作业帮敬鬼神而远之是唯物主义观点吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 01:56:55
敬鬼神而远之是唯物主义观点吗?
敬鬼神而远之是唯物主义观点吗?
敬鬼神而远之是唯物主义观点吗?
是的,意思是看见鬼神跑远点,别信它.
无神论≠唯物主义
反唯心主义不见得就是唯物主义
【富贵在天，生死有命】，是典型的唯心主义
不是唯物主义观点，
“敬鬼神" 是对鬼神既不否定也不肯定，或者说，在更多的程度上肯定鬼神。
”而远之“是处于对鬼神之事不采取过分肯定的态度。
儒家思想的源头是夏商周三代的礼乐文化，因此儒家从先秦到宋明一直保持这样对待鬼神的态度。
为了保持祭祀传统的神圣性，不能完全否定鬼神的存在，
而在现实中却并不去崇拜牛鬼蛇神，因此采取敬而远之的态度。...
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不是唯物主义观点，
“敬鬼神" 是对鬼神既不否定也不肯定，或者说，在更多的程度上肯定鬼神。
”而远之“是处于对鬼神之事不采取过分肯定的态度。
儒家思想的源头是夏商周三代的礼乐文化，因此儒家从先秦到宋明一直保持这样对待鬼神的态度。
为了保持祭祀传统的神圣性，不能完全否定鬼神的存在，
而在现实中却并不去崇拜牛鬼蛇神，因此采取敬而远之的态度。
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不要严格的用西方的哲学理念来框定中国古代思想家的思想。中国在孔丘的时代还没有严格意义上的宗教，更不会有宗教意义上的神，那时候的鬼神只是神话意义上的含义，并不是西方意义上的客观唯心思维，相反倒有点朦胧思维，他仅仅是处在所谓西方哲学思维产生之前的蒙昧阶段，中国根本没有西方意义上的哲学，我们都是比照西方的意思来框定中国人的思想，这种做法很不好，属于生拉硬拽的行为，十分功利。...
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不要严格的用西方的哲学理念来框定中国古代思想家的思想。中国在孔丘的时代还没有严格意义上的宗教，更不会有宗教意义上的神，那时候的鬼神只是神话意义上的含义，并不是西方意义上的客观唯心思维，相反倒有点朦胧思维，他仅仅是处在所谓西方哲学思维产生之前的蒙昧阶段，中国根本没有西方意义上的哲学，我们都是比照西方的意思来框定中国人的思想，这种做法很不好，属于生拉硬拽的行为，十分功利。
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西方的基督，东方的儒，中世纪黑暗时代的两大始作俑者，是今天人类的精神诟病，希望它们成为现代文明车轮下永远的没落者，为着这一希望，继续努力下去！
要注意！基督教和佛教不是唯物主义和唯心主义的概念，这两个概念是构成哲学中小部分理论的基础。
宗教和科学并不矛盾。
真理才是我们需要学习和了解的。
而宗教不完全是“神论”