“一傅十咻”出自哪里,或者是出处含义,典故

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 18:21:24

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这则寓言说明:周围环境特别是身边多数人对一个人的影响是非常大的,学习语言也是这样,在品德修养上也是这样.
出处
典自《孟子·滕文公下·第六章》:“孟子谓戴不胜曰:‘子欲子之王之善与?我明告子.有楚大夫於此,欲其子之齐语也;则使齐人传诸?使楚人传诸?’曰:‘使齐人传之.’ 曰:‘一齐人传之,众楚人咻之;虽日挞而求其齐也,不可得矣.引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣.子谓薛居州善士也,使之居于王所.在于王所者,长、幼、卑、尊皆薛居州也,王谁与为不善在王所者,长、幼、卑、尊皆非薛居州也,王谁与为善一薛居州,独如宋王何?’”
(出处译文:孟子对戴不胜说:“你是想要你的国王达到善的境地吗?让我明确地告诉你,在这里有一位楚国的大夫,希望他的儿子能说齐国话,那么是让齐国人来教他呢,还是让楚国人来教他?”
戴不胜说:“让齐国人来教他.”
孟子说:“一个齐国人教他,众多楚国人吵扰他,即使天天鞭打他,而要他学会齐国话,也不可能.若是带他到齐国的大街小巷住上几年,即使天天鞭打他,要他说楚国话也不可能.你说薛居州是一个善士,让他居住在国王的身边,在国王身边的人无论年纪大小,地位高低都是薛居州那样的善人.国王和谁去做坏事呢?如果在国王身边的人无论年纪大小,地位高低都不是薛居州那样的善人,国王和谁一起去做好事呢?一个薛居州,能把宋王怎么样呢?)
用例
(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义?第九十八回》):“时徐东海当选总统,中国行省,几有十八九处,同表赞成,独粤东数省,劝勿就职,是明明叫做一傅众咻了.”
解说
战国时,孟子至宋国,便觉宋王左右少贤臣,非如先前宋王所言者,拟离宋他去.宋大臣戴不胜留之,并谓欲请一贤士名薛居州者荐於宋王.孟子就此喻之曰:“有一楚大夫请齐人教其子言齐语,但终不见效,何故也哉?其故乃‘一齐人教之,颇多楚人以楚语扰之.’反之,若将其子置於齐都临淄,虽日鞭之不言齐语,恐不可也.今宋王左右少贤臣,虽如薛居州者,亦无能为力也.”
亦作【众楚群咻】(清·李渔《闲情偶寄·词曲部》):“百工居肆,欲其专也;众楚群咻,喻其散也.”
亦作【一齐众楚】(明?王守仁《全书卷之四文录一书一?与辰中诸生书》):“绝学之余,求道者少;一齐众楚,最易摇夺,自非豪杰,鲜有卓然不变者.”
亦作【齐傅楚咻】.
【释义】① 傅:教导.② 咻:喧扰.
【一傅众咻】乃自“一齐人傅之,众楚人咻之”简化而来.原指一人教诲时,众人在旁喧扰.后喻学习或做事时受扰,不能有所成就.或环境于人之影响甚大,常用此语.

解释: 傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。”

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