中庸之道不应该提倡的事例!

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 04:20:06

中庸之道不应该提倡的事例!
中庸之道不应该提倡的事例!

中庸之道不应该提倡的事例!
中庸之道越来越偏离最初的凡是守规矩不侵犯他人或越权 可现代却演变成凡事变通却不管实际的老油条准则 实际是对原意的亵渎和侮辱
附有关辩题基本知识：
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇,旧说《中庸》是子思所作.其实是秦汉时儒家的作品,它也是中国古代讨论教育理论的重要论著.北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》,南宋朱熹又作《中庸集注》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”.
《中庸》说“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”.
《中庸》提出了有德之人必须好“三达德”,实行“五达道”,才能达到“中庸”的境界.所谓“五达道”即“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也”.处理这五方面关系的准则是:“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”.“五达道”的实行,要靠“三达德”:智、仁、勇.而要做好“三达德”,达到中庸的境界,就要靠“诚”.
《中庸》还阐述了学习程序,并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神.它说：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这是为学必有的过程.
朱熹说：“中者,无过无不及之名也；庸,平常也.”程颢解释：“不偏之谓中,不易之为庸.中者,天下之正道；庸者,天下之定理.”这就是说,中庸一要不偏不倚,二要无过无不及,控制好合适的程度.
孔子说：“君子中庸,小人反中庸.君子之中庸者也,君子而时中.小人之中庸者也,小人而无忌惮也.”
中：即能使动态整体系统达到最佳平衡的度.中庸：即对此度的应用.由于此度合道,故庸又指理.中庸之道：即施行此度的具体法则与规律.

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