座.张大千自嘲为小人,好似自贬,然而“醉翁之意不在酒”,这既表现了张大千的豁达胸怀,又制造了宽松和谐的交谈氛围.
某人要出国进修,他的妻子半开玩笑地说：“你到那个花花世界,说不定会看上别的女人呢!”他笑道：“你瞧瞧我这副尊容：瓦刀脸,罗圈腿,站在路上怕是人家眼角都不撩呢!”一句话把妻子逗乐了.人人忌讳提自己长相上的缺陷,可这位丈夫却能够接受自己的先天不足,并不在意揭丑.这样的自嘲体现了一科糖酒情态和人生智慧,比一本正经地向妻子发誓决不拈花惹草,其效果不是更好吗?此时他在其妻眼里,一定变得又美又可爱.
在社交中,当你陷入尴尬的境地时,借助自嘲往往能使你从中体面地脱身.在某俱乐部举行的一次招待会上,服务员倒酒时,不慎将啤酒洒到一位宾客那光亮的秃头上.服务员吓得手足无措,全场人目瞪口呆.这位宾客却微笑地说：“老弟,你以为这种治疗方法会有效吗?”在场的人闻声大笑,尴尬局面即刻被打破了.这位宾客借助自嘲,既展示了自己的大度胸怀,又维护了自我尊严,消除了耻辱感.
由此可见,适时适度地自嘲,不失为一种良好修养,一种充满脸力的交际技巧.自嘲,能制造宽松和谐的交谈气氛,能使自己活得轻松洒脱,使人感到你的可爱和人情味,有时还能更有效地维护面子,建立起新的心理平衡.

2.2 公众人物更需要笑自己
人际交往中,身在高位者或明星大腕们,与人打交道容易让人感到有架子.可能是因为他人过于紧张、有压力,也可能是这些人还没有摸着与普通人相处的窍门.通常而言,开开自己的玩笑,可以缓解他人压力,还能让一般人觉得有人情味,和普通老百姓一样,从而让人心里舒坦.
此类例子多得很,一些相声演员、笑星或节目主持人常以此赢得观众的好评.生活中也不乏这样的人.一位教师,虽只40多岁,但头发大多秃光了,露出一片“不毛之地”.以前常有学生在背后叫他秃顶老师,后来他干脆在课堂上向同学们讲明了因病而秃发的原因,最后,他还加上了这样一句自嘲：“头发掉光了也有好处,至少以后我上课时教室里的光线可以明亮多了.”同学们发出一片友好的笑声,此后再也没有人叫他秃顶老师了.
当然,自嘲不是自我辱骂,不是出自己的丑.这里要把握分寸.
力求个性化、形象性并学会适当的自嘲,往往可以使自己说话变得有趣起来.幽默力量能认同幽默的事物.因此真正伟大的人物会笑自己,也鼓励别人和他一起笑.他们以与人分享人性来给予并获得,你也能做到!
林肯总统也取笑自己,尤其是他自己的外表.有一次他以这样一则小故事来打开他与别人的沟通：
“有时候我觉自己好像一个丑陋的人,在森林里漫步时遇见一位老妇.老妇说：“你是我所见过的最丑的一个人.’‘我是身不由己.’这丑人答道.‘不,我不以为然!’老妇说,‘至少你可以待在家里不出门啊!”’
“我小时候长得并不好看,”幽默家兼演员、导演于一身的伍迪·艾伦说,“我是到长大以后才有这副面孔的.”
笑自己的长相或笑自己做得不甚漂亮的事情,会使你变得较有人性.如果你碰巧长得英俊或美丽,试试你的其他缺点.如果你真的没有什么缺点就虚构一个,缺点通常不难找到.一位大学足球队的教练,有人向他问起某位明星球员.这位教练说：“他是大四学生,很不错的球员.但是有一个缺点,就是他已经大四了.”
如果你的特点、能力或成就可能引起他人的妒忌甚至畏惧,那么,试着去改变这些不好的看法.例如,你可以说一句妙语：“世界上没有一个人是完美的,我就是最好的例子,”你以取笑自己来和他人一起笑,会帮助他人喜欢你,尊敬你,甚至敬佩你,因为你的幽默力量证明你也有人性.
“我喜欢你”导致“我了解你”,进而“我相信你”.于是,你最后达到的目标便是信任.当别人信任你时,你便能影响他们,使他们鞭策自己去发展他们的潜能.这也正是每一个人在与人沟通时、积极向上时的最终目标.
其实不管你是大人物还是小人物,自嘲都能让你倍受欢迎.大人物因自嘲可减轻妒意获得好名声,小人物可以苦中作乐,甚至一夜成为笑星也未可知.

2.3 人不自嘲,显得小气
豁达是幽默中蕴含着的一种重要品质.
凡事乐观,即使身陷囹圄也看到希望,而不是整天悲悲戚戚,愁眉不展,其宝贵的思维模式是‘大不了就,”而不是斤斤计较,过分认真；多想自己的缺点和无能,经常自我嘲笑,而不是老子天下第一,盲目逞能好胜.这就是豁达.
豁达往往意味着超脱,但又没发展到虚无,所以它仍是一种积极因素,是一种美好的人性的表现.
（中国人的软幽默）中记载了这样一件事：一位电影导演,60年代去四川农村深入生活,中午遇雨,见有小茅屋可避,便奔去破门而入,正碰见一对老夫妇在床亲热,遂急退而出,尴尬万般,去留不定.不想老翁出门热情相邀,边微笑边解释说：“下雨天没得事子哟.”老姐亦插言道：“也省得肚皮饿哟.”
（精选雅笑）中有如下一个故事：一个人对客人夸耀自己的富有：“我家无所不有.”他伸出两个指头说：“所缺少的,只有天上的太阳、月亮了.”他还未说完,家里憧仆就出来说：“厨房柴禾已用完.”这人又伸出了指头,说：“缺少太阳、月亮和柴禾.”
以上这两则幽默中的主人公通过对自己的尴尬和困境的取笑,使得他们潇洒地从尴尬境地中解脱出来,这正表现了他们的豁达风度.我们试想一下,除此而外,他们能有什么好办法呢?
站在自己之外欣赏自己的创伤,就能产生一段时间的快乐.一位名叫海伍德·布洛思的人曾把40年的积蓄投资于股票市场,在1929年的危机中全部丧失.当他听到这个消息时,他的反应并不是失声痛哭,也不是大喊大叫,而只是说：“来得快,去得也快.”一夜之间便丧失了,不能不说“去得快”,但真的“来得快”吗?不,我们知道那是他化了40年的积蓄.显然,他这是跳出了自己的灾难之外来嘲讽自己.
（启颜录）上有这样的故事：刘焯和他的堂侄刘炫都很有学问,因犯法而被捕.县吏不知道他们是大学问家,全给他们上了枷锁.刘焯说：“整天在枷（家）中坐着,就是回不了家.”刘炫说；“我也是终日负（妇）枷（家）而坐,就是不见妇.”
比起布洛思来,他们的自嘲更见情趣,也更讲究技巧.不见家人和妻子的孤寂而凄凉的生活也似乎显得并不严重.和布洛思一样,他们嘲笑了自身的悲剧,实际上就是战胜了悲剧.
心胸狭小,斤斤计较以及顽固不化的死心眼往往是豁达豪放的大敌,因而,他们在幽默中常常受到讽刺和挖苦.请看：
唐纳德在首都度了一天假后回家,老是抱怨说那一晚住的房间租金贵达六镑之多.他的朋友说：“这不算什么,我相信你在那里观光是挺惬意的呢.”唐纳德说：“哪里!我一点好东西也没有看到过呢!你们以为我会交那么多的房租而不充分利用房间吗?”
唐纳德的得失是一目了然的.这颇有些像中国作家高晓声笔下的陈克生,进城晕倒,被送进高级宾馆.结帐时,价钱高得使他吃惊.他立刻回房间,在席梦思和沙发上恣意卧坐并猛跳几下,以充分利用那房间.陈克生和唐纳德都成了作者嘲笑的对象,由此可见,豁达之重要.
最后,需要特别指出的是：自我嘲讽时要超脱,而不应尖刻和感到屈辱.
多数学者认为,嘲笑自己的缺点和愚蠢,是幽默的最高境界.然而,伴随着这种嘲笑的情绪是不同的.如果我们尖刻地嘲笑自己,觉得我们犯了愚蠢的错误,活该受到惩罚,那我们只会感到屈辱.因为这种态度背后的潜在意识就是相信我们应该比实际的更好,而如此人生态度正是我们超脱的障碍.如果我们内心充满了爱来嘲笑自己,就能达到某种和蔼可亲的超脱.因为我们自认愚蠢,但不顾影自伶.

2.4 自己骂自己最安全
当你想说笑话、讲讲小故事,或者造一句妙语、一则趣谈时,最安全的标的就是你自己.如果你笑的是自己,谁会不高兴?
有一条不成文的法律说,能笑自己的人有权利开别人的玩笑.邱吉尔爵士就是常以幽默力量来减轻战争的压力.有一次曾以一句妙语来说某位政治同僚：“他是一个谦逊的人,他拥有许多让他谦逊的事.”
政界的人得有心理准备,随时可能受人攻击.但是,对一般人来说,在日常生活中,邱吉尔这一句妙语中的“他”如果改为“我”,会显得更有力.每当你想批评、抱怨或提出建设时,“我”的观点是最理想.
竖立自己本身作为幽默的标的,你可以传达信息、表达看法而不攻击到别人.例如：“自负的人胃口太低,对他自己的兴趣比对我还大.”
“我并不老,才到人生盛年而已.只是我花了比别人更多更多的时间才到盛年.”
“我这种人是足以使你依赖的朋友.随时在你身边——当我需要你的时候.”
自嘲应用广泛而安全,下举数例：
①在即兴演讲中,演讲者如能适时、适度地自我解嘲歪曲一下自己,是有高度智慧和教养的表现.演讲者可以此获得幽默,来“润滑”演讲者与听众的关系,增加演讲的趣味.
1930年2月9日,蔡元培70岁生日,上海各界人士在国际饭店为他设宴祝寿,他在答谢时风趣洒脱地说：“诸位来为我祝寿,总不外要我多做几年事.我活到了70岁,就觉过去69年都做错了.要我再活几年,无非要我再做几年错事咯.”宾客一听,哄堂大笑,整个宴会充满了欢声笑语.试想,如果他摆出一到严肃相,一本正经地致答谢辞,就不会造成这样轻松愉悦的气氛.不过,使用自我解嘲这种“润滑剂”要注意场景和情势,在严肃的场合或悲痛的氛围中就不宜用这种引人发笑的“液体”.
③坦诚调侃自己,可以缓解紧张情绪.
电影或电视节目表现相亲时,经常其中一方正想说话时,恰好对方也要开口,弄得两个人尴尬异常,只好把正要说出口的话咽回去,停顿了一会儿之后,两人又同时开口……反复出现这种尴尬的情形.在第三者看,这是喜剧,但对当事人来说却是相当苦涩的经历.
我也曾目睹这种尴尬场面.当时,那位看起来好像既斯文又诚实的男士,为了打破僵局,半开玩笑地说：“我们好像连呼吸都一致啊!”听了这句话,不但女主角忍俊不禁,连陪同而来的大人们也哈哈大笑.后来大家就显得很轻松,一切也都顺利进行.
与人初次见面时,会感到紧张,这是很自然的.问题是,如果对初次见面考虑过多,紧张感就会加重.为了避免这种情形的发生,将自己紧张甚至失败时的情形说出来,自我嘲笑一番,是一种可行的方法.例如,有人一说：“你瞧!我一紧张就像酒精中毒一样,手不断地发抖,真没办法.”这么一说,手反而不抖了.
③大胆自讽,可以显示自信,维护面子.
有时你陷入难堪是由于自身的原因造成的,如外貌的缺陷、自身的缺点、言行的失误等等,自信的人能较好地维护自尊,自卑的人往往陷入难堪.对影响自身形象的种种不足之处大胆巧妙地加以自嘲,能出人意料地展示你的自信,在迅速摆脱窘境的同时显示你潇洒不羁的交际魅力.如你“海拔不高”,不妨说自己是体积小脸力大,浓缩的都是高科技；如丑陋的你找了一个美丽的她,不妨说‘我很丑但我很温柔”；即便你如刘靖一样背上扣个小罗锅,也不妨说你是背弯人不弓,难怪美国的赫伯,特鲁在〈幽默的人生〉一书中把自我解嘲列入最高层次的幽默.如果你能结合具体的交际场合和语言环境,把自己的难堪巧妙地融进话题并引出富有教育启迪意义的道理,则更是妙不可言.如某老师广东口音,普通话不过关,有一次上语文课,讲到某一问题要举例说明时,把“我有四个比方”说成了“我有四个屁放”,一时教室里像炸开了锅,学生笑得不可收拾.老师灵机一动,吟出一首打油诗：“四个屁放,大出洋相,各位同学,莫学我样,早日练好普通话,年轻潇洒又漂亮.”老师的机智幽默赢得了学生的热烈掌声.
④自我嘲弄,可表示豁达,增加人情味.
笑自己的长相,或笑自己做得不很漂亮的事情,会使我们变得较有人性,并给人一种和蔼可亲的感觉,一次,陈毅到亲戚家过中秋节.进门就发现一本好书,便专心读起来,边读边用毛笔批点,主人几次催他去吃饭,他不去,就把糍粑和糖端来.他边读边吃,竟把糍粑伸见砚台里蘸上墨汁直往嘴里送.亲戚们见了,捧腹大笑.他却说：“吃点墨水没关系,我正觉得自己肚子里墨水太少哩!人们喜爱陈毅,难道和他的这种豁达、幽默的禀性没有联系吗?
总之,在社交场合中,自嘲是不可多得的灵丹妙药,别的招不灵时,不妨拿自己来开涮,至少自己骂自己是安全的,除非你指桑骂槐,一般不会讨人嫌,智者的金科玉律便是：不论你想笑别人怎样,先笑你自己.

2.5 巴掌不打自嘲人
当你的失误引发对立情绪时,如果能适时地自嘲一番,获得原谅应该不难.这就像两个打架的人,一个突然倒地自认不是对手,如果对方不是无赖恶棍,一般便会又好气又好笑地敌意顿消,说不定还会扶“自败者”一把.下面就此一方法具体举例：
①如果谈话中的敌意来自于较轻的失态,只需自嘲便可婉转化解.比如言谈中你讲了难听的污言秽语,对方脸色一沉,你可以自嘲道：“哎,我真是个粗陋的人,肚子里的脏话总消灭不了,诸多原谅.”一句插话,可使对方不再介意.又如争论时你有点激动,措词生硬,声音大大,对方已显不悦.你要赶紧刹住话匣子：“对不起,我这个人容易激动,刚才真成了一只斗鸡了.”对方定会付之一笑.
③如果谈话中刺伤了人家的自尊心,揭到了对方的隐匿伤痕,那可是危险的.对方修养好的,必会缄口离开；修养差的,看他不反过来对你人身攻击!这时,你一定想到自嘲的办法吧?但你要努力说得幽默点、真诚点,使对方感到悦耳.比如你在一个残疾人面前大谈健康人的优势,还提到他所无法从事的工作,他定会产生极大不满.你可以这样说：“唉,话说回来,健全人未必就强.张海迪半身不遂,却能学得一身本领,名扬天下.我这人,四肢发达,头脑简单,说话没顾前没顾后,妈妈常骂我是一尊柴头老父……”
③在错话出口之后,机智地将话题引向自己.通过对自己的善意攻击来消除对方的敌意,转移对方关注的焦点.这样做的好处是,能够不露痕迹地照顾到对方的自尊心,同时巧妙地使紧张的气氛得以缓和.
凡是能操纵最高级的语言艺术——幽默的人已经是“智力过剩者”,那么能用最高境界的幽默——自嘲作为武器者,便堪称人情操纵场上的“无冕之王”,怎能不令人肃然起敬.

诗的题目叫“自嘲”，离开了“嘲”的艺术特点而直接阐释此诗，那就会让读者把本诗理解成一首豪言壮语式的明志诗。“嘲”的艺术常规武器是反语，这首诗整个来说是说反话。反话自然应做正话解，但首先要从反话来鉴赏，才能领略到鲁迅在本诗中体现的他那种特有的犀利、辛辣、乐观的幽默风格，对人民无限爱对敌人无比憎的情感，从而得到艺术的美的享受。现试用白话直译如下：
（鲁迅）在白色恐怖下经常遭受压迫，还没有...

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诗的题目叫“自嘲”，离开了“嘲”的艺术特点而直接阐释此诗，那就会让读者把本诗理解成一首豪言壮语式的明志诗。“嘲”的艺术常规武器是反语，这首诗整个来说是说反话。反话自然应做正话解，但首先要从反话来鉴赏，才能领略到鲁迅在本诗中体现的他那种特有的犀利、辛辣、乐观的幽默风格，对人民无限爱对敌人无比憎的情感，从而得到艺术的美的享受。现试用白话直译如下：
（鲁迅）在白色恐怖下经常遭受压迫，还没有翻身，就已经遇到了困难。为了避免反动派的追踪迫害，在过闹市时，用破帽遮住了容颜，就算是这样，处境还是非常的危险。就像漏水的船载着就在水流中浮着，一不小心就会被江水吞没。无论凶恶的敌人会对我们怎样，我们都绝不会屈服。一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该具备鞠躬尽瘁，死而后已的精神。处于反动派的迫害下，我选择了躲避，躲进了小楼，浑然不管外面的气候有怎样的变化。

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