作业帮【高分】文天祥的生活作风问题!“文天祥生活奢侈,又好美女,在生死关头,从容就义,谁比得了这个‘坏人’?”-----李敖《中国式好人》第一次听到这种说法,经查阅似乎也只有李敖一个人这么
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/01 20:09:59
【高分】文天祥的生活作风问题!“文天祥生活奢侈,又好美女,在生死关头,从容就义,谁比得了这个‘坏人’?”-----李敖《中国式好人》第一次听到这种说法,经查阅似乎也只有李敖一个人这么
【高分】文天祥的生活作风问题!
“文天祥生活奢侈,又好美女,在生死关头,从容就义,谁比得了这个‘坏人’?”-----李敖《中国式好人》
第一次听到这种说法,经查阅似乎也只有李敖一个人这么说过,那么求这种说法的真实程度,和李敖会这么说的理论依据.
【高分】文天祥的生活作风问题!“文天祥生活奢侈,又好美女,在生死关头,从容就义,谁比得了这个‘坏人’?”-----李敖《中国式好人》第一次听到这种说法,经查阅似乎也只有李敖一个人这么
“文天祥生活奢侈,又好美女,在生死关头,从容就义,谁比得了这个‘坏人’?”这话在正史和野史中都可以找到些许依据.
1、正史：《宋史》本传记载“天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前.”大致意思是文天祥很对得起自己,家里养着戏班子、歌舞班子,过着妻妾成群、花天酒地的生活.
2、野史：清全祖望《鲒崎亭集》说文天祥年轻时放浪不羁,“留情声色”.清沈嘉辙、吴焯等《南宋杂事诗注》、明朱国祯《涌幢小品》等文献记载,文天祥酷嗜“象弈”,象棋一类的东西.他喜欢一边在溪流里沐浴,一边跟人下棋,把水面想象成棋盘,进行象棋大战,时间愈长久他愈感到快乐,天黑了都没有发觉.
当然这些都不影响对于文天祥这个人物的肯定.文天祥的值得称道、值得敬仰,当然不在于他的风流倜傥,而在于他的凛然气节：国难当头的关键时刻,他能够“痛自贬损,尽以家赀为军费”（《宋史》本传）,舍弃自己的一切生活享受,从此走上毁家纾难的道路,九死一生,无怨无悔,直至英勇就义.
所以,李敖先生在坏人两字上是加引号的.
楼上的，你是说历史还是足球啊？
其实李敖先生一贯的风格是比较贴近历史的，—（个人意见，而且网络媒体各方面也鲜有批斗李先生胡说八道的，楼主可以查查。）
首先，先假设“文天祥生活奢侈，又好美女，在生死关头，从容就义，谁比得了这个‘坏人’？”这段是史实，那么，这之中其实并不矛盾，奢侈，好“色”（喜欢美女），这只是作风问题，毕竟封建社会，不是社会主义，不讲究先富起来的要带动后面的人，所以，...
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楼上的，你是说历史还是足球啊？
其实李敖先生一贯的风格是比较贴近历史的，—（个人意见，而且网络媒体各方面也鲜有批斗李先生胡说八道的，楼主可以查查。）
首先，先假设“文天祥生活奢侈，又好美女，在生死关头，从容就义，谁比得了这个‘坏人’？”这段是史实，那么，这之中其实并不矛盾，奢侈，好“色”（喜欢美女），这只是作风问题，毕竟封建社会，不是社会主义，不讲究先富起来的要带动后面的人，所以，文天祥有钱完全可以去奢侈，醉生梦死，潇洒每一天，喜欢美女也其实包含在奢侈里面的，或许可以去为红颜一掷千金，这些都是只会让人羡慕（包括在今天，仍然是有这种情况，羡慕有钱人，仇富心理除外），而关键时候，国破家亡了，跟皇帝逃难了，从容就义。从某种角度上来说，皇帝是他的老板，老板给他工资，给他钱花，给他特权，给他地位。老板倒台了，他不是当二五仔，当“宋奸”，这其实非常难得。在过惯了安逸生活之后，还能忠心不二的跟“老板”亡命天涯，最后还弄得个客死异乡。古往今来，有几人能够做到。
这其实在中国古代乃至今天，都是一种值得赞叹的美德，包括在所谓的文明社会中，可能与其反道而行的更多。
所以，其实，历史上的文天祥就算真是这样，在我看来，仍然值得赞叹，就他在经历奢侈生活后，一把年记仍然愿无怨无悔的跟“老板”亡命天涯，客死异乡，就已经有值得我们后辈学习的地方了。。。
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估计你查不到了，历史需要他成为一个好人啊！要不你从他的书信或文学作品中看看，也许有发现