请问“马无夜草不肥,人无横财不富.”这句话出自何处?是不是出自一本叫《古今贤文》的书?是哪个朝代的?

请问“马无夜草不肥,人无横财不富.”这句话出自何处?是不是出自一本叫《古今贤文》的书?是哪个朝代的?
请问“马无夜草不肥,人无横财不富.”这句话出自何处?是不是出自一本叫《古今贤文》的书?是哪个朝代的?

请问“马无夜草不肥,人无横财不富.”这句话出自何处?是不是出自一本叫《古今贤文》的书?是哪个朝代的?
古训《增广贤文》
观今宜鉴古,无古不成今.
知己知彼,将心比心.
酒逢知己饮,诗向会人吟.
相识满天下,知心能几人.
相逢好似初相识,到老终无怨恨心.
近水知鱼性,近山识鸟音.
易涨易退山溪水,易反易覆小人心.
运去金成铁,时来铁似金,读书须用意,一字值千金.
逢人且说三分话,未可全抛一片心.
有意栽花花不发,无心插柳柳成阴.
画虎画皮难画骨,知人知面不知心.
钱财如粪土,仁义值千金.
流水下滩非有意,白云出岫本无心.
当时若不登高望,谁信东流海洋深.
路遥知马力,事久见人心.
两人一般心,无钱堪买金,一人一般心,有钱难买针.
相见易得好,久住难为人.
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫.
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人.
是亲不是亲,非亲却是亲.
美不美,乡中水,亲不亲,故乡人.
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春.
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人.
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫.
在家不会迎宾客,出外方知少主人.
黄金无假,阿魏无真.
客来主不顾,应恐是痴人.
贫居闹市无人问,富在深山有远亲.
谁人背后无人说,哪个人前不说人.
有钱道真语,无钱语不真.
不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人.
闹里有钱,静处安身.
来如风雨,去似微尘.
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人.
近水楼台先得月,向阳花木早逢春.
莫道君行早,更有早行人.
莫信直中直,须防仁不仁.
山中有直树,世上无直人.
自恨枝无叶,莫怨太阳偏.
大家都是命,半点不由人.
一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤.
责人之心责己,恕己之心恕人.
守口如瓶,防意如城.
宁可人负我,切莫我负人.
再三须慎意,第一莫欺心.
虎生犹可近,人熟不堪亲.
来说是非者,便是是非人.
远水难救近火,远亲不如近邻.
有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人.
人情似纸张张薄,世事如棋局局新.
山中也有千年树,世上难逢百岁人.
力微休负重,言轻莫劝人.
无钱休入众,遭难莫寻亲.
平生莫作皱眉事,世上应无切齿人.
士者国之宝,儒为席上珍.
若要断酒法,醒眼看醉人.
求人须求大丈夫,济人须济急时无.
渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无.
久住令人贱,频来亲也疏.
酒中不语真君子,财上分明大丈夫.
出家如初,成佛有余.
积金千两,不如明解经书.
养子不教如养驴,养女不教如养猪.
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚.
仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏.
同君一席话,胜读十年书.
人不通今古,马牛如襟裾.
茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫.
白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书.
救人一命,胜造七级浮屠.
城门失火,殃及池鱼.
庭前生瑞草,好事不如无.
欲求生富贵,须下死工夫.
百年成之不足,一旦败之有余.
人心似铁,官法如炉.
善化不足,恶化有余.
水太清则无鱼,人至察则无徒.
知者减半,省者全无.
在家由父,出家从夫.
痴人畏妇,贤女敬夫.
是非终日有,不听自然无.
宁可正而不足,不可邪而有余.
宁可信其有,不可信其无.
竹篱茅舍风光好,道院僧堂终不如.
命里有时终须有,命里无时莫强求.
道院迎仙客,书堂隐相儒.
庭栽栖凤竹,池养化龙鱼.
结交须胜己,似我不如无.
但看三五日,相见不如初.
人情似水分高下,世事如云任卷舒.
会说说都是,不会说无礼.
磨刀恨不利,刀利伤人指.
求财恨不得,财多害自己.
知足常足,终身不辱.
知止常止,终身不耻.
有福伤财,无福伤己.
差之毫厘,失之千里.
若登高必自卑,若涉远必自迩.
三思而行,再思可矣.
使口不如自走,求人不如求己.
小时是兄弟,长大各乡里.
妒财莫妒食,怨生莫怨死.
人见白头嗔,我见白头喜.
多少少年亡,不到白头死.
墙有逢,壁有耳.
好事不出门,恶事传千里.
贼是小人,知过君子.
君子固穷,小人穷斯滥也.
贫穷自在,富贵多忧.
不以我为德,反以我为仇.
宁向直中取,不可曲中求.
人无远虑,必有近忧.
知我者为我心忧,不知我者谓我何求.
晴天不肯去,只待雨淋头.
成事莫说,覆水难收.
是非只为多开口,烦恼皆因强出头.
忍得一时之气,免得百日之忧.
近来学得乌龟法,得缩头时且缩头.
惧法朝朝乐,欺公日日忧.
人生一世,草生一春.
黑发不知勤学早,看看又是白头翁.
月到十五光明少,人到中年万事休.
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛.
人生不满百,常怀千岁忧.
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧.
路逢险处难回避,事到头来不自由.
药能医假病,酒不解真愁.
人贫不语,水平不流.
一家有女百家求,一马不行百马忧.
有花方酌酒,无月不登楼.
三杯通大道,一醉解千愁.
深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流.
惜花须检点,爱月不梳头.
大抵选他肌骨好,不擦红粉也风流.
受恩深处宜先退,得意浓时便可休.
莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇.
留得五湖明月在,不愁无处下金钩.
休别有鱼处,莫恋浅滩头.
去时终须去,再三留不住.
忍一句,息一怒,饶一着,退一步.
三十不豪,四十不富,五十将来寻死路.
生不论魂,死不认尸.
父母恩深终有别,夫妻义重也分离.
人生似鸟同林宿,大限来时各自飞.
人善被人欺,马善被人骑.
人无横财不富,马无野草不肥.
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺.
善恶到头终有报,只争来早与来迟.
黄河尚有澄清日,岂可人无得运时.
得宠思辱,安居虑危.
念念有如临敌日,心心常似过桥时.
英雄行险道,富贵似花枝.
人情莫道春光好,只怕秋来有冷时.
送君千里,终须一别.
但将冷眼看螃蟹,看你横行到几时.
见事莫说,问事不知.
闲事休管,无事早归.
假缎染就真红色,也被旁人说是非.
善事可作,恶事莫为.
许人一物,千金不移.
龙生龙子,虎生豹儿.
龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺.
一举首登龙虎榜,十年身到风凰池.
十年窗下无人问,一举成名天下知.
酒债寻常行处有,人生七十古来稀.
养儿待老,积谷防饥.
鸡豚狗彘之畜,无失其时.
数家之口,可以无饥矣.
常将有日思无日,莫把无时当有时.
时来风送腾王阁,运去雷轰荐福碑.
入门休问荣枯事,观看容颜便得知.
官清书吏瘦,神灵庙祝肥.
息却雷霆之怒,罢却虎狼之威.
饶人算人之本,输人算人之机.
好言难得,恶语易施.
一言既出,驷马难追.
道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师.
路逢侠客须呈剑,不是才人莫献诗.
三人同行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之.
少壮不努力,老大徒悲伤.
人有善愿,天必佑之.
莫饮卯时酒,昏昏醉到酉.
莫骂酉时妻,一夜受孤凄.
种麻得麻,种豆得豆.
天眼恢恢,疏而不漏.
见官莫向前,做客莫在后.
宁添一斗,莫添一口.
螳螂捕蝉,岂知黄雀在后.
不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤.
一日夫妻,百世姻缘.
百世修来同船渡,千世修来共枕眠.
杀人一万,自损三千.
伤人一语,利如刀割.
枯木逢春犹再发,人无两度再少年.
未晚先投宿,鸡鸣早看天.
将相胸前堪走马,公候肚里好撑船.
富人思来年,穷人思眼前.
世上若要人情好,赊去物件莫取钱.
死生有命,富贵在天.
击石原有火,不击乃无烟.
为学始知道,不学亦徒然.
莫笑他人老,终须还到老.
但能依本分,终须无烦恼.
君子爱财,取之有道.
贞妇爱色,纳之以礼.
善有善报,恶有恶报.
不是不报,日子不到.
人而无信,不知其可也.
一人道好,千人传实.
凡事要好,须问三老.
若争小可,便失大道.
年年防饥,夜夜防盗.
学者如禾如稻,不学者如蒿如草.
遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌.
因风吹火,用力不多.
不因渔父引,怎得见波涛.
无求到处人情好,不饮从他酒价高.
知事少时烦恼少,识人多处是非多.
入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀.
强中更有强中手,恶人须用恶人磨.
会使不在家豪富,风流不用着衣多.
光阴似箭,日月如梭.
天时不如地利,地利不如人和.
黄金未为贵,安乐值钱多.
世上万般皆下品,思量唯有读书高.
世间好语书说尽,天下名山僧占多.
为善最乐,为恶难逃.
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义.
你急他未急,人闲心不闲.
隐恶扬善,执其两端.
妻贤夫祸少,子孝父心宽.
既坠釜甑,反顾无益.
翻覆之水,收之实难.
人生知足何时足,人老偷闲且是闲.
但有绿杨堪系马,处处有路透长安.
见者易,学者难.
莫将容易得,便作等闲看.
用心计较般般错,退步思量事事难.
道路各别,养家一般.
从俭入奢易,从奢入俭难.
知音说与知音听,不是知音莫与弹.
点石化为金,人心犹未足.
信了肚,卖了屋.
他人观花,不涉你目.
他人碌碌,不涉你足.
谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟.
莫把真心空计较,五行不是这题目.
与人不和,劝人养鹅.
与人不睦,劝人架屋.
但行好事,莫问前程.
河狭水急,人急计生.
明知山有虎,莫向虎山行.
路不行不到,事不为不成.
人不劝不善,钟不打不鸣.
无钱方断酒,临老始看经.
点塔七层,不如暗处一灯.
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明.
但存方寸土,留与子孙耕.
灭却心头火,剔起佛前灯.
惺惺常不足,懵懵作公卿.
众星朗朗,不如孤月独明.
兄弟相害,不如自生.
合理可作,小利莫争.
牡丹花好空入目,枣花虽小结实成.
欺老莫欺小,欺人心不明.
随分耕锄收地利,他时饱满谢苍天.
得忍且忍,得耐且耐.
不忍不耐,小事成大.
相论逞英雄,家计渐渐退.
贤妇令夫贵,恶妇令夫败.
一人有庆,兆民咸赖.
人老心未老,人穷志莫穷.
人无千日好,花无百日红.
杀人可恕,情理难容.
乍富不知新受用,乍贫难改旧家风.
座上客常满,樽中酒不空.
屋漏更遭连年雨,行船又遇打头风.
笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙.
记得少年骑竹马,看看又是白头翁.
礼义生于富足,盗贼出于贫穷.
天上众星皆拱北,世间无水不朝东.
君子安平,达人知命.
忠言逆耳利于行,良药苦口利于病.
顺天者存,逆天者亡.
人为财死,鸟为食亡.
夫妻相合好,琴瑟与笙簧.
有儿贫不久,无子富不长.
善必寿老,恶必早亡.
爽口食多偏作药,快心事过恐生殃.
富贵定要安本分,贫穷不必枉思量.
画水无风空作浪,绣花虽好不闻香.
贪他一斗米,失却半年粮.
争他一脚豚,反失一肘羊.
龙归晚洞云犹湿,麝过春山草木香.
平生只会量人短,何不回头把自量.
见善如不及,见恶如探汤.
人贫志短,马瘦毛长.
自家心里急,他人未知忙.
贫无达士将金赠,病有高人说药方.
触来莫与说,事过心清凉.
秋至满山多秀色,春来无处不花香.
凡人不可貌相,海水不可斗量.
清清之水,为土所防.
济济之士,为酒所伤.
蒿草之下,或有兰香.
茅茨之屋,或有侯王.
无限朱门生饿殍,几多白屋出卿.
醉后乾坤大,壶中日月长.
万事皆已定,浮生空白茫.
千里送毫毛,礼轻仁义重.
一人传虚,百人传实.
世事明如镜,前程暗似漆.
光阴黄金难买,一世如驹过隙.
良田万倾,日食一升.
大厦千间,夜眠八尺.
千经万典,孝义为先.
一字入公门,九牛拖不出.
衙门八字开,有理无钱莫进来.
富从升合起,贫因不算来.
家中无才子,官从何处来.
万事不由人计较,一生都是命安排.
急行慢行,前程只有多少路.
人间私语,天闻若雷.
暗室亏心,神目如电.
一毫之恶,劝人莫作.
一毫之善,与人方便.
欺人是祸,饶人是福.
天眼恢恢,报应甚速.
圣贤言语,神钦鬼伏.
人各有心,心各有见.
口说不如身逢,耳闻不如目见.
养军千日,用在一朝.
国清才子贵,家富小儿骄.
利刀割体痕易合,恶语伤人恨不消.
公道世间唯白发,贵人头上不曾饶.
有钱堪出众,无衣懒出门.
为官须作相,及第必争先.
苗从地发,树向枝分.
父子和而家不退,兄弟和而家不分.
官有正条,民有和约.
闲时不烧香,急时抱佛脚.
幸生太平无事日,恐逢年老不多时.
国乱思良将,家贫思贤妻.
池塘积水须防旱,田地勤耕足养家.
根深不怕风摇动,树正无愁月影斜.
奉劝君子,各宜守己.
只此程式,万无一失.
《增广贤文》介绍
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼义道德、典章制度到风物典故、天文地理,几科无所不含,但中心是讲人生哲学、处世之道.
《增广贤文》内容通俗易懂,言简意赅；形式多样,生动活泼；富有韵律,读来琅琅上口,便于记诵.这是它在清代和民国年间流传广泛,至今在民间仍有很大影响的原因之一.
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《增广贤文》,又称《昔时贤文》、《增广便读昔时贤文》,是一部极有影响的蒙学读本.
关于《增广贤文》的作者和成书年代,我们至今尚无法确定.目前,人们大多认为成书于清代中叶,因为清代同治年间周希陶曾对《增广贤文》加以修订,并刊行了《重订增广》一书.这种意见可备一家之说,但究竟如何,还有待于进一步探讨.《重订增广》的出现表明,《增广贤文》一书至迟在清同治时期就有了广泛的流传.
《增广贤文》篇幅不长,通行本只有3800 字左右.全书以韵文的形式,将格言排列在一起,三言、四言、五言、六言、七言交错而出,灵活多变,读起来抑扬顿挫,朗朗上口,从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式,使语句更接近于口语,更易于为人们接受.可以说,这是《增广贤文》深入民间的原因之一.
当然,《增广贤文》最能征服人心的是它的内容.这部数千字的妙文,以格言的形式讲述了对人际关系的看法,介绍了待人接物的经验.书中那些精辟的语句绝非凭空而谈、信口雌黄,而是对中国人处世经验、智慧和原则的总结,因此具有很强的说服力,这正是它的生命力所在.
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面,一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法.
在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机.书中说："易涨易退山溪水,易反易复小人心"、"山中有直树,世上无直人"、"谁人背后无人说,哪个人前不说人"、"人善被人欺,马善被人骑"、"人情似纸张张薄"、"人生似鸟同林宿,大限来时各自飞",人们既然不能真诚相待,那么他们追求的必然是真情以外的东西,这就是金钱："贫居闹市无人问,富在深山有远亲"、"有钱道真语,无钱语不真.不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人".这种恶劣的世俗现象,使作者发出感慨："画虎画皮画骨,知人知面不知心"、"相识满天下,知心能几人"、"茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫".
其实,书中并不是片面地反对金钱,它是深知金钱的重要的："马行无力皆因瘦,人不风流只为贫"、"人贫志短,马瘦毛长"、"有钱堪出众,无衣懒出门".财富的占有程度往往决定了一个人的生活方式,怎样才能富有呢?书中有两种说法,一是"人无横财不富,马无夜草不肥",二是"富从升合起,贫因不算来".当金钱与其他事物相比时,书中说道："钱财如粪土,仁义值千金"、"积金千两,不如明解经书"、"许人一物,千金不移"、"黄金未为贵,安乐值钱多".很显然,《增广贤文》认为金钱是不可缺少的,但有比金钱更重要的东西.
《增广贤文》有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇.书中说："死生由命,富贵在天"、"万事不由人计较,一生都是命安排"、"大家都是命,半点不由人".由于"举头三尺有神明",所以人们应该行善,"但行好事,莫问前程"、"人有善愿,天必佑之".那些做恶的,迟早会受到报应："人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺.善恶到头终有报,只争来早与来迟"、"善有善报,恶有恶报；不是不报,时辰未到"、"种麻得麻,种豆得豆.天网恢恢,疏而不漏".书中的这些内容有其消极的一面,但它倡导行善做好事,则是值得肯定的.
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全书的核心.书中十分强调自我保护："逢人只说三分话,未可全抛一片心"、"守口如瓶,防意如城".对他人之事要尽量少管,免得给自己添麻烦,"见事莫说,问事不知,闲事莫管,无事早归"、"是非只因多开口,烦恼皆因强出头".交友要慎重,要对自己有帮助,"酒逢知己饮,诗向会人吟"、"结交须胜己,似我不如无"、"知音说与知音听,不是知音莫与弹".判断朋友的原则是："路遥知马力,事久见人心"、"道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师"、"良言苦口利于病,忠言逆耳利于行".书中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法.书中说："饶人不是痴汉,痴汉不会饶人"、"忍得一时之气,免得百日之忧"、"得忍且忍,得耐且耐；不忍不耐,小事成大".人生在世,要小心谨慎,"念念有如临敌日,心心常似过桥时"、"三思而行,再思可矣".小心和忍让可以减少矛盾,这种处世态度是有一定积极意义的.
书中有些内容是讲及时行乐的："相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人"、"今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧"、"能饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌".书中在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则.书中说："欲求生富贵,须下死工夫"、"使口不如自走,求人不如求己"、"宁向直中取,不可曲中求"、"事不为不成,人不劝不善"、"少壮不努力,老大徒伤悲".
《增广贤文》虽以道家思想为主,但对儒家的说教并不排斥.书中强调了读书的重要、孝义的可贵："读书须用意,一字值千金"、"十年窗下无人问,一举成名天下知"、"妻贤夫祸少,子孝父心宽"、"千经万典,孝义为先"、"家中无才子,官从何处来"、"为官须作相,及第必争先".这些观点,体现了正统的儒家精神,与全书所弥漫的道家思想有所不合.但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从其中看到自己认可的格言,使《增广贤文》具有了广泛的代表性.
《增广贤文》与其他蒙学读本相比,有一个特点,就是文中极少运用典故.书中只有"时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑"二句是明显地用典,前一句讲的是唐朝王勃去南昌时,得到马当地方的风神相助,路途虽远,但一夜即到南昌,在滕王阁的聚会上写出了名篇《滕王阁序》；后一句说的是宋代一个书生十分潦倒,在饶州作官的范仲淹十分同情他.饶州荐福寺中有一通欧阳询书写的碑文,其拓本在当时十分值钱,范仲淹想拓一些送给书生.不料,巨雷却都把碑击碎了.除以上两句外,《增广贤文》基本无须讲解,就可明了.

《增广贤文》，又称《昔时贤文》
关于《增广贤文》的作者和成书年代，我们至今尚无法确定。目前，人们大多认为成书于清代中叶，因为清代同治年间周希陶曾对《增广贤文》加以修订，并刊行了《重订增广》一书