为什么说对待马克思主义毛泽东思想邓小平理论既要坚持又要发展

为什么说对待马克思主义毛泽东思想邓小平理论既要坚持又要发展
为什么说对待马克思主义毛泽东思想邓小平理论既要坚持又要发展

为什么说对待马克思主义毛泽东思想邓小平理论既要坚持又要发展
神州大地多烂漫,一片红旗百尺竿. 三十春秋挥手间,芳菲四季绿堪染. 转眼间, 们迎来了改革开放30周年.30年前,一场关系党和国家前途命运的大讨论——关于实践是检验真理的唯一标准的讨论,吹响了解放思想的号角.从此,改革开放的大幕在解放思想中被浑然拉开,一个有着几千年历史、十几亿人口的文明古国,开始了建设和发展中国特色社会主义的伟大实践.30年来,这场历史上从未有过的大改革大开放,始终在解放思想的历史进程中不断推进.解放思想,实事求是,是推动改革开放的强大思想武器,是发展中国特色社会主义的一大法宝. 一、解放思想,使 们党冲破“两个凡是”的严重束缚,实现了指导思想上的拨乱反正,开启了改革开放的伟大航程 “实事求是”出自班固《汉书》“修学好古,实事求是”,表达的是中国古代学人的治学之道.1942年,毛泽东同志对实事求是作了精辟的解释,赋予了它新的含义.毛泽东同志说：“实事”就是客观存在着的事物,“是”就是规律性,“求”就是 们去研究.共产党人坚持实事求是的态度,就是党性的表现,就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风.毛泽东同志亲笔题写“实事求是”作为校训送给中央党校,如今这几个大字镌刻在花岗岩上,时刻给每一个党员干部以警醒.以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,用实事求是这个马克思主义的思想武器,带领全党全国各族人民建立了新中国,取得了社会主义革命和建设的伟大成就,在艰辛探索社会主义建设规律中取得宝贵经验. 然而,曾几何时,实事求是这个马克思主义的基本原则被无端歪曲,教条主义和本本主义盛行,导致了“文化大革命”的十年浩劫,使国民经济陷入崩溃边缘.1976年10月,粉碎“四人帮”,“文革”被果断结束后,举国欢腾,百业待举.但是许多人还不能正确认识和对待毛泽东思想,还不能正确区分毛泽东同志的伟大历史功绩和晚年错误,党和国家的工作在前进中出现徘徊的局面.针对这种情况,邓小平同志旗帜鲜明地指出,“两个凡是”不符合马克思主义,要完整准确地理解毛泽东思想.这为 们党实现思想路线上的拨乱反正指明了方向.1978年5月10日,中央党校内部刊物《理论动态》刊登经胡耀邦同志审定的《实践是检验真理的唯一标准》一文.5月11日,《光明日报》以特约评论员名义发表这篇文章.12日,《人民日报》、《解放军报》同时转载.引发了全国范围内关于真理标准问题的大讨论,为 们党冲破“两个凡是”束缚、重新确立马克思主义的思想路线奠定了理论基础. 邓小平同志等老一辈无产阶级革命家以巨大的政治勇气和理论勇气,充分肯定真理标准讨论的重大意义,积极支持推动这场大讨论,为全党摆脱“两个凡是”的思想束缚,完整准确地理解毛泽东思想,重新确立实事求是的马克思主义思想路线,殚精竭虑,披荆斩棘.邓小平同志明确指出：“毛泽东思想最根本的最重要的东西就是实事求是……实事求是是毛泽东思想的出发点、根本点.”他指出：“《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章是马克思主义的.争论不可避免,争得好.引起争论的根源是‘两个凡是’”.“怎么样高举毛泽东思想旗帜,是个大问题.‘两个凡是’不是高举毛泽东思想的旗帜.这样搞下去,要损害毛泽东思想.毛泽东思想的基本点就是实事求是,就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合,毛泽东思想的精髓就是这四个字.”他说,“如果不解放思想,不开动机器,不独立思考,那非垮台不可”. 在党和国家事业发展的重大历史关头,邓小平同志就是以这样的马克思主义大无畏精神,力挽狂澜,在《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲话中振聋发聩地指出,实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础.一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国.这篇被称为十一届三中全会主题报告的讲话,是 们党新时期解放思想的宣言书,吹响了走自己的路、建设中国特色社会主义的时代号角. 美国《时代》周刊在1979年第一期的序言中曾这样写道：“一个崭新中国的梦想者——邓小平向世界打开了‘中央之国’的大门.这是人类历史上气势恢宏、绝无仅有的一个壮举!”毫无疑问,这个“壮举”的动力来源于对社会主义的重新思考,来源于敢于解放思想的强大勇气. 邓小平同志说：“社会主义是一个很好的名词,但是如果搞不好,不能正确理解,不能采取正确的政策,那就体现不出社会主义的本质”.“不解放思想不行,甚至于包括什么是社会主义这个问题也要解放思想.”建设中国特色社会主义是一项前无古人的伟大事业,马列主义的本本上找不到答案,别国模式无法照搬,只有不断解放思想,实事求是,把马克思主义基本原理同中国的实际相结合才能找到答案和出路.1984年10月20日,党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》提出,要发展社会主义商品经济,要突破把计划经济和商品经济对立起来的传统观念.邓小平同志说,这个决定是马克思主义的基本原理同中国社会主义实践相结合的政治经济学,就是解释了什么是社会主义,有些是 们老祖宗没有说过的话,有些新话.过去 们不可能写出这样的文件,写出来,也很不容易通过,会被看作是“异端”. 1985年12月23日,《时代》周刊总编辑格隆瓦尔德向邓小平提出一个尖锐的问题：社会主义和市场经济之间有没有矛盾?邓小平说,社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾.问题是用什么方法才能更有力地发展社会生产力.把计划经济和市场经济结合起来,就更能解放生产力,加速经济发展.在党的十三大召开前,邓小平同志提出,不要再讲以计划经济为主了.为什么一谈市场就说是资本主义,只有计划才是社会主义呢?计划和市场都是方法嘛.只要对发展生产力有好处,就可以利用.它为社会主义服务,就是社会主义的；为资本主义服务,就是资本主义的. 20世纪80年代末90年代初,邓小平同志发表了著名的南方谈话,指出,改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路.判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平.计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场.计划和市场都是经济手段.计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别.这些惊世骇俗的论断,没有解放思想的强大勇气,没有实事求是的马克思主义态度和精神,是断然不可做到的.以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体,围绕“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个最重大的问题,形成了贫穷不是社会主义,发展太慢也不是社会主义；平均主义不是社会主义,两极分化也不是社会主义；僵化封闭不能发展社会主义,照搬外国也不能发展社会主义；没有民主就没有社会主义,没有法制也没有社会主义；不重视物质文明搞不好社会主义,不重视精神文明也搞不好社会主义等一系列新思想、新观点、新论断,第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,开启了改革开放的伟大航程. 党的十五大把邓小平理论同马克思列宁主义、毛泽东思想一道确立为党的指导思想.邓小平理论是马克思列宁主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物,是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展,是马克思主义在中国发展的新阶段,是当代中国的马克思主义,是中国共产党集体智慧的结晶,引导着 国社会主义现代化事业不断前进.