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来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/06 12:09:02
客观唯心主义和物质哲学书上说“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.”那么按照这个定义,
客观唯心主义和物质
哲学书上说“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.”那么按照这个定义,客观唯心主义所谓的客观精神正好符合物质的定义,也就是说客观精神是物质喽?那么辩证唯物主义就包含了客观唯心主义的内容吗?
客观唯心主义和物质哲学书上说“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.”那么按照这个定义,
说得很对.
这反映了这个定义本身的缺陷.
即,为我们的感觉所复写、摄影、反映并不是客观实在的现实基础和保障.
没有什么客观精神，精神是无法脱离物质单独存在的。
唯物与唯心的纷争，来自于认识论。
唯心主义者也不否认客观世界的存在。
他们的争论是：人类能否认识客观世界？
只有放到认识论里面，你才能理解唯心与唯物的分歧。
首先是唯心主义与唯物主义的区别，是物质决定意识还是意识决定物质，无论是客观唯心主义还是主观唯心主义属于唯心主义 不包括
是依赖于被神感知，而不是人。
唯心与唯物之争，是由认识论引出来的。
在认识论中，人是认识主体，世界是认识客体。
笼统一点来说，人是意识，世界是物质。
也就是说，不管唯心还是唯物，只要谈到物质，一定是指外部世界。
而不是认识主体。
客观精神 在认识主体（人）的意识中。
按照你的说法，认识论就成了：人的意识决定人的意识。
你把外部世界无形中就忽略了。...
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唯心与唯物之争，是由认识论引出来的。
在认识论中，人是认识主体，世界是认识客体。
笼统一点来说，人是意识，世界是物质。
也就是说，不管唯心还是唯物，只要谈到物质，一定是指外部世界。
而不是认识主体。
客观精神 在认识主体（人）的意识中。
按照你的说法，认识论就成了：人的意识决定人的意识。
你把外部世界无形中就忽略了。
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你只看国内的哲学书，且大都是翻译之作，为什么不去看看西方一些学者的哲学原著呢？
完全如你所说 是这样的