作业帮春秋无义战的性质
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 21:45:37
春秋无义战的性质
春秋无义战的性质
春秋无义战的性质
这些战争都是统治阶级为满足私欲而发起,但他们为达到这一目的却让国内广大百姓为其送死,还美其名曰“忠”.也许有人说他们也可能是为了让自己的百姓过上好日子啊.这要看什么样的国家了,在民主国家里这是有可能的,而像春秋时期那样的专制国家则不可避免地要沦为统治阶级满足私欲的工具,所谓为了老百姓只是句安抚人心的空谈.“争霸”战,只是少数人的“争私”战,而且还是建立在牺牲全天下百姓利益和生命的基础之上,因此绝对是不义之战.
孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下 也，敌国 ロ不相征也。” 【注释】 ①敌国：指地位相等的国家。“敌”在这里不是“敌对”的意思。 【译文】 孟子说：“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国 要好一点，这样的情况倒是有的。所谓征，是指上讨伐下，同等 级的国家之间是不能够相互讨伐的。” 【读解】 “春秋无义战”，这既表达了孟子的历史观，也是其政治观的 体现。因为...
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孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下 也，敌国 ロ不相征也。” 【注释】 ①敌国：指地位相等的国家。“敌”在这里不是“敌对”的意思。 【译文】 孟子说：“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国 要好一点，这样的情况倒是有的。所谓征，是指上讨伐下，同等 级的国家之间是不能够相互讨伐的。” 【读解】 “春秋无义战”，这既表达了孟子的历史观，也是其政治观的 体现。因为，儒家认为，“礼乐征伐自天子出”，这才是合乎义的， 而春秋时代则是“礼崩乐坏”，“礼乐征伐自诸侯出”，所以没有合 乎义的战争。 其买，孟子的思想依然是来自孔子。孔子在《论语季氏》中 已经说过：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐 征伐自诸侯出。”礼乐征伐自天子出是西周的时代，礼乐征伐自诸 侯出就是春秋时代了。 战争的确是和政治紧紧联系在一起的，因此，也的确有正义的战争和非正义的战争之分。但以我们今天的观点来看，衡量正义的战争和非正义战争的标准主要是看发动战争的人目的是什么，而不是看什么人来发动战争。就这一点来说，我们的观点与孟子这里所论是不同的了。 所以，“春秋无义战”虽然已成为一句流传很广的名言，但我 们却有必要弄清楚孟子所谓“无义”的内涵。弄清楚内涵以后，我 们就会知道，以我们今天的观点来看，似乎还不能笼而统之地一 概认为“春秋无义战”，而要具体情况作具体的分析了
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