古诗文（选自《世说新语》）陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：“贤家君在太邱,远近称之,何所履行?”元方曰：“老父在太邱,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰：“

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古诗文（选自《世说新语》）陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：“贤家君在太邱,远近称之,何所履行?”元方曰：“老父在太邱,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰：“
古诗文（选自《世说新语》）
陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：“贤家君在太邱,远近称之,何所履行?”元方曰：“老父在太邱,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰：“孤往者尝为邺令,正行此事.不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一.周公不师孔子,孔子亦不师周公.”
（1）贤家君在太丘,远近称之称：（）
（2）不知卿家君法孤,孤法卿父法：（）
断句（用/断句）
老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁姿其所安久而盗敬.
袁公两次问陈元方.请你用自己的话把袁公两次文化的主要意思说出来.
请指出陈元方第二次回答的巧妙之处.

古诗文（选自《世说新语》）陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：“贤家君在太邱,远近称之,何所履行?”元方曰：“老父在太邱,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰：“
称--称赞（动词）
法--效法（动词）
老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/子其所安久而盗敬.
--“你父亲在太丘,远近之人都称赞他,这是如何做到的?”
--“我曾经去邺地做县令,正是这样做事的,不知道是你父亲效法我,还是我效法你父亲?”
借周公和孔子两位圣贤处不同时代而都有大作为,对比自己父亲与袁公不同时而治的功绩,从而回避了谁效法谁的问题.

古诗文（选自《世说新语》）陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：“贤家君在太邱,远近称之,何所履行?”元方曰：“老父在太邱,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰：“ 英语翻译选自《世说新语》《世说新语》两则选自求《苟巨伯探友》（选自《世说新语*德行》）全文白话翻译咏雪选自南朝宋彭城人（）主编的世说新语世说新语两则选自（）世说新语笺疏 ,作者刘义庆,（）家. 英语翻译选自＜世说新语＞世说新语两则选自什么英语翻译选自＜世说新语＞古文——《世说新语》世说新语中:陈元方年十一时,候袁公.这是什么古文啊~要原文和翻译语文古诗文：咏雪（世说新语）讲论文义的讲论什么意思, 为什么世说新语选自余嘉锡的世说新语笺书作者却是刘义庆《王冕学画》这个故事情节选自哪个名著?（）1.《三国演义》2.《水浒传》3.《西厢记》4.《世说新语》舍命护友,选自（南朝）刘义庆《世说新语》要原文和译文世说新语两则选自余嘉锡什么文言文顾和机警译文选自《世说新语》世说新语两则选自「世说新语笺疏」还是「世说新语」世说新语政事里的陈元方年十一时,侯袁公.袁公问曰,贤家君在太丘,远近称之,何以履行?…(以下省略世说新语政事里的陈元方年十一时,侯袁公.袁公问曰,贤家君在太丘,远近称之,何以履行?…(