为什么要批孔子?

为什么要批孔子?
为什么要批孔子?

为什么要批孔子?
毛泽东是个征服者,是个充分实现了个人意志的伟大征服者.他从湖南韶山冲走来,一路上求学求道闹革命,勇往直前,斗争到底,所向披靡.毛泽东在军事上赶跑了蒋介石,在政治上打败了刘少奇,在共产国际骂臭了赫鲁晓夫,在朝鲜战场上也没有输给美帝国主义.毛泽东本人如此长于斗争,善于斗争,乐于斗争,自己都忍不住要说：“与天斗、与地斗、与人斗,其乐无穷!”,其曾对来访的尼克松女儿说过“这世界上只有斗争是永恒的.”对于一个屡斗屡胜的征服者,毛泽东对斗争的美妙感受一定不同于常人,他充分享受了“万类霜天竞自由”的无上极品般的个人意志自由.\x0d独孤前辈因无对手而郁郁寡欢,那么,他毛泽东的对手是谁?在建国之前,毛泽东的对手显然是蒋介石.有他老人家的诗词为证“惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚,一代天骄成吉思汗,只识弯弓射大雕.俱往矣,数风流人物,还看今朝.”毛泽东点评的人物都是帝王,而且在毛泽东眼里这些帝王还都有不足之处,毛泽东明言：数风流人物,还看今朝.自然是要看他老人家的了.毛泽东选择在去重庆与蒋介石谈判的敏感时机,公开这篇早在几年前就已经写好的抒怀言志诗文,显然是要给蒋介石以精神压力,是与蒋心知肚明的心理较量.也难怪蒋介石要骂“娘希匹,欺我蒋某人无文采!”\x0d四九年建国以后,毛泽东先后战胜了更多的对手,他老人家放眼国内又环顾世界,发现“一切反动派都是纸老虎”,“帝国主义夹着尾巴逃跑了”,他“可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还.”……到了这一步,他的尚活在人世间的对手就寥寥无几了.于是乎,在战天斗地之余,他要斗一斗藏在阴间里的鬼神,挖了全国的坟地,用来种粮食.\x0d作为一代思想宗师和革命领袖,毛泽东一定发现了马列主义“无产阶级斗争学说”的时限性,他毛泽东已经掌握了执政权,实现了对整个国家资源的控制,所谓“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”,这样的执政者还是无产阶级吗?还需要进行“无产阶级在斗争中失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界”的暴力宣传吗?那不是要眼下的穷苦人重新像过去自己做的那样起来反自己吗?真正的马克思无产阶级斗争学说只是专为台下受压迫的穷人准备的思想武器,是穷人也就是纯粹的名副其实的无产阶级的专用品,毛泽东过去可以利用,今天自己成了最大的有产者自然不好再用了.毛泽东肯定看到了这一点,他要对马克思的无产阶级暴力斗争学说进行改进,以便适用于过去曾经是无产阶级而今天已经成为当政者的自己,于是才提出了“无产阶级专政下继续革命”的文化大革命理论,他要领导人民“狠斗私字一闪念”,他要人们“灵魂深处闹革命”,他要“六亿神州尽舜尧”……毛泽东晚年对自己评价时说自己一生干了两件大事,一是把老蒋赶到台湾去了,一是发动了文化大革命.老毛是把文化大革命作为自己的理论创新来看待的.我们且不论这理论的是非正误,只注意它对满足毛泽东自我实现的心理需求来说有重大价值.在毛泽东心里,他可能认为自己在理论上已经超越了马克思,这也可以认为他从某种意义上又战胜了一个大对手,又超越了一个体现个人意志充分实现的心理性大对手.\x0d在文化大革命中,在指导人民灵魂深处闹革命时,毛泽东必然地遇上了圣人孔夫子.因为在中国人的精神世界里,在强大的传统习俗里,在中华民族几千年的封建思想观念里,孔圣人是个谁也无法漠视,谁也无法绕过的强大存在.孔圣人的无上权威,与建立了盖世奇功有着崇高威望的毛泽东相遇时,一定激起了毛泽东的豪情斗志.设想一下：毛泽东在政治上战胜了国内外的所有对手；在革命理论上超越了国际导师的无产阶级斗争理论；在军事上战胜了国内的对手,打平了地球上最强大的军事对手；在内心胆气上,他挖掉了中国大地上几千年长存的万家祖坟；在传统文化上,他破四旧,毁庙宇,焚家谱,……,他要改造这个世界,他要打烂旧世界,他要建设他心目中的新中国,与他毛泽东的上述作为相呼应,他的下一个目标自然就可以是改造中国人的灵魂,破除几千年的封建意识,然后用他毛泽东的新思想一统全中国人的思想认识——毛泽东就是要做中国人思想的新圣人新领袖,他只能与旧思想圣人孔子PK一番.除了批孔,还能批谁?除了孔圣人,还有谁有资格作毛泽东最后的对手?所谓粪土当年万户侯,那秦皇汉武唐宗宋祖,早就不屑一顾了,数风流对手,唯有孔子.纵然孔子死早了两千多年,也要与他较较劲,毛斗的不是死人,是寂寞.也许,一个无往而不胜的自由意志,除了斗争只会剩下无法忍耐的内心寂寞.