请问康熙的良妃卫氏确实是纳兰容若的表妹吗?还是两人并没有亲戚关系?看小说看多了,不好意思~

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历史上并无她的名字的记载,在古代,由于封建礼教中女子地位低下,一般只留氏,没名.
良妃,卫氏（?——1711）,满洲正黄旗包衣人,内管领阿布鼐之女.一废太子之时,皇八子曾被众大臣保举为皇太子,深受父皇厌恶.康熙曾说： “（皇八子）系辛者库贱妇所生.”（《清圣祖实录》第261卷）辛者库的意思是“管领下食口粮人”,也就是内务府管辖下的奴仆.清朝八旗官员获罪后,本人以及家属被编入辛者库,成为戴罪奴仆,以示惩戒.卫氏本人的祖先当有类似经历,才成为辛者库罪籍.她大约是整个清朝妃嫔中母家地位最卑下者.以此条件,她只能充当宫女,从事一些粗活、重活.与皇帝接触的机会也自然大大少于其他宫女.但她竟然被皇帝看中,生育皇子,说明她的自身条件十分优越,是一位美丽出众的女子.燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》里说：“美艳冠一宫,宠幸无比,”而且“体有异香,洗之不去”,即使“唾液亦含芬芳气”.这些传说并不可信,但是起码反映出卫氏的确是位美丽出众的女子,不仅在宫中闻名,在民间也有所耳闻.康熙三十九年,她和瓜尔佳氏（敦怡皇贵妃）一同册封为嫔.康熙五十年十一月二十日去世,享年当在40岁以上.
纳兰性德（1655－1685）：清词人.原名成德,避太子保成讳改性德；字容若（纳兰容若）,号楞伽山人,满洲正黄旗人.大学士纳兰明珠长子,生长在北京.
善骑射,好读书.经史百家无所不窥,谙悉传统学术文化,尤好填词.康熙十五年（1676）进士,授乾清门三等侍卫,后循迁至一等.随扈出巡南北,并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况.康熙二十四年患急病去世,年仅三十一岁.
词以小令见长,多感伤情调,间有雄浑之作.也能诗.有《通志堂集》.词集名《纳兰词》,有单行本.又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》.
来自《辞海》1989年版
详细介绍:
纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京,其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠,母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女,一品诰命夫人.而其家族——纳兰氏,隶属正黄旗,为清初满族最显赫的八大姓之一,即后世所称的“叶赫那拉氏”.纳兰性德的曾祖父名金台什,为叶赫部贝勒,其妹孟古,于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃,生皇子皇太极.其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密.因而可以说,纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里,他的一生注定是富贵荣华,繁花著锦的.然而,也许是造化弄人,纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰,抑然不自多.于世无所芬华,若戚戚于富贵而以贫贱为可安者.身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思”.
纳兰性德因生于腊月,小时称冬郎,自幼天资聪颖,读书过目不忘,数岁时即习骑射,17岁入太学读书,为国子监祭酒徐文元赏识,推荐给其兄内阁学士,礼部侍郎徐乾学.纳兰性德18岁参加顺天府乡试,考中举人,19岁 准备参加会试,但因病没能参加殿试.尔后数年中他更发奋研读,并拜徐乾学为师.在名师的指导下,他在两年中,主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》,受到皇上的赏识,也为今后发展打下了基础.他又把搜读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文,用三四年时间,编成四卷集《渌水亭杂识》,其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识.表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好.
纳兰性德22岁时,再次参加进士考试,以优异成绩考中二甲第七名.康熙皇帝授他三等侍卫的官职,以后升为二等,再升为一等.作为皇帝身边的御前侍卫,以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事.随皇帝南巡北狩,游历四方,奉命参与重要的战略侦察,随皇上唱和诗词,译制著述,因称圣意,多次受到恩赏,是人们羡慕的文武兼备的年少英才,帝王器重的随身近臣,前途无量的达官显贵.
但作为诗文艺术的奇才,他在内心深处厌倦官场庸俗和侍従生活,无心功名利禄.虽“身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思”.他诗文均很出色,尤以词作杰出,著称于世.24岁时,他把自己的词作编选成集,名为《侧帽集》,后更名为《饮水词》,再后有人将两部词集增遗补缺,共342首,编辑一处,名为《纳兰词》.传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉,为文人、学士等高度评价, 成为那个时代词坛的杰出代表.
在交友上,纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异,于世所称落落难合者”,这些不肯悦俗之人,多为江南汉族布衣文人,如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等.纳兰性德对朋友极为真诚,不仅仗义疏财,而且敬重他们的品格和才华,就象平原君食客三千一样,当时许多的名士才子都围绕在他身边,使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名,客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣.究其原因,纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识,而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格,这就显然使得他的举动背离了社会主流,从而成为后世的一个研究焦点.
1674年,纳兰性德二十岁时,娶两广总督卢兴祖之女为妻,赐淑人.是年卢氏年方十八,“生而婉娈,性本端庄”.成婚后,二人夫妻恩爱,感情笃深,新婚美满生活激发他的诗词创作.但是仅三年,卢氏因产后受寒而亡,这给纳兰性德造成极大痛苦,从此“悼亡之吟不少,知己之恨尤深”.沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪.纳兰性德后又续娶关氏,并有侧室颜氏.值得一提的是,纳兰性德三十岁时,在好友顾贞观的帮助下,纳江南才女沈宛.沈宛,字御蝉,浙江乌程人,著有《选梦词》.集中悼亡之作“丰神不减夫婿”.可惜她在与纳兰性德相处一年之后,纳兰性德就去世了,这段短暂的爱情又以悲剧告终.纳兰性德作为一代风流才子,他的爱情生活因而被后人津津乐道,也有捕风捉影的各种市井流言,最为盛传的是表妹入宫一事,但终不可考.
诗人落拓无羁的性格,以及天生超逸脱俗的秉赋,加之才华出众,功名轻取的潇洒,与他出身豪门,钟鸣鼎食,入值宫禁,金阶玉堂,平步宦海的前程,构 成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑.加之爱妻早亡,后续难圆旧时梦,以及文学挚友的聚散,使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观.对职业的厌 倦,对富贵的轻看,对仕途的不屑,使他对凡能轻取的身外之物无心一顾,但对求之却不能长久的爱情,对心与境合的自然合谐状态,他却流连向往.他于康熙二十四年暮春,抱病与好友一聚,一醉,一咏三叹,然后便一病不起,七日后于五月三十日溘然而逝.
纳兰性德虽然只有短短三十一年生命,但他却是清代享有盛名的大词人之一.在当时词坛中兴的局面下,他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立,并称 “清词三大家”.然而与之区别的,纳兰性德是入关不久的满族显贵,能够对汉族文化掌握并运用得如此精深,是不得不令人大为称奇的.
纳兰性德词作现存348首（一说342首）,内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面.尽管以作者的身份经历,他的词作数量不多,眼界也并不算开阔,但是由于诗缘情而旖旎,而纳兰性德是极为性真的人,因而他的词作尽出佳品,倍受当时及后世好评.近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情.此由初入中原未染汉人风气,故能真切如此.北宋以来,一人而已.”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”.
纳兰性德词作先后结集为《侧帽》、《饮水》,后人多称纳兰词.纵观纳兰性德词风,清新隽秀、哀感顽艳,颇近南唐后主.而他本人也十分欣赏李煜,他曾说：“花间之词如古玉器,贵重而不适用；宋词适用而少贵重,李后主兼而有其美,更饶烟水迷离之致.”
参考答案 http://zhidao.baidu.com/question/35276666.html?si=4
这样看来两人并没有什么关系啊

不是

没有这个记载啊