求晁错《论贵粟疏》原文

求晁错《论贵粟疏》原文
求晁错《论贵粟疏》原文

求晁错《论贵粟疏》原文
论贵粟疏
圣 王 在 上,而 民 不 冻 饥 者 ,非 能 耕 而 食 之 ,织 而 衣 之 也 ,为 开 其资 财 之 道 也 ． 故 尧 、 禹 有 九 年 之 水 ,汤 有 七 年 之 旱 ,而国 亡 捐 瘠 者 ,以 畜 积 多 而 备 先 具 也 ． 今 海 内 为 一 ,土 地人 民 之 众 不 避 汤 、 禹 ,加 以 亡 天 灾 数 年 之 水 旱 ,而 畜 积未 及 者 ,何 也 地 有 遗 利 ,民 有 余 力 ,生 谷 之 土 未 尽 垦,山 泽 之 利 未 尽 出 也 ,游 食 之 民 未 尽 归 农 也 ．
民 贫 ,则 奸邪 生 ． 贫 生 於 不 足 ,不 足 生 於 不 农 ,不 农 则 不 地 著 ,不地 著 则 离 乡 轻 家 ,民 如 鸟 兽 ,虽 有 高 城 深 池 ,严 法 重 刑,犹 不 能 禁 也 ． 夫 寒 之 於 衣 ,不 待 轻 暖 ； 饥 之 於 食 ,不待 甘 旨 ； 饥 寒 至 身 ,不 顾 廉 耻 ． 人 情 ,一 日 不 再 食 则 饥,终 岁 不 制 衣 则 寒 ． 夫 腹 饥 不 得 食 ,肤 寒 不 得 衣 ,虽 慈母 不 能 保 其 子 ,君 安 能 以 有 其 民 哉 !明 主 知 其 然 也 ,故务 民 於 农 桑 ,薄 赋 敛 ,广 畜 积 ,以 实 仓 廪 ,备 水 旱 ,故民 可 得 而 有 也 ．
民 者 ,在 上所 以 牧 之 ,趋 利 如 水 走 下 ,四 方 亡 择 也 ． 夫 珠 玉 金 银 ,饥 不 可 食 ,寒 不 可 衣 ,然 而 众 贵 之 者 ,以 上 用 之 故 也 ．其 为 物 轻 微 易 臧 ,在 於 把 握 ,可 以 周 海 内 而 亡 饥 寒 之 患． 此 令 臣 轻 背 其 主 ,而 民 易 去 其 乡 ,盗 贼 有 所 劝 ,亡 逃者 得 轻 资 也 ． 粟 米 布 帛 生 於 地 ,长 於 时 ,聚 於 力 ,非 可一 日 成 也 ； 数 石 之 重 ,中 人 弗 胜 ,不 为 奸 邪 所 利 ,一 日弗 得 而 饥 寒 至 ． 是 故 明 君 贵 五 谷 而 贱 金 玉 ．
今 农 夫 五 口之 家 ,其 服 役 者 ,不 下 二 人 ,其 能 耕 者 ,不 过 百 亩 ． 百亩 之 收 不 过 百 石 ． 春 耕 夏 耘 ,秋 获 冬 臧 ,伐 薪 樵 ,治 官府 ,给 繇 役 ； 春 不 得 避 风 尘 ,夏 不 得 避 暑 热 ,秋 不 得 避阴 雨 ,冬 不 得 避 寒 冻 ,四 时 之 间 亡 日 休 息 ； 又 私 自 送 往迎 来 ,吊 死 问 疾 ,养 孤 长 幼 在 其 中 ． 勤 苦 如 此 ,尚 复 被水 旱 之 灾 ,急 政 暴 赋 ,赋 敛 不 时 ,朝 令 而 暮 改 ． 当 具 有者 半 贾 而 卖 ,亡 者 取 倍 称 之 息 ,於 是 有 卖 田 宅 鬻 子 孙 以偿 责 者 矣 ． 而 商 贾 大 者 积 贮 倍 息 ,小 者 坐 列 贩 卖 ,操 其奇 赢 ,日 游 都 市 ,乘 上 之 急 ,所 卖 必 倍 ． 故 其 男 不 耕 耘,女 不 蚕 织 ,衣 必 文 采 ,食 必 粱 肉 ； 亡 农 夫 之 苦 ,有 仟伯 之 得 ． 因 其 富 厚 ,交 通 王 侯 ,力 过 吏 势 ,以 利 相 倾 ；千 里 游 敖 ,冠 盖 相 望 ,乘 坚 策 肥 ,履 丝 曳 缟 ． 此 商 人 所以 兼 并 农 人 ,农 人 所 以 流 亡 者 也 ．
今 法 律 贱 商人 ,商 人 已 富 贵 矣 ； 尊 农 夫 ,农 夫 已 贫 贱 矣 ． 故 俗 之 所贵 ,主 之 所 贱 也 ； 吏 之 所 卑 ,法 之 所 尊 也 ． 上 下 相 反 ,好 恶 乖 迕 ,而 欲 国 富 法 立 ,不 可 得 也 ． 方 今 之 务 ,莫 若使 民 务 农 而 已 矣 ． 欲 民 务 农 ,在 於 贵 粟 ； 贵 粟 之 道 ,在於 使 民 以 粟 为 赏 罚 ． 今 募 天 下 入 粟 县 官 ,得 以 拜 爵 ,得以 除 罪 ． 如 此 ,富 人 有 爵 ,农 民 有 钱 ,粟 有 所 渫 ． 夫 能入 粟 以 受 爵 ,皆 有 余 者 也 ； 取 於 有 余 ,以 供 上 用 ,则 贫民 之 赋 可 损 ,所 谓 损 有 余 补 不 足 ,令 出 而 民 利 者 也 ． 顺於 民 心 ,所 补 者 三 ：一 曰 主 用 足 ,二 曰 民 赋 少 ,三 曰 劝农 功 ． 今 令 民 有 车 骑 马 一 匹 者 ,复 卒 三 人 ． 车 骑 者 ,天下 武 备 也 ,故 为 复 卒 ． 神 农 之 教 曰 ：「 有 石 城 十 仞 ,汤池 百 步 ,带 甲 百 万 ,而 亡 粟 ,弗 能 守 也 ． 」 以 是 观 之 ,粟 者 ,王 者 大 用 ,政 之 本 务 ． 令 民 入 粟 受 爵 至 五 大 夫 以上 ,乃 复 一 人 耳 ,此 其 与 骑 马 之 功 相 去 远 矣 ．
爵 者 ,上 之所 擅 ,出 於 口 而 亡 穷 ； 粟 者 ,民 之 所 种 ,生 於 地 而 不 乏． 夫 得 高 爵 与 免 罪 ,人 之 所 甚 欲 也 ． 使 天 下 人 入 粟 於 边,以 受 爵 免 罪 ,不 过 三 岁 ,塞 下 之 粟 必 多 矣 ．