作业帮中医说的纯阳之体是什么意思?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/03 16:22:09
中医说的纯阳之体是什么意思?
中医说的纯阳之体是什么意思?
中医说的纯阳之体是什么意思?
纯阳之体（1）生理学名词.为小儿生理病理特点之一.《颅囟经》：“三岁以内,呼为纯阳.”《小儿药证直诀》：“小儿纯阳,无烦益火”.《医学源流论》：“小儿纯阳之体,最宜清凉.”小儿生长发育旺盛,其阳气当发,生机蓬勃,与体内属阴的物质相比,处于相对优势；在发病过程中,易患热病,阴津易伤,在治疗上不宜使用温阳药物.但《温病条辨》提出异议：“古称小儿纯阳……非盛阳之谓,小儿稚阳未充、稚阴未长也.”
（2）道家名词.何谓阴阳,是相对的,所谓纯阳,即非纯阳,是名纯阳.相对于阴而言的.
修行之目地,有阳性,有阴性,阳性即是把体内物质的控制能力进一步练高.可散而为气,聚则成形,
不过这是理想式的,在一定条件下的.针对于人而言的.佛者也有此类修行,僻如密宗中有虹化现象即是此.
阴性的修行是只注重意识上的.
在易医玄门中,神有三,曰：本神,识神,元神.
修阳神,是三神同修,把本神也练化而成气.此类为三神不分离.
修阴神是在识神的基础上,抛去本神肉体,使之三神分离时识神维持而不失.
修阳为仙,化气后为人体不失,三神合一,道之终极为羽化尸解.
修阴为神,识神化气后不相离而登神位.并可借尸还魂,好似哪吒借莲花而成肉体.佛之终极为涅般极乐.
未修之人死时,三神亦分离,因识神控制能力弱,识神脱体后一部分神识逃逸,佘之识神为鬼魂.本来
未死之前,三魂七魄具,合为一人,死之后,逸出为魄,但非生前之魄,佘者为魂,亦非生前之魂.魂为精华,只佘其三.且被
自然大道所左右,此为常人.
所谓纯阳体即是相对修阴而言,故非为纯阳.
婴儿之初生时,因与此肉体性相近,魂来投体,因为相近,但不等同,故投胎之时,又有一分魂失.投胎之后,谓之三魂,魂与
外界相因,而成魄.故《内经》有云：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；
魂为先天,魄为后天,因环境之力,魄多而魂少,为三魂七魄.
婴儿初生,亦不算纯阳之体,所谓纯阳,是魂也.自初生时,不断与外界相因,阳渐而阴多.此为神识之别.
本神肉体亦然.因有肉体具,本有阴阳,怎能只为纯阳.所谓纯阳亦是医家所云,因所受外因少,七情不多,因初生故,本神先
天元气未曾失一丁,不似成人,七情烦心,六淫相浸,饥饱伤体,欲望伤性.故此纯阳为相对成人言,非小儿纯阳也.亦有先天
生而弱者,病亦当壮阳之药,古医案早有此说.