《醒心亭记》帮忙翻释一下

《醒心亭记》帮忙翻释一下
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第1段：写秋夜泛舟的快乐.作者先交代了泛舟的时间、地点,接着就描绘了由清风、白露、月色和水光交织成的江上美景.作者置身在这充满诗情画意的境界中,饮酒诵诗,听凭一叶扁舟在辽阔的江面上漂浮,感到自己像传说中的神仙一样羽化飞升,遗世独立,完全解脱了.
第2段：写饮酒唱歌,由欢乐转为悲哀.“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”.“美人”可以说是作者美好理想的象征.然而“美人”在哪里?在天的一方,是那么遥远,不可把捉,怅然失意之情寓于文中.“客”“如怨如慕,如泣如诉”悲哀凄凉的箫声,是作者此时此刻心境的写照.
第3段：借主客问答,写人生无常的怅惘.“客”从赤壁的月夜,想到曹操的诗,想到赤壁鏖战.所有这些,都成往事,随着时光的流逝,英雄业绩也早已烟消云散了!“一世英雄”尚且如此,何况我们这些“侣鱼虾而友鏖鹿”的平常人呢.我们这些人还不是如同天地之间的蜉蝣、沧海这中的一粟吗?江水滔滔,无穷无尽,人生短促,须臾便逝；挟飞仙遨游,抱明月长终,那不过是幻想!这真是人生没法消解的莫大悲哀!到这里,第1段所表现的欢乐情绪,已被沉重的哀愁吞噬了.
第4段：写作者用旷达乐观的言辞消释了“主”与“客”的哀愁.作者以眼前的水和月为例,说明客观存在的一切事物有变的一面,也有不变的一面：水在流逝,月有盈虚,是变；可水流逝而不竭,月盈虚而常在,又是未尝变.倘若从不变的一面来看,物与我都有永恒不灭之境,又何必羡慕长江的无穷,哀痛人生的短促呢?再说,人们的悲哀愁苦,往往来自欲念的不能满足,如果克制欲念,扩大胸怀,那么江山风声,山间月色,陶醉大自然的怀抱,会有说不尽有受用.作者面对美妙理想与可悲现实的矛盾,用超然的态度安慰自我,以大自然之乐来解脱精神上的苦闷.
第5段：写“主”“客”转悲为乐,重新开怀畅饮,及至醉卧舟中,不觉天色已亮.
这篇赋曲折完美地表达了作者当时复杂的心情.作者是有理想、有热情、有才干的人,但他遭到压抑和排挤,想施展自己的抱负而不可得,不能不感到孤独、寂寞、委屈和哀愁.月夜泛舟,自然景色吸引住了他,使他暂时忘却了冷酷的现实,产生了“羽化登仙”的幻觉.但当他酒酣耳热,扣舷而歌时,思绪又回到现实,产生一种怅望天涯、托身无地的茫然之感.这种茫然之感从他的歌辞里隐隐透露出来.等到同游客人受到他歌声的感染吹奏出凄凉哀怨的箫声时,他就真的愀然生悲.客人的一番吐诉,正是作者的真实思想感情.光阴很快消逝,生命这样短促,要建功立业不可能,要羽化成仙是幻想.作者就是这样触景生情,而且深深陷在矛盾和痛苦中了.但作者接着用对于宇宙人生的一种感悟把自己从矛盾痛苦中拯救出来.那一番话,表现他胸怀的博大,眼光的高远,态度的超越；表现他对个性自由解放的追求,对功名利禄的蔑视；表现他洁身自好、不愿苟合的志趣和热爱自然、热爱生活的积极乐观精神.就是这种态度、志趣和精神,使他在坎坷的人生道路上没有摔倒,即使在政治上最为失意的时候也未流于消极颓废.

在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇丰乐亭记，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记事。
只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让...

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在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇丰乐亭记，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记事。
只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久待而忘了回去。所以根据这样的事形成的原因为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！

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