文言文:炳烛夜读的意思意思只要

文言文:炳烛夜读的意思意思只要
文言文:炳烛夜读的意思
意思只要

文言文:炳烛夜读的意思意思只要
注:①师旷,字子野,春秋晋国人,著名乐师,目盲.②炳烛,点燃火把、火炬.先秦时期尚无蜡烛,当时称烛,即是火炬.③而,能够,又能.④昧,昏暗.行,此作并列、行列.昧行,有释暗中行走.
释文:晋平公向师旷问道:“我年七十岁了,很想再学习,恐怕已经晚了.”师旷说:“为什么不把火炬点着呢?”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀?”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀!我是听说,年少又能好学,如同升起的太阳,阳光渐明.年壮又能好学,如同中午的太阳,光芒四射.年老又能好学,如同点燃的火炬,火光明亮.(学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢?”平公听了说:“你讲得很对.”
释文:好学,总不嫌晚.师旷对晋平公说的一番话,对任何时期,任何年代想要学习的人都是忠言激励.如今,世界发展很快,变化很大,过去学会学精的东西,今天并不一定适用、贴合；今天出现的新事物,还需要继续学习、理解.社会在不断进步,竞争尤其剧烈,要迎头赶上,与时俱进,除了学习,增添新知识,增进新技能,没有别的再佳的选择.少年如此,壮年如此,老年也不能例外.古人说得好,活到老,学到老.例如从计划经济转为市场经济,一些年岁较大的人,思想跟不上形势发展,往往感到不很习惯,甚至反感.这中间,情况是复杂的,但是,对当今社会新生事物,包括政治、经济、文化等方面的学习,不足重视,不去接触乃是主要原因.所以遇到问题,困惑多多,就如师旷所说的,不去取得炳烛之明,容易陷入昧行.

“秉烛夜读”才对，秉：拿着，就是很晚了还点着蜡烛读书，说明他很用功的意思。

应为“秉”而不是“炳”。意思是夜晚拿着燃着的蜡烛在看书。

我认为是：在晚年时想要用功学习

晋平公问师旷说:"我年过七十却想学些东西,恐怕已经太老了."师旷说:"那您为什么不秉烛夜读呢?"平公说:"哪有为臣子的敢戏弄君王呢?"师旷说:"微臣目盲怎么敢戏弄您呢?我曾听说,年少时好学,说像初升的太阳;青壮年时好学,就像正午太阳的光芒;年老时好学,就像夜里的烛光.夜里的烛光,谁说它会与无知同行呢?"平公说:"你说对呀!"...

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晋平公问师旷说:"我年过七十却想学些东西,恐怕已经太老了."师旷说:"那您为什么不秉烛夜读呢?"平公说:"哪有为臣子的敢戏弄君王呢?"师旷说:"微臣目盲怎么敢戏弄您呢?我曾听说,年少时好学,说像初升的太阳;青壮年时好学,就像正午太阳的光芒;年老时好学,就像夜里的烛光.夜里的烛光,谁说它会与无知同行呢?"平公说:"你说对呀!"

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点起蜡烛看书

注:①师旷，字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。②炳烛，点燃火把、火炬。先秦时期尚无蜡烛，当时称烛，即是火炬。③而，能够，又能。④昧，昏暗。行，此作并列、行列。昧行，有释暗中行走。
释文:晋平公向师旷问道:“我年七十岁了，很想再学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把火炬点着呢？”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀？”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀！我是听...

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注:①师旷，字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。②炳烛，点燃火把、火炬。先秦时期尚无蜡烛，当时称烛，即是火炬。③而，能够，又能。④昧，昏暗。行，此作并列、行列。昧行，有释暗中行走。
释文:晋平公向师旷问道:“我年七十岁了，很想再学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把火炬点着呢？”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀？”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的火炬，火光明亮。(学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？”平公听了说:“你讲得很对。”
释文:好学，总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话，对任何时期，任何年代想要学习的人都是忠言激励。如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。社会在不断进步，竞争尤其剧烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有别的再佳的选择。少年如此，壮年如此，老年也不能例外。古人说得好，活到老，学到老。例如从计划经济转为市场经济，一些年岁较大的人，思想跟不上形势发展，往往感到不很习惯，甚至反感。这中间，情况是复杂的，但是，对当今社会新生事物，包括政治、经济、文化等方面的学习，不足重视，不去接触乃是主要原因。所以遇到问题，困惑多多，就如师旷所说的，不去取得炳烛之明，容易陷入昧行。
你去网上搜索一下,里面都有的,我也是复制楼上的
希望你可以采纳

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晋平公问师旷说:"我年过七十却想学些东西,恐怕已经太老了."师旷说:"那您为什么不秉烛夜读呢?"平公说:"哪有为臣子的敢戏弄君王呢?"师旷说:"微臣目盲怎么敢戏弄您呢?我曾听说,年少时好学,说像初升的太阳;青壮年时好学,就像正午太阳的光芒;年老时好学,就像夜里的烛光.夜里的烛光,谁说它会与无知同行呢?"平公说:"你说对呀!"...

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晋平公问师旷说:"我年过七十却想学些东西,恐怕已经太老了."师旷说:"那您为什么不秉烛夜读呢?"平公说:"哪有为臣子的敢戏弄君王呢?"师旷说:"微臣目盲怎么敢戏弄您呢?我曾听说,年少时好学,说像初升的太阳;青壮年时好学,就像正午太阳的光芒;年老时好学,就像夜里的烛光.夜里的烛光,谁说它会与无知同行呢?"平公说:"你说对呀!"

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学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢

注:①师旷，字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。②炳烛，点燃火把、火炬。先秦时期尚无蜡烛，当时称烛，即是火炬。③而，能够，又能。④昧，昏暗。行，此作并列、行列。昧行，有释暗中行走。
释文:晋平公向师旷问道:“我年七十岁了，很想再学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把火炬点着呢？”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀？”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀！我是听...

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注:①师旷，字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。②炳烛，点燃火把、火炬。先秦时期尚无蜡烛，当时称烛，即是火炬。③而，能够，又能。④昧，昏暗。行，此作并列、行列。昧行，有释暗中行走。
释文:晋平公向师旷问道:“我年七十岁了，很想再学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把火炬点着呢？”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀？”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的火炬，火光明亮。(学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？”平公听了说:“你讲得很对。”
释文:好学，总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话，对任何时期，任何年代想要学习的人都是忠言激励。如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。社会在不断进步，竞争尤其剧烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有别的再佳的选择。少年如此，壮年如此，老年也不能例外。古人说得好，活到老，学到老。例如从计划经济转为市场经济，一些年岁较大的人，思想跟不上形势发展，往往感到不很习惯，甚至反感。这中间，情况是复杂的，但是，对当今社会新生事物，包括政治、经济、文化等方面的学习，不足重视，不去接触乃是主要原因。所以遇到问题，困惑多多，就如师旷所说的，不去取得炳烛之明，容易陷入昧行。
晋平公问师旷说:"我年过七十却想学些东西,恐怕已经太老了."师旷说:"那您为什么不秉烛夜读呢?"平公说:"哪有为臣子的敢戏弄君王呢?"师旷说:"微臣目盲怎么敢戏弄您呢?我曾听说,年少时好学,说像初升的太阳;青壮年时好学,就像正午太阳的光芒;年老时好学,就像夜里的烛光.夜里的烛光,谁说它会与无知同行呢?"平公说:"你说对呀!"

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晋平公向师旷问道:“我年七十岁了，很想再学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把火炬点着呢？”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀？”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的火炬，火光明亮。点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？【(学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？】”平公听了说:“你讲得很对。”

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:晋平公向师旷问道:“我年七十岁了，很想再学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把火炬点着呢？”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀？”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的火炬，火光明亮。(学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？”平公...

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:晋平公向师旷问道:“我年七十岁了，很想再学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把火炬点着呢？”平公说:“怎么会有做臣子的对他的国君开玩笑的呀？”师旷回答:“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的火炬，火光明亮。(学好之后)对事物能清析明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？”平公听了说:“你讲得很对。”
2释文:好学，总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话，对任何时期，任何年代想要学习的人都是忠言激励。如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。社会在不断进步，竞争尤其剧烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有别的再佳的选择。少年如此，壮年如此，老年也不能例外。古人说得好，活到老，学到老。例如从计划经济转为市场经济，一些年岁较大的人，思想跟不上形势发展，往往感到不很习惯，甚至反感。这中间，情况是复杂的，但是，对当今社会新生事物，包括政治、经济、文化等方面的学习，不足重视，不去接触乃是主要原因。所以遇到问题，困惑多多，就如师旷所说的，不去取得炳烛之明，容易陷入昧行。

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