见己不是,万善之门.见人不是,诸恶之根.的意思是什么啊?

见己不是,万善之门.见人不是,诸恶之根.的意思是什么啊? 荀子是不是说过人之初,性本恶这句话呢?孔子不是说:人之初,性本善吗?人之初, 恶人闻之,可也；恶己自闻之, 知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也翻译成现代文 英语翻译学者,所以求益尔.见人读数十卷书便自高大,凌忽长者,轻慢同列；人疾之如仇敌,恶之如鸱枭.如此以学自损,不如无学也.古之学者,为己以补不足也；今之学者,为人但能说之也.古之学 英语翻译夫学者所以求益耳.见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列；人疾之如仇敌,恶之如鸱枭.如此以学自损,不如无学也.古之学者为己,以补不足也；今之学者为人,但能说之也.古之 英语翻译夫学者所以求益耳.见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列；人疾之如仇敌,恶之如鸱枭.如此以学自损,不如无学也.古古之学者为己,以补不足也；今之学者为人,但能说之也.古 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小 人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然掩其 不善而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何 益矣?此谓诚于中,形于 英语翻译所谓诚其意者．毋自欺也．如恶恶臭．如好好色．此之谓自谦．故君子必慎其独也．小人闲居为不善．无所不至．见君子而后厌然．揜其不善而着其善．人之视己．如见其肺肝然． 英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至；见君子而后厌然,掩其不善而著其善；人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓 慎独 古文解释全文翻译 所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也. 小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝 英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至；见君子而后厌然,掩其不善而著其善；人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓 文言文《慎独》《慎独》所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则 原文所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦①.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然,揜②其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣.此谓诚 英语翻译所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色.此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至.见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚 慎独《礼记 大学》所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭①,如好好色②.此之谓自慊③.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然④,揜⑤其不善而著其善.人之视己,如见其肺肝 恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣. 恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣 的意思