“百姓”一词从何而来?为什么我们都叫做老百姓,“百姓”这个词是从何而来的呢?

“百姓”一词从何而来?为什么我们都叫做老百姓,“百姓”这个词是从何而来的呢?
“百姓”一词从何而来?
为什么我们都叫做老百姓,“百姓”这个词是从何而来的呢?

“百姓”一词从何而来?为什么我们都叫做老百姓,“百姓”这个词是从何而来的呢?
百姓
开放分类：词语、语文、词汇、姓氏、汉语词典
①我国奴隶社会中只有贵族有姓,因此称之为百姓.《尚书·尧典》：“平章百姓”.战国以后泛指平民.
古代庶民无姓,有土有官爵者才有姓.遂以“百姓”作贵族的通称.在商指奴隶主阶级,在周指封建领主阶级.有贵贱之分,如西周以姬姓王族为贵.春秋后半期,宗族逐渐破坏,土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起,百姓逐渐失去贵族的意义,社会地位与庶民相似.《书.盘庚下》：“今予其敷心腹肾肠,历告尔百姓于朕志.”《诗.小雅.天保》：“群黎百姓,遍为尔德.”毛传：“百姓,百官族姓也.”《国语.楚语下》：“民之彻官百.王公之子弟之质能言能听彻其官者,而物赐之姓.”《周礼.秋官.小司寇》：“掌外朝之政,以致万民而询焉.一曰询国危,二曰询国迁,三曰询立君.其位,王南乡,三公及州长、百姓北面,群臣西面,群吏东面.”
②杂志名.《百姓》是一本经国家新闻出版署批准出版的国家一级期刊、是一本为老百姓所想所用而办的中央级综合性时政杂志,面向国内外发行.杂志突出对百姓的关爱,以维护百姓权益,为老百姓说话为特色,追求理性、实用、时尚,力图以平民视角记录变革中的中国.自2001年创办以来,受到了广大读者的欢迎.
③姓氏.来源主要有两支,其一属黄帝之后；其二,由百里氏之后省略“里”而来,百姓发迹之处为湖南南阳,现主要分布于北京、浙江、湖南、四川和重庆等地.
百〔bai〕
【姓氏源流】
百姓起源有三：
①、出自上古,始祖为黄帝后人百倏.
②、源于战国,始祖为著名道家列御寇的弟子百丰.
③、唐代高丽人有百姓,为高丽八姓之一.
始祖：黄帝.
【迁徙分布】
百姓早期主要活动于今河南、山东一带,汉唐之际在河南形成郡姓望族,以南阳郡为郡望.如今在河南、北京、台湾等地有少量分布.目前百姓人口没有进入全国前三百位.
【郡望堂号】
①、郡望
南阳郡 秦置,为今河南旧南阳府、湖北旧襄阳府之地,以在南山之南,汉水之北也,汉因之,治宛(即今河南南阳县治),晋为南阳国,南朝宋仍曰南阳郡,隋郡废,寻复置,称移治穰县(在今河南邓县东南),金废.
②、堂号
南阳堂.
【历史名人】
百 政,西汉农民起义首领.南阳(治今河南南阳)人.武帝末年,战争频繁,赋役繁重,人民穷困,被迫纷起反抗,他与梅免在南阳各地领导农民起义,攻城邑,杀长吏,互相呼应,官府不能制.数岁后,武帝命绣衣御史以虎符发兵进击,起义终被镇压,但起义军散卒仍多继续坚持斗争.
百家奴 -1311),元将领.蒙古人.父唆都任郢、复(今湖北钟祥、沔阳)二州招讨使；他承袭父职.至元五年(1268),从大军围攻襄阳(今属湖北襄樊),多立功,1271年,宋将范文虎输粮于襄阳,他在鹿门山给予袭击,后驻军该地,断绝宋军粮道.1274年从攻郢州(今湖北钟祥)；宋大军骤至,他深入宋阵,身负数伤,犹力战.后从元军大战鄂、汉,宋将夏贵率水师拒战,他突入宋阵,击败宋军,追至黄州(今湖北黄冈),转战百里,深夜始还.又攻破金牛坝要寨,立有战功.
百 龄 -1815),清臣.字子颐,号菊溪.汉军正黄旗人.乾隆三十七年(1772)进士,授编修.历奉天(辽宁)顺天府丞.嘉庆五年(1800)授湖南、浙江按察使.历贵州、云南布政使.八年,擢广西巡抚,平冤案,上嘉之,特加少保.寻擢湖广总督.后被劾,夺职.赴福建治粮饷.历山东按察使、巡抚.十四年,复擢两广总督.筹饷练水师,惩贪去懦,降服巨寇张保,粤洋肃清.授两江总督.时河决王家营,其亲勘下游,疏请修浚正河,诏如仪.十八年,命协办大学士,总督如故.后因案受牵,严诏责捕.二十年,封三等男,兼署安徽巡抚.是年病卒于江宁(南京).谥文敏.所著有《除邪纪略》、《守意龛集》.
其他百姓名人有战国列子弟子百丰；明将领百恭、百通；清将领百祥等.
【百姓宗祠通用联】
源自轩辕；
望出南阳.
指百姓源流和郡望.
学士留文集；
提督建武功.
上联：清朝百龄,官两江总督,有《除邪纪略》、《守意龛集》等.下联：清朝百祥,官至甘州提督.
赫赫都元帅；
炳炳上将军.
上联：元朝百家奴,官至镇国将军都元帅.
追根寻源,轩辕乃祖；
求学问道,列子为师.
上联：指百姓得姓源流.下联：战国时百丰,为列子弟子.

老百姓的由来
“老百姓”这是中国人(汉人)常常挂在嘴边的自称。在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什么样的女人生的(或者在一个什么地方生的)儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。所以那时候有姓的就...

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老百姓的由来
“老百姓”这是中国人(汉人)常常挂在嘴边的自称。在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什么样的女人生的(或者在一个什么地方生的)儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。所以那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无权无势，够不上称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。
到战国时代以后，在贵族的奴隶之间出现了一个既不是贵族(可能祖上是贵族后来没落了)也不是奴隶(可能祖上是奴隶，后来被主子给放生了)的一个阶级，他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来。所以，“百姓”们来，因为他们也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，书上就有了“黎民百姓”的词语。
因为“黎”字也有年纪大的意思，国人(在此主要指汉人)看来，是大的占便宜的，(比如做人的“老子”、“老爷”、“老祖宗”，或者“老板”，不都是很占便宜的吗？)所以，百姓们就自称“老百姓”，算是天天在官老爷面前自称小民的一点点补偿。但在白纸黑字的古书中，从来没有在“百姓”前面还加个“老”字的。只是不能写书的“庶民”们不知从哪朝哪代起“老百姓、老百姓”地叫到了今天“老百姓”也只能在老百姓之间才敢说的。

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老百姓
“老百姓”这是中国人（汉人）常常挂在嘴边的自称。在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。所以那时候有姓的就都是王...

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老百姓
“老百姓”这是中国人（汉人）常常挂在嘴边的自称。在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。所以那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无权无势，够不上称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。 到战国时代以后，在贵族和奴隶之间出现了一个既不是贵族（可能祖上是贵族后来没落了）也不是奴隶（可能祖上是奴隶，后来被主子给放生了）的一个阶级，他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来。所以，“百姓”们来，因为他们也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，书上就有了“黎民百姓”的词语。 因为“黎”字也有年纪大的意思，国人（在此主要指汉人）看来，是大的占便宜的，（比如做人的“老子”、“老爷”、“老祖宗”，或者“老板”，不都是很占便宜的吗？）所以，百姓们就自称“老百姓”，算是天天在官老爷面前自称小民的一点点补偿。但在白纸黑字的古书中，从来没有在“百姓”前面还加个“老”字的。只是不能写书的“庶民”们不知从哪朝哪代起“老百姓、老百姓”地叫到了今天，“老百姓”也只能在老百姓之间才敢说的。(摘自《万事由来》来源： 宁夏网☆华)。
翻看了《辞海》（是1963年版的，有点老，不知是否有变有新解？）。辞海中没有“老百姓”，只有“百姓”，其定义是这样的：1、古代对贵族的总称。《诗•小雅•天保》：“群黎百姓。”郑玄笺：“百姓，百官族姓也。”《国语•楚语天下》：“民之彻官百，王公之子弟之质，能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官员，是为百姓。”2、战国以后用为平民的通称。《孟子滕文公上》“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”老百姓
老百姓：即百姓，指安分生活的人民。
相对于统治阶级以外的人民，被称为百姓或者老百姓。
“深入接触老百姓”意思是统治阶级通过与百姓的交流，了解百姓的疾苦，从而制定与人民百姓有意的国家政策。

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搞那么复杂干什么
简单的说可以理解为
百家姓
所以简称百姓