《愚人食盐喻》中的“主人闻已,

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 00:34:39

《愚人食盐喻》中的“主人闻已,
《愚人食盐喻》中的“主人闻已,

《愚人食盐喻》中的“主人闻已,
愚人食盐,佛家寓言.出自《百喻经》.故事梗概是:从前有一个愚笨的人,去亲戚家吃饭,主人在菜中加盐,菜都很美味可口.傻人以为盐既然那么好吃,回去每餐都买盐来吃好了,省得煮那么多菜.于是到了街上买了一大包的盐,回到家里急打开,抓了一把放进口里.这个故事告诉我们:干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟.真理再向前跨越一步,就变成了谬误.
  目录
  佛典故事
  原文
  注释
  译文
  编辑本段
  佛典故事
  从前有一个愚笨的人,有一天到了很远亲戚的家里去.主人便很殷勤的招待.并煮了好几道好菜招待这位客人,可是忘了放盐,所以每道菜都淡而无味.这位客人对主人说:你今天烧的菜都是很名贵,可是淡了一点所以不太好吃,主人说:啊!我忘了放一样东西,于是到厨房拿了些盐,放进每一道菜,搅拌了一会儿再请客人尝尝,这回每道菜都很美味可口.问主人说:你放了些什么,菜就那么好吃?
  主人说:放盐呀!盐是百味之源,所以能使每样菜都好吃.傻人以为盐既然那么好吃,回去每餐都买盐来吃好了,省得煮那么多菜.于是到了街上买了一大包的盐,回到家里急打开,抓了一把放进口里!哇!苦涩不堪!以为是被那位亲戚骗了.
  各位大众,世间各人有各人的智识,智识也有高高低低的差别.智识是改造自己和利益他人的武器.若是智识用之不当!也可能毁灭自己、和违害社会.更是要用得不偏不倚,才能发挥效用.否则良药也会变成毒品.
  比喻贪吃好玩,与断食偏食都不适中.过分的享乐与吃苦主义都有偏.世间万事必须适中,过与不及都可能坏事.又比喻有些人做事不负责任,可能一生一世都一事无成,过分的热衷名利,也会造成争夺计较而造恶业,或劳碌一生,与烦恼纠缠不休,乃至生生世世都轮回不息.
  世间万事做得适中,即成功立业.物用之得适即物物皆良,人用之得适即人尽其才.时、地、人、都恰到好处,即事事皆通,否则事事都障碍.世间事事物物皆须靠我们的智慧去运用.然则佛教是智慧的宗教.从闻思修去证得,而且生生世世受用无尽.
  释迦牟尼佛过去生,在修行的时候,有一天闻到‘诸行无常是生灭法:’半句偈.便舍身去求法.如获至宝,故而成佛.现在的人却将三藏经典当作学问研究,贪多而不求实用,不依法去修行.故如说食数宝,没有得到佛法的好处.
  禅宗的祖师,往往一言半句即开启人的智慧—开悟.有人一生埋在禅堂里,埋在经典里参研,都不能开悟何故?机缘也、善根也、智慧也、对机对法,遇缘即应.否则多费工夫也没有受用,所以佛法一点点都很能受用,无善根无缘分的人再多亦没有用.
  有些不法的人说:‘德行一斤值多少钱?’他们视道德良善一文不值!可是对于修行的人来说,德行乃是无上的至宝.一样一种东西,有的人如宝贝一样,有的人视如粪土,这就得看人的用途了.就好像有某些信仰佛教的人说:我现在没有空念佛,也没有空用功修行,待儿女长大以后,才来好好用功.
  我们一天廿四小时,真的一点空都没有吗?我想不是的,都是名和利填藏满了脑子里,那里有空呢?有信心的人把佛法当作至宝,没有信心的人把佛法当作闲时的消遣品!能不能受用佛法就是在这里.能受用的人,就是一点一滴也当作宝贝,而受持奉行.不能受用的人,就是听多了,反而变成‘所知障’.本则故事意义就在这里.
  编辑本段
  原文
  昔①有愚人,至于他家.主人与食,嫌淡无味.主人闻已②,更④为益③盐.既得盐美,便自念言:“所以⑧美者,缘有盐故.少有尚尔,况复⑦多也?”愚人无智,便空食⑨盐.食已口爽⑤,返⑥为⑩其患.
  编辑本段
  注释
  昔:以前
  闻已:听罢
  益:增加
  更:改变
  空:空口
  口爽:口味败坏
  返:通假字,同反,反而的意思.
  复:再
  所以:……的原因
  食:食物
  惟:最终
  怪;奇怪
  爽:败坏
  编辑本段
  译文
  简易版:
  从前有个愚蠢的人到了别人家里,主人便请他吃饭菜.这人觉得主人的菜淡而无味,主人听说后,便加了些盐.加盐之后菜的味道鲜美,这人便想:“菜的味道鲜美,是由于加了盐,加少许一点便这样好吃,多放些岂不更好吃吗?”这人真是十分愚笨,便不要菜,只吃盐.空口吃盐吃得口味败坏,结果反为盐所害.
  具体版:
  从前,有一个愚不可及的人,到朋友家去做客.主人就请他吃饭.可是他尝了几样主人烧的菜肴以后,都觉得味道太淡.
  主人听罢,立刻在菜里加上一些盐.这些菜加了盐之后,味道十分鲜美.于是,愚人在私下里暗自琢磨:“这些菜在没放盐时,淡而无味;后来只是因为加了一点点盐,就变得这么可口耐嚼.如果我能多吃些盐,那味道不就会更好了吗?”
  于是,这个愚蠢的人在回到家里以后,就什么东西也不吃,一天到晚总是空着肚子拼命地吃盐.这样一来,他不仅没能吃出鲜美的味道,反而把正常的味口也吃败坏了.美味的盐最终竟成了他的祸害.

《愚人食盐喻》中的“主人闻已, 愚人食盐中主人闻已的闻是什么意思 愚人食盐 主人闻已中“已”的含义“已”在文言文中大多有“止”的意思,《愚人食盐》中的“主人闻已”中的“已”是否也是“止”的意思?为什么? “已”在文言文中大多有“只”的意思愚人食盐中的主人闻已中的已是否也是只的意思为什么“已”在文言文中大多有“只”的意思,《愚人食盐》中的“主人闻已”中的“已”是否也是“只 《愚人食盐》中“主人闻已,更为( )益盐.( )既得盐美,便自念言.”的括号中应补充什么? 《愚人食盐》中“主人与食”的食是什么意思?“返为其患”的患是什么意思?“原有盐故”的故是什么意思?愚人食盐夕有愚人,至于他家.主人与食.嫌淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自 “愚人食盐”文言文原文:昔有愚人,至于他家.主人与食,嫌淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故.少有尚尔,况复多也.”愚人无智,便空食盐.食已口爽,反为其 愚人食盐 文言文题目昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味.主人闻已,更为 益 盐. 既 得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故.少有尚 尔 ,况复多也.”愚人无智,便空食盐.盐已口爽,反为其患 关于古文《愚人食盐》的问题昔有愚人,至于他家.主人与食,嫌淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故,况复多也.”愚人无智,便空食盐.食已口爽,返为其患.1.在括 愚人食盐的翻译昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故.少有尚尔,况复多也.”愚人无智,便空食盐.盐已口爽,反为其患. 谁知道《愚人食盐》的译文?原文:昔有愚人,至于他家.主人与食,嫌淡无味,主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故,少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐.食已口爽, 谁能帮我做一下下面的题目,关于文言文《愚人食盐》的昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故.少有尚尔,况复多也.”愚人无智, 英语翻译昔有愚人,至于他家.主人与食,嫌淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故.少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐.食已品爽,返为其患.至于:与:已: 愚人食盐主人既闻既的意思 文言文求题解昔有愚人,至于他家.主人与食,嫌淡无味,主人闻已,更为益盐.既得盐类,便自念言:“所以类者,缘有盐故.少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐.食已口爽,返为其患.昔:与:既 告诉人们什么道理昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故.少有尚尔,况复多也?愚人无智,便空食盐.食已口爽,返为其患.譬彼外道, 英语翻译原文:昔有愚人,至于他家.主人与食,嫌淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故.少有尚尔,况复多也.”愚人无智,便空食盐.食已口爽,反为其患.这篇短文 昔有愚人,至于他家.主人与食,嫦淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故.少有尚尔,说复多也?”愚人无智,便空食盐,食已口爽,返为其患.