"不能两次踏入同一条河",能悟出什么人生哲理?要写一篇关于这句话的议论文,想往人生方面写,希望各位大神能给点思路,或者各位大神有写别的方面的点子的话也请不吝赐教,只要不是单分析

"不能两次踏入同一条河",能悟出什么人生哲理?要写一篇关于这句话的议论文,想往人生方面写,希望各位大神能给点思路,或者各位大神有写别的方面的点子的话也请不吝赐教,只要不是单分析
"不能两次踏入同一条河",能悟出什么人生哲理?
要写一篇关于这句话的议论文,想往人生方面写,希望各位大神能给点思路,或者各位大神有写别的方面的点子的话也请不吝赐教,只要不是单分析哲学原理的都行.

"不能两次踏入同一条河",能悟出什么人生哲理?要写一篇关于这句话的议论文,想往人生方面写,希望各位大神能给点思路,或者各位大神有写别的方面的点子的话也请不吝赐教,只要不是单分析
古希腊哲学家赫拉克利特有句名言：“人不能两次踏入同一条河流.”
你不能两次走进同一条河流中去；因为当你第二次走进这条河流时,它已经不是你第一次走进时的那条河流,原来的那条河流早就变化了.
他以此来说明,世界上没有静止和不动的东西,一切都在永恒不断地变化着.任何事物都既存在着,又不存在；因为它存在的时候同时又在变化着,变成了别的东西,也就是原来的东西不存在了.如此之说,受到列宁的好评,认为：“这是对辩证唯物主义原则的绝妙的说明.”
世间一切事物都是变化、发展的.这是不以人们意志为转移的客观规律.正所谓：“天不言而四时行,地不语而百物生.”作为人来讲,就要及时发现这些变化,适应这些变化,不断有所总结,有所调整,才能把事情办成功.
随变而变,适变而动,体现在各个方面.从大的方面说,市场经济取代计划经济,这是一个大变化.在这种情况下,人们再也不能用计划经济的眼光来看待当前的各种经济活动,而应以市场经济的规则来处理问题.这样才能妥善规范、协调好各种矛盾与关系,使之更好地向前发展.如若看不到这种变化,自觉或不自觉地依然固守计划经济那一套,对新的做法这也看不惯,那也看不行,那么就会妨碍事物向前发展.
从小的方面言,比如衣着,最能反映时代、社会的变化.这里且不说服装流行款式的变化,就说人们一般的穿着也是经常变化的.在六七十年代,穿带补丁的衣裤属正常,而且还是艰苦朴素的体现.但到八十年代以后,人们生活水平提高了,也就没有必要再穿.记得那时有一对母女为此还发生了一场争执.有位母亲要女儿穿带补丁的裤子,女儿不干.女儿说,都什么时候了,还穿这个.母亲则说,穿这个怎么了,我们就是穿这个过来的.谁对呢?显然是女儿有道理.因为母亲未能适变而动.改革开放了,人民生活水平提高了,衣着服饰发生变化,则是必然之理.女儿顺应了这种变化,而母亲却没有做到.再说穿西装,现在已是寻常事.然而在八十年初还是个希罕物,甚至还被有些人视为“资产阶级生活方式”,不屑一顾.但随着时光推移,后来绝大多数人都接受了.
用发展的眼光来看待一切、审视一切,是辩证唯物主义的基本要求.中共十六大提出要解放思想,与时俱进,就是从这一原理出发,要求人们不断研究新情况,适应新变化,提出新思路、解决新问题.“人不能两次踏入同一条河”,过时的观念、过时的办法,解决不了已经发生变化的现实问题.时代在发展,社会在变化,许多过去不曾出现的新矛盾、新问题层出不穷.面对这种情况,我们就要及时跟进,在不断地创新、拓展中,胜利达到预定的宏伟目标.

咱是这样想的，河可以比作一条沟或者一个坎，“不能两次踏入同一条河”指的是不能在一个地方跌倒两次，要吃一堑长一智。也可能是挫折什么的。呃.....完全素咱个人理解
也可能素以下的观点：世界总在不断变化，上一秒的河水永远不会再见到第二次。你踏入河流的一刹那它已经就不是之前的河流了。...

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咱是这样想的，河可以比作一条沟或者一个坎，“不能两次踏入同一条河”指的是不能在一个地方跌倒两次，要吃一堑长一智。也可能是挫折什么的。呃.....完全素咱个人理解
也可能素以下的观点：世界总在不断变化，上一秒的河水永远不会再见到第二次。你踏入河流的一刹那它已经就不是之前的河流了。

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也可以从机不可失，失不再来的角度去写。

答：一切事物都是运动变化的，没有永恒，包括流水和你自己，上一秒的和下一秒就已经不一样了。珍惜现在所拥有的，活在当下，才是真正的生活。做人须简单，不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，过当下的生活；不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。简单是我们人生的底色。...

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答：一切事物都是运动变化的，没有永恒，包括流水和你自己，上一秒的和下一秒就已经不一样了。珍惜现在所拥有的，活在当下，才是真正的生活。做人须简单，不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，过当下的生活；不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。简单是我们人生的底色。

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孔子曰：不迁怒，不二过。也就是不要把自己怒气发在别人身上，不重复同一个错误。

这个哲学命题如果往人生方面引申的话，就是“物非人非”，一切都在变，变就变吧，物非就物非，人非就人非，世界上的事物无需追求永恒，也不可能永恒。因此不必在乎名利、物质，也不必为追求名利、物质而忘乎所以，精疲力竭。古今中外历史都证明，都是过往云烟，一切没有意义。当然辩证地看，一切也都不在变，都相对恒久。因此日常生活的幸福、人生过程的美好确有现实的意义。
替你开个思路，就从这个方向写，错不了。...

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这个哲学命题如果往人生方面引申的话，就是“物非人非”，一切都在变，变就变吧，物非就物非，人非就人非，世界上的事物无需追求永恒，也不可能永恒。因此不必在乎名利、物质，也不必为追求名利、物质而忘乎所以，精疲力竭。古今中外历史都证明，都是过往云烟，一切没有意义。当然辩证地看，一切也都不在变，都相对恒久。因此日常生活的幸福、人生过程的美好确有现实的意义。
替你开个思路，就从这个方向写，错不了。

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人生的每个时刻都值得珍惜，时不再来。

这完全是政治的经典论题嘛！事物是变化发展的，

时间的流逝，人生无法制止。每一秒的过去，都是新事物的发展。即没有相同的景色。人不应该过去留恋过去，即使踏过重叠的空间，那已经是新事物了，我都应该积极的向前看。

"不能两次踏入同一条河"，说明的是物质是运动的，运动是绝对的，静止是相对的。
1.运动是绝对的，静止是相对的。这是亘古不变之真理。正因为我们的世界都是物质的，而物质无时无刻都处于不断运动当中，所以，春去秋来，日转星移，生老病死，这些都是大自然无法逆转之规律，不会以人的意志为转移。所谓适者生存，既然无法改变这一规律，我们能做的，就是正确认识，乐观接受并积极适应。活在当下，把有限的生命活出无限...

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"不能两次踏入同一条河"，说明的是物质是运动的，运动是绝对的，静止是相对的。
1.运动是绝对的，静止是相对的。这是亘古不变之真理。正因为我们的世界都是物质的，而物质无时无刻都处于不断运动当中，所以，春去秋来，日转星移，生老病死，这些都是大自然无法逆转之规律，不会以人的意志为转移。所谓适者生存，既然无法改变这一规律，我们能做的，就是正确认识，乐观接受并积极适应。活在当下，把有限的生命活出无限的精彩。
2.变化无时无刻都在发生，发展同样也无时无刻在演变着。可以由变化联系到发展的观点。例如
大到一个国家，一个民族，一个社会，小至我们的每一个人，都必须不断地向前发展，不断地与时俱进，才能不断适应当今日益月异的社会。所谓逆水行舟，不进则退，一成不变终究会被我们的社会所遗忘，只有不断地发展才是出路，才能突显日益盎然的生机，永葆生命力。而要发展，无疑就是要不断地创新。创新，要的就是“长江后浪推前浪，前浪拍死沙滩上”那股气势。
个人也要重视不断地发展，展望未来，不能沉溺于过去，人尚且"不能两次踏入同一条河",光阴更是一去不复返的。
3.世界无时无刻都处在运动当中，所以才有了“桃花依旧，人面全非”的说法，从这引出要好好珍惜当下所拥有的一切，活在当下。
另外，正因为一切都处于不断变化中，因此，财富地位这些都是过眼云烟，不必过于在乎，得之我幸，不得我命。同时，对一些鸡毛蒜皮的小事也不必太介怀，过分纠结，曾经的刻骨铭心，终究也逃不过云淡风轻，要宽以待人。
4.人不能两次踏入同一条河，这是客观规律所决定了的，但是我们能做的，是在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性。人定胜天的观点某些方面来说虽然是主观唯心，但是还是有一定的积极作用的，可以对人起到一定的鼓励作用。这里可以展开说一下主观能动性啥啥啥的~

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当联系为意志凸显而被强加规则，那么具象所强调的是时间相关的特殊性、表象所强调的是存在的共同性、抽象所强调的是固定的关联。它们导致释义的二难将颠覆内在的联系，其反映的是片面的、歪曲的事实真相。意志排斥理性。个人或自然界生灵面对社会意志往往无能为力，或者自身调节、或者重新选择、或者寻求更高的意志。被扭曲的、错乱的精神现象衍生新的现象，制造了无休止的论证与事务机会，而事实真相几乎未被完整地理会。

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当联系为意志凸显而被强加规则，那么具象所强调的是时间相关的特殊性、表象所强调的是存在的共同性、抽象所强调的是固定的关联。它们导致释义的二难将颠覆内在的联系，其反映的是片面的、歪曲的事实真相。意志排斥理性。个人或自然界生灵面对社会意志往往无能为力，或者自身调节、或者重新选择、或者寻求更高的意志。被扭曲的、错乱的精神现象衍生新的现象，制造了无休止的论证与事务机会，而事实真相几乎未被完整地理会。
人不能两次踏入同一条河，是强调了具象与时间相关的特殊性，导致不可知论，或者阻止揭示真相。与人相处持此理念，将导致他人无所适从，最终让人觉得其疯疯癫癫。

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