如何以真有面子为题写一篇记叙文?

如何以真有面子为题写一篇记叙文?
如何以真有面子为题写一篇记叙文?

如何以真有面子为题写一篇记叙文?
最权威的词典将“面子这个词”定义为贬义词.那么按常理我下面的文字的基调就差不多应当建立在对于讲面子的这种行为的批驳.不过在此之前,我要弄明白以下几个问题.
面子是否等同于名誉,或者说二者能够在某种条件或者层面上划上等号?没错,按照字典的解释面子无非是一种表面的东西,而如果说名誉,则也可以在通常意义下被理解为一种表面的东西.但似乎这里还有些不妥,即便二者同为表面的一种物质,但是其直接作用者时常是不同的,面子,我们一般理解为自己为自己撑面子,自己为自己造面子.而名誉,似乎越可以看成是自己的所作所为在他人,在社会在舆论所形成的影像.但是如果我们稍稍思考,历史上,身边的为名誉所困的人大都是他人,舆论对于其自身名誉的一种相悖态度.因此,我们说面子和名誉虽同属表面,但两者本质却又大相径庭.于是乎,我得此结论：面子不是名誉,名誉有问题的人,面子不见得有问题,而面子上有问题的人,多半名誉又不会太佳,这样褒贬相对比,结论也就明确.这样一来,我们的正确价值取向就会告诉我们：讲面子是一种不太周正的做法.也不排除这里面有讲面子者道貌岸然的声音和嘴脸.
究竟又是怎样一个群体,怎样一种状态的人在那里摆足了面子,恶俗的叫嚣?如果单纯的探讨这个问题,或许是一个牵涉复杂的社会学问题.我似乎也没那种能力,就不死撑这个面子啦,这是粗浅的作一些分析.既然“讲面子”问题一种提升为一种社会性的行为,那么就应当有一个较广泛的人群基础,换言之,我们,这个社会当中所有的人在一定的情况下都会讲面子,这一点是不可否认的,在这里,我将面子定义为贬义.但是这其中也自然的存在一个程度上的差异,于是,程度较重的一部分人又可以被归结为“讲面子者”的代表人群.那其中有一定会存在一种典型形象.抓出来剖析一下,看看“讲面子者的里子”他们通常是弱势群体（广泛意义上的）或者说是自我弱群体即客观上讲并非弱势,但自我定位为弱势.他们通常又能够频繁的接触他们所定义的非弱势人群挤他们的方式方法.试图改变却又缺乏实干和踏实务实的精神.通俗表现为“打肿脸充胖子”.至于这种人我们生活当中自然接触过也就不再细化了.
那什么样才算“讲面子”,有什么具体表现?讲一种注重表面的德行为定义为“讲面子”也应当是传统道德价值观念的评判标准,也就是说对于表面现象的注重并非都是虚荣的,那应当是一种对于道德,对于文化,对于礼仪的尊重基础上的,但是同样应当做到一切从实际出发的要求.那么作为“讲面子”也就是一种对于客观事实的过分夸大和篡改.以最求表象或者“讲面子者”的一种多方面的平衡甚至是优越感.当然只是一种假象和歪曲的反映.如果我们透视“讲面子者”的内心世界的话,往往发现他们内心巨大的矛盾和严重的双重性,这一切,又会带给他们在寻求了短暂慰籍后长久的不安和忐忑.
那如果说查找产生这种现象的根本原因是什么,就应该是一种客观的原因加主观的因素.客观即存在的差异.而主观则是基于客观的扭曲思想.于是就会出现所谓的自我弱势.
于是乎,“讲面子”在我的文字里被彻底的定义为一种不良的心态和现象,至于有什么危害,似乎太广泛呢,只记得一句谚语：“死要面子,活受罪!”

可以以现在的一些社会现象来写，用反语“真有面子”去讽刺现在的一些在人前显耀自己的恶俗现象~

打开知识的宝库，翻阅历史的华章，多少王侯将相，多少贤才雅士，多少绝代佳人，他们的事迹有的令人赞赏称道，有的却令人扼腕叹息。其中，多少次征战因面子而生，又有多少次巨变因面子而起。历史变革往往涉及面子，多少英雄豪俊成于面子，又有多少壮志男儿败于面子。
　　破败的街道上，一个青年人在一群围观的人面前，从那个面部因变态的笑而显得狰狞的人的胯下爬过。是你——那个日后领百万之军，战必胜、攻必克的韩信，...

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打开知识的宝库，翻阅历史的华章，多少王侯将相，多少贤才雅士，多少绝代佳人，他们的事迹有的令人赞赏称道，有的却令人扼腕叹息。其中，多少次征战因面子而生，又有多少次巨变因面子而起。历史变革往往涉及面子，多少英雄豪俊成于面子，又有多少壮志男儿败于面子。
　　破败的街道上，一个青年人在一群围观的人面前，从那个面部因变态的笑而显得狰狞的人的胯下爬过。是你——那个日后领百万之军，战必胜、攻必克的韩信，正是你。胯下之辱没有让你消减意志，却更加坚强了你的斗志，让你终于在历史的长卷上留下浓重的一笔。是什么激发了你的斗志？是什么让你奋起勇上？难道曾经的羞辱没有摧垮你？你不能回答我。但你的战绩，你的成就，却流传千古。哦，是面子成就了你的辉煌！
　　夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正在记录历史的沧桑。是你——“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严，让你每念及此，未尝不泪流满面，心如冷水般凉。可你挺下来了，面对屈辱你顽强地反抗，用自己的丹青妙笔着成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。你的誓言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”得以实现。史学的天空因为有了你这颗星而光耀永远，文学的园地也因为有了你而更加灿烂辉煌。死只是一瞬间的事，而活着却要用一生的力量去支撑，你撑下来并成就了伟业。汉武帝夺去了你做人的面子，而你却用坚毅画出了你人生的弧线，给自己赢得了活着的尊严——是“面子”成就了你的伟业。
　　历史的长河在滚滚东流，大浪淘尽千古风流人物。历史就是一面镜子，通过它，我们可以看到面子不是别人送的，而是自己给的。只有你自己给自己足够的面子，你才会长久地拥有它。
　　然而，败于面子的豪俊也大有人在。乌江岸边，西风瑟瑟，战马嘶嘶，烟尘滚滚。他，力拔山兮气盖世的霸王，拒绝了东渡乌江，金戟一扬，血洒疆场。项王啊，是什么让你选择了死，是刘邦，还是虞姬的死？不！是你那自感无颜去见江东父老的“面子”。遥想当年，你率领江东八千子弟兵征战沙场，攻无不克，战无不胜，那是多么令人钦佩。而如今你孑然一身，你害怕，害怕自己会没有面子，所以你选择了悲壮地死。项王啊，你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”？胜败乃兵家常事。唉，是面子让你魂归乌江。
　　流水淙淙，增加的是历史的年轮，却不是真切的教训。当今这个社会，有很多人为了虚荣的面子做了整容手术，更有很多人因为要面子而不择手段。为了面子，他们开始乱用手中的权力，因为有权而有面子，办起事来得心应手，直到东窗事发，亮晶晶的手铐戴到手上时，他们才后悔是“面子”害得他们丧失了本性。其实，我们不应过分看重自己的面子，而是要正确有度地看待它。
　　在我们的生活中，面子的确挺重要。不要面子往往会让我们觉得没有价值，过分看重面子又往往让人“面”令智昏。我们的社会也是一个面子社会，在一些大是大非面前，我们一定要保持面子，但在一些小事上，我们可以不必计较。要不，我们还是重新翻阅历史的卷章，回顾历史的教训，倾听时事的倾诉，感悟人生的真谛吧！我们不能过分地看重面子，也不能轻视我们的尊严，要适时有度，因为成也面子，败也面子。

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