古文中“赖”如何解释[唐]太宗问魏徵:“观近古帝王,有传位十代者,有一代两代者,亦有身得身失者,朕所以常怀忧惧,或恐抚养生民不得其所,或恐心生骄逸,喜怒过度.然不自知,卿可为朕言之,

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古文中“赖”如何解释[唐]太宗问魏徵:“观近古帝王,有传位十代者,有一代两代者,亦有身得身失者,朕所以常怀忧惧,或恐抚养生民不得其所,或恐心生骄逸,喜怒过度.然不自知,卿可为朕言之,
古文中“赖”如何解释
[唐]太宗问魏徵:“观近古帝王,有传位十代者,有一代两代者,亦有身得身失者,朕所以常怀忧惧,或恐抚养生民不得其所,或恐心生骄逸,喜怒过度.然不自知,卿可为朕言之,当以为楷则.”徵对曰:“嗜欲喜怒之情,贤愚皆同.贤者能节之,不使过度;愚者纵之,多至失所.伏愿陛下常能自制,以保克终之美,则万代永赖(如何解释).”

古文中“赖”如何解释[唐]太宗问魏徵:“观近古帝王,有传位十代者,有一代两代者,亦有身得身失者,朕所以常怀忧惧,或恐抚养生民不得其所,或恐心生骄逸,喜怒过度.然不自知,卿可为朕言之,
唐太宗问魏征说:“观察近来和古代的帝王,有传承帝位十代的,有传承帝位一两代的,也有自己得到天下自己又失去天下的.我常常心怀忧虑的原因(是),有的是害怕抚慰养育人民没有好的方法,有的是害怕心中产生骄傲懈怠的情绪,高兴愤怒超过了限度,却全然不知.你可以为我说出这个情况,(我)应当把你的话当作准则.”魏征回答说:“喜爱欲望高兴愤怒的情绪,圣贤之人和普通人是一样的,圣贤之人能够克制它,不让它超过限度,普通人放纵它,(喜爱欲望高兴愤怒的情绪)大多失了分寸……希望陛下常常能自我克制,来确保能够善终的美德,那么千秋万世就永远仰赖(信赖,依赖)您了.”
赖(古文):

  (形声.从贝,剌(là)声.本义:得益;赢利)
  同本义〖profit;gain〗
  赖,赢也.——《说文》
  赖,取也.——《方言十三》
  先王岂有赖焉.——《国语·周语》.注:“利也.”
  相语以利,相示以赖,相陈以知贾.——《国语》
  为魏则益,为秦则不赖矣.——《战国策》
  又如:赖利(得利)
  依靠;依赖;依恃、凭藉〖relyon;dependon〗
  奸人赖赏而富.——《韩非子·诡使》
  王室之不坏,繄伯舅是赖.——《左传·襄公十四年》
  以有补于人君,人君赖之.——《论衡·逢遇》
  而赖吾之德.——《国语·晋语》
  外攘全赖于内修.―― 明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》
  又
  赖子存之.
  吾赖是以食吾躯.——明·刘基《卖柑者言》
  赖肤觉之助.——蔡元培《图画》
  又如:赖衣求食;赖天(依靠上天的庇卫);赖庇(依靠别人的庇卫)
  拒绝承认,抵赖〖deny〗.如:赖债(不承认所欠的债务,或故意拖延不还)
  耍赖.亦指无赖的作风和行为〖makeascene〗.如:赖子(赖皮子,赖皮狗.刁钻撒泼、不讲道理的人)
  留在某处不肯离开〖hangon〗.如:赖着不走;赖地(躺在地上耍赖)
  责怪,应该受责〖tobetoblamefor〗.如:这事全赖我
  [方言]∶逃〖escape〗.如:赖学
  赖
  赖
  lài

  幸而;幸亏〖luckily;fortunately〗.如:赖得(幸亏,好在);赖是(亏得;幸好);赖蒙(敬词.幸而蒙受)
  赖
  赖
  lài

  不好;坏〖bad〗.如:赖歹(丑;难看);赖事(坏事);今年的庄稼长得真不赖
  通“懒”.懒惰〖lazy〗
  富岁子弟多赖.——《孟子·告子上》
  又如:赖精(极无赖的人);赖象磕瓜子(歇后语为“解不了饥”)
  赖
  赖
  lài

  利;好处〖advantage;benefit〗
  先王岂有赖焉.——《国语·周语》

倚靠,仗恃的意思。出自《魏徵论自制》

依赖的意思

依靠。

依赖,依靠。文言文中不解之词可到成语中去找和它同义的。例如“百无聊赖”的赖,就是依靠