读完右溪记,你若进入“右溪”游览会有怎样的感受?

读完右溪记,你若进入“右溪”游览会有怎样的感受?
读完右溪记,你若进入“右溪”游览会有怎样的感受?

读完右溪记,你若进入“右溪”游览会有怎样的感受?
右溪记[1] 道州城西百余步,有小溪,南流数十步,合营溪[2],水抵两岸[3],悉皆怪石[4],欹嵌盘屈[5],不可名状[6],清流触石,洄悬激注[7],佳木异竹,垂阴相荫[8]. 此溪若在山野,则宜逸民退士之所游处[9],在人间,则可为都邑之胜境[10],静者之林亭[11].而置州已来[12],无人赏爱；徘徊溪上,为之怅然[13]. 乃疏凿芜移[14],俾为亭宇[15],植松与桂,兼之香草[16],以裨形胜.为溪在州右[17],遂名之曰右溪.刻铭石上,彰示来者[18].[1]
　　编辑本段注释译文
　　作品注释
　　[1]右溪：唐道州城西的一条小溪.道州治所在今湖南道县.“右”,古以东为左,西为右,此溪在城西,所以作者为之取名“右溪”. [2]营溪：谓营水,源出湖南宁远,西北流经道县,北至零陵入湘水,湘江上游的较大支流 [3]抵：击拍,形容溪流满涌,作者《游右溪劝学者》：“尤宜春水满,水石更殊怪.” [4]悉皆：谓两岸都是. [5]欹嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“欹”,通“攲”倾斜.盘屈：怪石随着溪岸弯曲屈折的样子. [6]名状：说出它们的状态. 名,说出,作状语. [7]洄(huí)：漩涡.悬：形容触石溅起的浪花.激：形容被石遏制而造石成的急流.注：形容水急如灌注一般. [8]垂阴：投下阴影.相荫：彼此遮蔽荫护. [9]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦. [10]人间：谓世俗社会,主要相对隐逸而言,指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容.”其义同此. [11]都邑：都会城镇.胜境：风景优美的环境.一本“可为”上有“则”字. [12]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.” [13]置州：谓唐朝设置道州.唐高祖武德四年(612)设置南营州,太宗贞观八年(634)改为道州,玄宗天宝元年(742)改设江华郡,肃宗乾元元年(758)复称道州.已来：同“以来”. [14]之：指“无人赏爱”.怅然：惆怅抱憾的样子. [15]疏凿芜秽：谓疏通水道,开挖乱石,去除荒草杂树. [16]俾(bì)：以便,准备.为：修筑.亭宇：亭子房屋. [17]兼之：并且在这里种植. [18]裨：补益,增添好处.形胜：优美的风景. [19]为：因为. [20]命：命名. [21]铭：铭文,指作者为右溪所作的铭文.据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序.则本篇当同其例,应有铭文,此记属序.但铭文已佚,后人为拟题作“记”. [22]彰示：宣扬,告示.来者：后来的游者. [1]
　　作品译文
　　在道州城西边四百多步的地方,有一条小溪.它向南流几十步远,汇入营溪.溪水两岸,全都是怪石,它们倾斜嵌叠,回旋盘曲,姿态奇特,不能够用语言来形容.清澈的溪流撞击着岩石,便激起冲天的浪花和股股洄流.岸边美丽的树木和珍奇的青竹,垂下荫影相互掩映. 这条溪水如果在空旷的山野,那是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方,也可以成为市民游览的胜地,喜欢清静者休憩的园林.可是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边徘徊,为此惋惜! 于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建造了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致.因为溪水在道州城的西面,便命名为“右溪”.把这些文字刻在石上,是为了让后来的人知道.[2]
　　编辑本段相关介绍
　　文中的实词
　　（1）悉：全,都. （2）名：说出. （3）状：奖状. （4）俾：使. （5）裨：增益. （6）抵：到达.[3]
　　文中的多义词
　　（1）则可为都邑之胜境.（为：动词,成为.） （2）为之怅然.（为：介词,替.） （3）俾为亭宇.（为：动词,变成.） （4）为溪在州右.（为：连词,因为.）[3]
　　文中的省略句
　　（1）水抵两岸,（两岸上）悉皆怪石,（这些石头）欹嵌盘屈,不可名状. （2）而置州以来,（右溪）无人赏爱,（“我”）徘徊溪上,为之怅然.[3]
　　古今汉语在用词或句式上的区别
　　（1）南流数十步：南,向南,名词作状语,前省主语“小溪”. （2）合营溪：状补易位,省“于”. （3）道州已来,无人赏爱：已,同“以”,省主语“道州”,省宾语“溪”. （4）徘徊溪上：状补易位,省“于”,省主语.[3]
　　编辑本段作品赏析
　　右溪是道州城西的一条小溪,这里石奇泉清,草木葱郁,环境优美异常.但长期不为人所知,以致默默无闻.元结任道州刺史时对它进行了一番修葺,并刻石铭文,取名右溪.这篇精美的散文着重描写了右溪的自然美景,并记叙了对它整修的经过.行文流畅简洁,文笔隽永淡雅,风格纯真自然,状物记事,层次分明,仅仅用140个字,就把右溪的自然情趣描绘得清清楚楚.[2] 文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨.前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记.因此,《右溪记》不仅具有强烈的时代特征,而且也带上了作者鲜明的个性特征.《右溪记》写出了水流的湍急,运用了直接（正面）描写方法. 《右溪记》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋,泉佳林幽的右溪美景.文章虽短,却用了多种表达方式.写溪,突出其小；写石,突出其怪；写水,突出其清和激；写木竹,突出其垂阴.正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水.这一层重在描写.第二层抒写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的旨趣得以体现.写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法.各种表达手法综合运用,达到了高度统一. 元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利,爱好天然的性格.面对这样一片幽眇芳洁之景,元结并不像高人逸士那样纵情山水,潇洒出尘,耿介拔俗,自有孤芳独赏的感慨,别具贞静幽闲的情致,而是成为山水林泉的知音,寓意于山水.他为右溪无人赏识,任使芜秽的遭际鸣冤伸屈,流露出抑郁不平之气,为山,为水,也是为人.写山水游记,而言情寓道,甚至借题发挥,抒发牢骚,这正是唐人作品独具的特色. 元结在《右溪记》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样激烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际是同一种笔法,高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣.”[3]
　　编辑本段作者简介
　　元结（719—772）,字次山,河南鲁山（今河南鲁山县）人,唐代文学家,唐代古文运动的先驱者之一.753年（天宝十二年）举进士.曾任山南西道节度参谋、水部员外郎、道州刺史等官职.他同情人民疾苦,在道州任职期间,曾两度上书,请求蠲免百姓租税,深受道州人民的爱戴.其诗文大部分都能反映政治现实和社会矛盾,文风质朴,清淡简洁,纯真自然.明人辑有《元次山集》.[