为学字词的解释

为学字词的解释
为学字词的解释

为学字词的解释
天下的事情有难和易的区别吗?（其实是没有的,）（你）去做了,那么（即使）再难的事情也很容易.不去做,再易的事情也会很难.人们从事学习,有难和易的区别吗?（其实也是没有的,）（你）去学了,那么再难的学问也很容易；不去学习,那么再易的学问也会很难.
我的天资昏昧,赶不上别人（聪明）；我的才能平凡,也赶不上别人（有才学）.（但是）我每天不停地学习,长久坚持,毫不懈怠,等到快成功了,（我也就）不知道我是真的昏昧还是（真的）平凡了.吾的天资聪明,超过别人几倍,我的才能敏捷,超过别人几倍,（但是,假如）我摒弃不用,那就与昏昧和平庸没有什么区别了.孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的,以此而论,昏庸聪敏的功用难道是有常规的吗?
蜀地的边境有两个和尚,一个贫穷,一个富有.贫穷的对富有的说：“我想到南海去,怎么样?”富有的和尚说：“你靠什么去呢?”（贫者）回答说：“我只要一个瓶,一个碗就足够了.”富有的说：“我好多年来都想攒钱乘船而下,还没有成行,你靠什么去呀!”到了第二年,贫穷的和尚从南海回来了,把他的情况告诉给了富有的和尚.富有的和尚感到惭愧.
西蜀距离南海,不知道有几千里远,两个和尚,富有的不能到,而贫穷的却到了.人们要有志向,难道不如蜀地的和尚吗?所以聪明和有才学,既可以依靠,又不可以依靠；（那些）自认为聪明而有才学但并不学习的人,（一定会）自己毁了自己.昏昧和平庸,有（一定的）限制但又没有一定的限制；（只有那些）自己不限于自己的昏昧和平凡,并且用心学习而不懈怠的人,才会靠自己的努力取得成功.

总也要说出来是那些字词吧？

咿呀呀，木学过呀

字词解释：
为学：做学问，求学。
资：天资，资质。昏：头脑迷糊。逮：到，及。材：才能。庸：平凡，平庸。
旦旦：天天。怠：懒惰，松懈。
倍：超过。 屏弃：摒弃，舍弃。
圣人：指孔子。道：思想，言论。卒：终于，最终。鲁：迟钝。
用：用处，功用。岂：难道。常：不变的，固定的。
鄙：边境。
语：读四声，告诉。
南海：指佛教圣地普陀山（...

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字词解释：
为学：做学问，求学。
资：天资，资质。昏：头脑迷糊。逮：到，及。材：才能。庸：平凡，平庸。
旦旦：天天。怠：懒惰，松懈。
倍：超过。 屏弃：摒弃，舍弃。
圣人：指孔子。道：思想，言论。卒：终于，最终。鲁：迟钝。
用：用处，功用。岂：难道。常：不变的，固定的。
鄙：边境。
语：读四声，告诉。
南海：指佛教圣地普陀山（属浙江省舟山群岛）。何如：怎么样？这里是商量的语气。
钵：和尚盛食物用的一种器具。
买：花钱雇用。下：往下游走。
越，到，同“及”。
惭色：惭愧的神色。

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为学：求学。 之：它，指天下事。 亦：也。 矣：了。 则：就。 者：…的事情；…的人。 庸：平庸。 逮：及。 旦旦：天天。 怠：懈怠。 之：助词，取消句子独立性。 之：它，指代学问。 蜀：四川。 之：的。 鄙：读（bǐ）音，边远的地方。 语：读（yù）音，告诉，对…说。 于：对。 欲：想要，要。 之：到…去，往。 何如：如...

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为学：求学。 之：它，指天下事。 亦：也。 矣：了。 则：就。 者：…的事情；…的人。 庸：平庸。 逮：及。 旦旦：天天。 怠：懈怠。 之：助词，取消句子独立性。 之：它，指代学问。 蜀：四川。 之：的。 鄙：读（bǐ）音，边远的地方。 语：读（yù）音，告诉，对…说。 于：对。 欲：想要，要。 之：到…去，往。 何如：如何，怎样，怎么样？ 恃：凭借，倚仗。 何：什么。 钵：佛教徒盛饭的用具。 足：足够。 数年：几年。 下：南下，沿着长江往下游走，顺流而下。 还：回来。 越明年：到了第二年。越：到了。明：第二。 自：从。 惭色：惭愧的神色。 顾：难道。 焉：加强语气的助词。 哉：表示反问语气，相当于“吗”。 恃：凭借，依靠，倚仗。 买舟：雇船。 以：介词，相当于“把”、“拿”、“将”。 犹：还，仍然。 顾：反而，还。 至：到达。 去：距离。 色：神色，脸色。 之：1.不译。2.它，不译。

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