谁有《庄子 当我们无路可走的时候》 这篇文章

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《庄子 当我们无路可走的时候》
当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限.“山荫道上,目不暇接”之时,我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子,我们也往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好手之舞之,足之蹈之.除此,我们还有什么方式来表达我们内心的感动?这位“天仙才子”他幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪迭出.他总在一些地方吓着我们,而等我们惊魂甫定,便会发现,：呈现在我们面前的,是朝暾夕月,落崖惊风.我们的视界为之一开,我们的俗情为之一扫.同时,他永远有着我们不懂的地方,山重水复,柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界,仰之弥高,钻之弥坚.“造化钟神秀”,造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!
“庄子钓于濮水.楚王使大夫二人往先焉.曰：‘愿以境内累矣.’”
先秦诸子,谁不想做官?“一朝权在手,便把令来行.”“在其位,谋其政.”“君子之仕,行其义也.”谁不想通过世俗的权力,来杠杆天下,实现自己的乌托邦之梦?庄子的机会来了,但庄子的心已冷了.这是一个有趣的情景：一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生,一边是身负楚王使命,恭敬不怠、颠沛以之的两大夫.两边谁更能享受生命的真乐趣?这可能是一个永远聚讼不已,不能有统一志趣的话题.对幸福的理解太多样了.我的看法是,庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量,而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义.这有关对“自由”的价值评价.这也是一个似曾相识的情景——它使我们一下子就想到了距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕：八十多岁的姜太公用直钩钓鱼,用意却在钓文王.他成功了.而比姜太公年轻得多的庄子(他死时也大约只有六十来岁),此时是真心真意地在钓鱼.且可能毫无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠.庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼,他的背后则是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了.大概楚威王也知道庄子的脾气,所以用了一个“累”字,只是庄子要不要这种“累”?多少人在这种累赘中体味到权力给人的充实感成就感?这是生命中不能承受之“重”.
“庄子持竿不顾.”好一个“不顾”!濮水的清波吸引了他,他无暇回头看身后的权势.他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇.他把这看成了无聊的打扰.如果他学许由,他该跳进濮水洗洗他干皱的耳朵了.大约怕惊走了在鱼钩边游荡试探的鱼,他没有这么做.从而也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪.他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟,它们是愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装着它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死来换取“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智,回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着.”
庄子曰：“往矣,吾将曳尾于涂中.”
你们走吧!我也是这样选择的.这则记载在《秋水》篇中的故事,不知会让多少人暗自惭愧汗颜.这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神,又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力.当然,我们不能以此悬的,来要求心智不高内力不坚的芸芸众生,但我仍很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子.是的,在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树.当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树.
一轮孤月之下一株孤独的树,这是一种不可企及的妩媚.
一部《庄子》,一言以蔽之,就是对人类的怜悯!庄子似因无情而坚强,实则因最多情而最虚弱!庄子是人类最脆弱的心灵,最温柔的心灵,最敏感因而也最易受到伤害的心灵……
胡文英这样说庄子：
庄子眼极冷,心肠极热.眼冷,故是非不管；心肠热,故悲慨万端.虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住；虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿.
这是庄子自己的“哲学困境”.此时的庄子,徘徊两间,在内心的矛盾中作困兽之斗.他自己管不住自己,自己被自己纠缠而无计脱身,自己对自己无所适从无可奈何.他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁.对人世间的种种荒唐与罪恶,他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵,只好冷眼相看,但终于耿耿而不能释怀,于是,随着诸侯们的剑锋残忍到极致,他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致,他的态度也就偏激到极致.天下污浊,不能用庄重正派的语言与之对话,只好以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞来与之周旋.他好像在和这个世界比试谁更无赖,谁更无理,谁更无情,谁更无聊,谁更无所顾忌,谁更无所关爱.谁更赤条条来去无牵挂,从而谁更能破罐子破摔.谁更无正义无逻辑无方向无心肝——只是,有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?对这种充满血泪的怪诞与孤傲,我们怎能不悚然面对,肃然起敬,油然生爱?
庄子与屈子——当我们无路可走的时候.
当我们无路可走的时候,我们可以选择庄子.举世皆醉我也醉,举世皆浊我共浊.“曳尾于途中”,多么卑微却又多么潇洒!庄子智慧,大智慧.他那样的贤德,又那样的超脱.以他的才能,混迹于芸芸众生,毫不体面地为了生计而奔波.委屈吗?不甘吗?到底是庄子.他看透了所有虚华后面那个大大的“累”字.他毫不惋惜地收藏起那满腹的学识,毅然决然地选择去做一个普通人.
当我们无路可走的时候,我们可以选择屈子.举世皆醉我独醒,举世皆浊我独清.那个常以香草自比的人,他的一切都是那么典雅端庄,但他又生活得多么痛苦啊!屈子智慧,屈子又痴傻.他入善理政,出通外交,他还“与王同姓”,有着尊贵无比的血统.这样的人才,如何不得重用?可是,屈子是谏臣.谏臣,那是怎样的职位,做的都是怎样的事?尽管君王启用谏臣的初衷都是好的,但再贤明的君主,又怎能忍受那同一个人在自己的耳边不住的挑错,日复一日,年复一年?屈子,是因同僚上官大夫的争宠,被冤而黜.可是,就算没有那小人的谗言,他难道就真能在楚怀王身边待得下去吗?屈子醒,所以知痛.屈子清,所以知苦.他那么努力地奋斗过,那么不屈的挣扎过,然后受尽屈辱,身赴汨罗江,归作鱼虾之食.
当我们无路可走的时候.选择庄子,多好.选择屈子,多惨.
于是,庄子,那大智慧的庄子.他的潇洒,点醒了一批又一批挣扎于世俗之间的文人.一批又一批的隐士、半隐士应运而生,又传下无数不朽诗篇点醒下一批、再下一批有才之士.庄子,多么优秀的领路人.他的表率,拯救了多少人才,使多少人才免遭世俗之罪!
然而,屈子,那天真、痴傻的屈子啊!他的固执,鼓舞了一批又一批的爱国志士.他们追随着屈子的步伐,昂首挺胸面对世人的白眼和君主的暴怒.就算独木难支又怎样,就算谪迁边远又怎样!他们早已把一腔热血洒在了这片土地上,他们早已把自己的生命系在了这片土地上.屈子啊,多么优秀的领路人.他用生命谱写出的呐喊,让那么多独自在黑暗中奋斗的人儿不再寂寞.那些勇于为国捐躯的人啊,有多少是受过他的激励,才坚持走到了最后,终于“留取丹心照汗青”!
当我们无路可走的时候.选择庄子,多自私.选择屈子,多崇高.
当我们无路可走的时候,有人可以选择做庄子,有人可以选择做屈子.
选择屈子,固然伟大,可又如何能因此去强求那些选择了庄子之人献身?选择庄子,固然明智,可又如何能因此去嘲笑那些选择了屈子之人的不智?
选择做屈子,人幸福.选择做庄子,“我”幸福.
无路可走的时候,你,将做何选择呢?