凌空而飞可成立首先我想说这个世界是有物质构成的,物质构成人体,人体蕴含思想精神.由可逆原则可知,两事物之间是可以相互影响的（病人精神好,病较容易治愈）,当扩大精神对物质的影响,

凌空而飞可成立首先我想说这个世界是有物质构成的,物质构成人体,人体蕴含思想精神.由可逆原则可知,两事物之间是可以相互影响的（病人精神好,病较容易治愈）,当扩大精神对物质的影响,
凌空而飞可成立
首先我想说这个世界是有物质构成的,物质构成人体,人体蕴含思想精神.由可逆原则可知,两事物之间是可以相互影响的（病人精神好,病较容易治愈）,当扩大精神对物质的影响,可以形成超脱普遍人认知的自然.
这是小弟突发奇想,看是否由不当之处?请多多指教
希望各位不要束缚于现有知识或认为理所当然的规律，科学解释不了的东西太多，唯物论也不能解释一切

凌空而飞可成立首先我想说这个世界是有物质构成的,物质构成人体,人体蕴含思想精神.由可逆原则可知,两事物之间是可以相互影响的（病人精神好,病较容易治愈）,当扩大精神对物质的影响,
意识究竟是什么?这个问题我也想了很久.
其实我现在就是将意识算成人的一个魂.这个魂不是唯心里面那个.
而是一个能主宰自己(最原始).主宰别人(扩展).统治也就是去限制另外的魂.
而于自己.魂基于无法探究的脑细胞,神经元等一系列的综合作用.
可能很多人认为脑瘫患者已经不知道自己想什么.我觉得不然,他们只是灵魂被侵袭.很乱和很不能成系统.一旦能系统化(这个从物质和精神来说),也就是修复,个人感觉物质的修复是必须,而精神的主导也是必要.
当二方便综合作用达到效果时候,植物人醒来等等这些都可以解释了.
人死也许就是魂魄在这个物质基础里最后次共振吧.
最简单说 感觉是无法自己抑制 但是你的选择却有多样

也许在某个精神力量强大的平行宇宙可能实现吧~~我们这里貌似没什么希望啊~~当然，如果我们所在的世界是matrix的话，其中看破的人当然是可以飞了……

当然可能，意识可以无限大到反作用于物质，但是这个意识的强大，必须要通过人的神经身体作为触媒然后依靠其他的物质实现的，比如我们现在乘坐的飞机，首先有了意识，然后作用到了物质之上，通过物理定律的实现，最终飞行。人的精神再强大也不可能突破身体的限制。...

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当然可能，意识可以无限大到反作用于物质，但是这个意识的强大，必须要通过人的神经身体作为触媒然后依靠其他的物质实现的，比如我们现在乘坐的飞机，首先有了意识，然后作用到了物质之上，通过物理定律的实现，最终飞行。人的精神再强大也不可能突破身体的限制。

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不可能.意识的反作用的大小是取决于触媒.

不是奇想……
而且这问题也不是由你首创的~这是个体对存在的一种迷惑~~
“物质不以意志转移”建议你读读有关这个问题的书~

不可能，人的意识的能动性，也就是说意识的创造性其实还是要通过实践在物质才能体现出来的，而实现的条件要符合物质发展的客观规律还要有一定的物质手段（工具）之类的，精神对身体的影响同样是这个道理，愉快的精神影响的体内的脉冲，作用在身体上，不是说你想象一个景象而这个景象就真的存在了。
要凌空而立，首先解决的就得是重力问题，你的思想精神再强大是可以变成一股实在的向上拉力，还是可以让你的身体没有质量？...

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不可能，人的意识的能动性，也就是说意识的创造性其实还是要通过实践在物质才能体现出来的，而实现的条件要符合物质发展的客观规律还要有一定的物质手段（工具）之类的，精神对身体的影响同样是这个道理，愉快的精神影响的体内的脉冲，作用在身体上，不是说你想象一个景象而这个景象就真的存在了。
要凌空而立，首先解决的就得是重力问题，你的思想精神再强大是可以变成一股实在的向上拉力，还是可以让你的身体没有质量？这是不可能的
要相信凌空而立就等于说认为精神可以直接外化成实在的力

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没有
宇宙最初的物质从哪里来？？？
就是“无中生有”的。无形的能量转化成有形的物质
精神就是一种能量，在一定条件下可以作用甚至转化成物质
这是我的看法

哈哈。我喜欢你的论断。不失为一个重磅炸弹，可能会引起争论哦。

麻烦先体会一下能量守恒原则，你所谓的精神力？是个多大的力量，从哪里来？能不能无限放大？
比如说吧，你说飞，这个力应该可以举起你来，可是你用腿做功都不能离开地球2米，你这个精神力怎么做这个飞起来的功呢？而且要飞起来，这个力最少要等同于你的体重，要维持则需要更多的能量，从哪里来呢？靠你胃里的食物吗？好像能量不够用，不如喝点汽油或者燃料氢气，不过好像这样年你就成火箭了。如果你连这个基本问题都想忽...

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麻烦先体会一下能量守恒原则，你所谓的精神力？是个多大的力量，从哪里来？能不能无限放大？
比如说吧，你说飞，这个力应该可以举起你来，可是你用腿做功都不能离开地球2米，你这个精神力怎么做这个飞起来的功呢？而且要飞起来，这个力最少要等同于你的体重，要维持则需要更多的能量，从哪里来呢？靠你胃里的食物吗？好像能量不够用，不如喝点汽油或者燃料氢气，不过好像这样年你就成火箭了。如果你连这个基本问题都想忽略掉，那么事情就简单了，又回到了所谓的永动机能不能实现的问题上了，你觉得你比所有的可学家都聪明吗？

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为什么非的思想精神才能飞呢？你看科幻什么的多了吧！宇宙局有无限可能为什么不能是其它的什么原因让我们飞呢？飞是必然不过是我们现在做不到或者是某些人现在还做不到吧了！甚至说到思想精神这也是一种方法。。。

这个问题涉及要唯物唯心论的区别，既然你是作哲学的问题，当首先从原则立场上加以辨析。
第一步，分类，唯物怎么看，唯心怎么看。从你问题的第一句话“首先我想说这个世界是有物质构成的”，可见你选择了唯物的哲学观。
那么，第二步，站在唯物论的立场来分析。
唯物，物质是本源，这个首先需要确定下来。但是，依问题的意思，是想通过一些“精神”面的现象来对这一定论作些探讨。
事实中，的...

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这个问题涉及要唯物唯心论的区别，既然你是作哲学的问题，当首先从原则立场上加以辨析。
第一步，分类，唯物怎么看，唯心怎么看。从你问题的第一句话“首先我想说这个世界是有物质构成的”，可见你选择了唯物的哲学观。
那么，第二步，站在唯物论的立场来分析。
唯物，物质是本源，这个首先需要确定下来。但是，依问题的意思，是想通过一些“精神”面的现象来对这一定论作些探讨。
事实中，的确有一些现象看似伪唯物的，比如你说的病人精神好，病较容易治愈；再比如你没有提到的，比如说一个人虽然已经逝去，但他的一些精神还是留在了世界上，并被继承和发扬。
这些例子看似“脱离”了物质而存在甚至于是“精神世界影响和决定了物质世界”，但是，下面我想说的一句最关键的话不知您有没有作些思辨：
1、病人精神好，病较容易治愈。这个精神是建立在什么基础上的？精神，人的脑力活动或说是情感世界难道能够脱离大脑的思维、神经中枢及末梢之间的电波么？精神好，实质上是人的思维，而人的思维不能脱离物质。
2、一些人死去之后，他的精神还在影响这人们。那么，这个影响是通过什么来发生作用的？靠书籍、文字、图像等物质的媒体，靠别人的脑、口的行为来传承。离开了物质世界，精神世界也将不复存在。
所以，站在唯物论的观点上，这些都是可以解释而且不悖于唯物论的物质世界观。
进一步，对于唯心论的观点，如果知道一些人体神经系统的生理知识，自然就迎刃而解了。
————————————
对于您补充的问题——
人的思想精神的形成，我觉得由先天、习得、自主创作三部分组成。这其中同样离不开物质的基础。

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人的思想意识其实也是物质的，是物质作用力相互交织产生的表像。
喜怒哀乐，在人脑中分泌的是不同的腺体。当脑内分泌不同腺体时，人所表达的情绪就会不同。而引起情绪变化的原因很多，跟诸多作用力相互作用有关。
而心态愉悦，可以在后脑分泌更多的肾上腺，从而帮助身体机能恢复。
并没有所谓的超自然精神存在，一切都是物质作用力互相交织的结果
但。。既然世界是各种物质作用力互相交...

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人的思想意识其实也是物质的，是物质作用力相互交织产生的表像。
喜怒哀乐，在人脑中分泌的是不同的腺体。当脑内分泌不同腺体时，人所表达的情绪就会不同。而引起情绪变化的原因很多，跟诸多作用力相互作用有关。
而心态愉悦，可以在后脑分泌更多的肾上腺，从而帮助身体机能恢复。
并没有所谓的超自然精神存在，一切都是物质作用力互相交织的结果
但。。既然世界是各种物质作用力互相交织而成
那么这些作用力相互之间就会有一些规律
但也有些力量会偏离常有的规律
所以人们如果听说各种异常现象和超自然现象。。其实是物质作用力的交织轨迹不同而已

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精神思想是人脑运动的产物。
病人精神好，病较容易治愈，是精神思想对人自身的作用。这种作用确实存在，而且很强。
但是要让人凌空飞行，需要对人体之外的物质产生作用才可以。
或者说，我们不能自己拉着自己的头发上天。
精神思想对人自身的作用，也是在自然规律之内运行。物质不灭，能量守恒，是无法超越的。
科学解释不了的东西太多，唯物论也不能解释一切……正好唯心论...

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精神思想是人脑运动的产物。
病人精神好，病较容易治愈，是精神思想对人自身的作用。这种作用确实存在，而且很强。
但是要让人凌空飞行，需要对人体之外的物质产生作用才可以。
或者说，我们不能自己拉着自己的头发上天。
精神思想对人自身的作用，也是在自然规律之内运行。物质不灭，能量守恒，是无法超越的。
科学解释不了的东西太多，唯物论也不能解释一切……正好唯心论可以解释一切，虽然不能让人飞，却可以让人以为自己能飞……

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直觉和常识告诉我们，不同的领导人之间存在着性格和人格差异，存在对人性和世界的假设的差异（譬如有的人把世界想象得特别阴暗，十分悲观），有着知识面和意识形态背景的差异，从政时有不同的取向和追求（譬如有人的追求对自己信仰的正义价值的实现；有的人追求权力；有的人追求在历史上为自己留名，诸如此类），同时有不同的决策结构：有的人权力大一点，甚至像斯大林和希特勒一样独裁；有的人的决策智囊团强一点，帮助他取得更多...

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直觉和常识告诉我们，不同的领导人之间存在着性格和人格差异，存在对人性和世界的假设的差异（譬如有的人把世界想象得特别阴暗，十分悲观），有着知识面和意识形态背景的差异，从政时有不同的取向和追求（譬如有人的追求对自己信仰的正义价值的实现；有的人追求权力；有的人追求在历史上为自己留名，诸如此类），同时有不同的决策结构：有的人权力大一点，甚至像斯大林和希特勒一样独裁；有的人的决策智囊团强一点，帮助他取得更多的信息以供决策。
因此，不同的人，因其知识和意识形态背景的差异，对同样的客观形势会有不同的感知)perception)和理解。我们说，这些观察往往都是主观的，受个人的意志影响。诚然，不同的领导人在经历同样的历史事件时，他们遇到的客观环境不同，但是他们的感知往往存在差异，而这些感知往往会影响他们的决策，并且带来后果。此外，由于人格及个人习惯存在差异，不同的人有着同样的感知时，也恐怕会作出完全不一样的决策。譬如社会、政治心理学中划分出一种政治人格对立，叫做调和式的人格和好战式的人格的对立(conciliatory personality vs belligerent personality)。调和式的人格倾向于在大多场合和情况下对对方妥协，寻求调解；好战式的人格在同样情况下则不愿与对手妥协、不愿放弃、不愿让步，和对手抗争，甚至会采用过激的行为，在客观上起到激化矛盾的结果。我们说中国现代政治上的一对人物，毛泽东和周恩来，前者更接近好战式人格，后者更接近调和式的人格。当然，他们并非绝对的好战者和调解者，只是存在一种比较一致的大体倾向：某一种式样的人格特征能更准确地描述他在许多情况下表现出来的特征。
不同的人格会影响决策，一个好战式的人格和一个调和式的人格，对待敌人的立场便会不一样。因此毛有大鱼吃小鱼，消灭异己，将对方合二为一之说；建国后的毛在哲学更不同意正统马克思主义中矛盾论，不同意合二为一的说法。所谓合二为一，就是新出现的“一”，应该同时有两个组成者的特色。毛更主张大鱼吃小鱼，如同***吃掉国民党一样，由一个因素消灭另一个因素。这也反映了他在建国后的斗争哲学，并且他在文章和讲话中明确地把这种斗争策略上升到哲学高度，对正统矛盾论进行了批判。相比之下，若是由周恩来执政，对于敌人他会更能妥协、调解，寻求共同点而非差异，而尽量不激化和扩大矛盾。若赋予他们两人同样的权力，那么面对同样的形势，面对同样的“敌人”，他们的决策必然会存在有系统性的差异。

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这个 我觉得 成立 具体理由不说了
意识可以无限大反作用于物质

如果我说人们长说的精神只不过是人们的一种运动 可能都会反对我 我看你好象对此有兴趣就和你讲讲我的看法吧
首先我认为人的思维只不过是 物质的运动
而所谓的精神是 外界物质运动对上述物质运动影响的过程
所以你所说的 扩大精神对物质的影响 也就是物质对物质的影响...

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如果我说人们长说的精神只不过是人们的一种运动 可能都会反对我 我看你好象对此有兴趣就和你讲讲我的看法吧
首先我认为人的思维只不过是 物质的运动
而所谓的精神是 外界物质运动对上述物质运动影响的过程
所以你所说的 扩大精神对物质的影响 也就是物质对物质的影响

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你的意识可以形成世界-

精神对物质的作用只有在精神当中去体验，如果想用肉眼去看的话，当然看不见，也就难以用唯物论来解释。
将精神无限扩大后，正是因为它的大，以致于大家的思想不能够统一，所以：超脱普遍人认知的自然并没有在这个世界真正的形成。比如尼采说：我是太阳！所以在“他”的精神世界里面，他就是太阳。但是结果呢……...

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精神对物质的作用只有在精神当中去体验，如果想用肉眼去看的话，当然看不见，也就难以用唯物论来解释。
将精神无限扩大后，正是因为它的大，以致于大家的思想不能够统一，所以：超脱普遍人认知的自然并没有在这个世界真正的形成。比如尼采说：我是太阳！所以在“他”的精神世界里面，他就是太阳。但是结果呢……

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