“老僧三十年前见山是山见水是水.及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山见水不是水.……“怎么理解

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/27 22:40:44

“老僧三十年前见山是山见水是水.及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山见水不是水.……“怎么理解
“老僧三十年前见山是山见水是水.及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山见水不是水.……“怎么理解

“老僧三十年前见山是山见水是水.及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山见水不是水.……“怎么理解
四大皆空知道不
在那老和尚眼里已经是一切如梦幻泡影
只有佛法真谛

突然想起另一个故事~
和这个差不多~
我觉得道理也 是一样的`
时有风吹帆动,一僧曰风动,一僧曰帆动。议论不已,慧能进曰: ‘不是风动,不是帆动,仁者心动。’”是人心在动,人心不动是不会感觉到风动和帆动的.所以一切的事情都是人心的动.如果没有心动,那么就不会场有那么多烦恼了.佛学常常讲境由心起也就是说的这个道理,世界是唯心的.
这个唯心与我们课...

全部展开

突然想起另一个故事~
和这个差不多~
我觉得道理也 是一样的`
时有风吹帆动,一僧曰风动,一僧曰帆动。议论不已,慧能进曰: ‘不是风动,不是帆动,仁者心动。’”是人心在动,人心不动是不会感觉到风动和帆动的.所以一切的事情都是人心的动.如果没有心动,那么就不会场有那么多烦恼了.佛学常常讲境由心起也就是说的这个道理,世界是唯心的.
这个唯心与我们课本上学的唯心主义不是同一个概念.唯心主义讲的是意识决定物质.而佛学讲的唯心是意识决定意识,世界只是意识的虚构,我们只不过是虚构中的一个存在,如果我们不知道那是风那是帆什么是动.那么我们就不能判断那是风动,那是帆动.这一切皆来自于我们内心的区别,我们不加区别,也就没有判断, 没有判断也就没有一切,包括烦恼与苦痛.

收起